Le baptême de Jésus-Christ

Saint Jean, surnommé Baptiste, parce qu’il administrait le Baptême était fils de Zacharie et d’Élisabeth, cousine de la sainte Vierge. Il vint au monde six mois avant Jésus-Christ. Destiné à être le précurseur du Messie, c’est-à-dire à annoncer sa venue aux Juifs, il se retira dès son enfance dans le désert, et y vécut dans les rigueurs de la pénitence la plus austère. Lorsque Jésus eut atteint sa trentième année, Jean quitta sa solitude et vint sur les bords du Jourdain, où il commença à prêcher la pénitence en disant : « Faites pénitence, car le royaume des cieux est proche ».
Les habitants de la Judée accouraient en foule pour l’entendre, et il les baptisait avec l’eau du Jourdain. Jésus vint lui-même du fond de la Galiée, et, pour nous donner l’exemple d’une parfaite humilité, il voulut, comme les autres, être baptisé par saint Jean.
Le baptême de Jean ne remettait pas les péchés ; c’était une simple cérémonie de religion qui servait de préparation au baptême de Jésus-Christ et un engagement à embrasser la pénitence. Après le baptême de Jean, celui de Jésus-Christ était nécessaire, pour obtenir la rémission des péchés et la grâce sanctifiante. C’est pourquoi saint Paul ayant trouvé à Éphèse quelques disciples qui n’avaient reçu que le baptême de Jean, il leur fit recevoir le baptême de Jésus-Christ.

Le bapteme de Jésus

Jésus fut baptisé à l'apogée de la prédication de Jean le Baptiste, alors que la Palestine était enflammée d'espoir par le message — “ le royaume de Dieu est à portée de la main ” — et alors que le monde juif était engagé dans un sérieux et solennel examen de conscience. Le sens juif de solidarité raciale était très profond. Non seulement les Juifs croyaient que le péché d'un père pouvait affecter ses enfants, mais aussi ils croyaient fermement que le péché d'un individu pouvait faire maudire sa nation.

En conséquence, ceux qui se soumettaient au baptême de Jean ne se considéraient pas tous comme coupables des péchés spécifiques dénoncés par Jean.

Nombre d'âmes pieuses furent baptisées par Jean pour le bien d'Israël ; elles craignaient qu'un péché d'ignorance de leur part ne retardât la venue du Messie.

Elles se sentaient appartenir à une nation coupable et maudite par le péché, et se présentaient au baptême afin de manifester, par cet acte, les fruits d'une pénitence raciale. Il est donc évident que Jésus ne reçut le baptême de Jean en aucune manière comme un rite de repentance ou pour la rémission des péchés. En acceptant le baptême des mains de Jean, Jésus ne faisait que suivre l'exemple de nombreux Israélites pieux.

Le bapteme de Jésus

Au baptême de Jésus-Christ, le Saint-Esprit descendit sur Lui sous la forme d’une colombe, et le Père éternel fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toutes mes complaisances ».

Aussitôt après que Jésus fut sorti de l’eau, le ciel s’ouvrit et on vit le Saint-Esprit descendre en forme de colombe et se reposer sur lui ; en même temps on entendit une voir qui disait du haut des cieux : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j’ai mis toutes mes complaisances ». Une colombe avait annoncé la fin du déluge, et c’est encore une colombe qui manifeste au monde le Sauveur. Elle est le symbole de l’innocence et de la tendresse ; rien ne convenait mieux qu’une colombe pour désigner Celui qui était la pureté même, et dont le cœur était si rempli d’amour pour les hommes qu’il venait racheter au prix de son sang ».

Le Baptéme de Jésus

Jésus se fit baptiser au gué de Bethabarra, dans les eaux du Jourdain, par son cousin Jean (Le Baptiste), fils de Zacharie et d´Elisabeth, après un jeûne de 40 jours. Ces deux rites sont dans la tradition initiatique des moines esséniens, qui étaient nombreux dans la région du Jourdain.

Le Baptéme de Jésus

Jésus

La multiplication des pains.

Cinq mille hommes le suivent dans le désert pour entendre sa parole ; leur application à l’écouter leur fait oublier les besoins de la nature ; Jésus saura pourvoir à ce qu’ils ne manquent point de la nourriture qui leur est nécessaire : cinq pains et deux poissons lui suffisent pour la procurer à cette multitude, et on remporte douze paniers pleins de morceaux qui étaient restés.

Jésus

Jésus-Christ a prouvé, par l’accomplissement des prophéties en sa Personne, qu’il était le Messie ; il l’a démontré aussi par les innombrables miracles qu’il opérait.

Il rendait la vue aux aveugles, l’ouïe aux sourds, la parole aux muets, l’usage de leurs membres aux paralytiques ; il multipliait les pains, guérissait les malades et ressuscitait les morts.

Le prophète Isaïe avait dit, en parlant du Messie : « Dieu Lui-même viendra et vous sauvera ; alors les yeux des aveugles verront le jour, et les oreilles des sourds seront ouvertes ; alors le boiteux s’élancera comme un cerf, et la langue des muets sera déliée ». Tous ces miracles, Jésus-Christ les a opérés et bien d’autres encore. Pendant qu’il était sur terre, il rendait la vue aux aveugles, l’ouïe aux sourds, la parole aux muets. On présente à Jésus-Christ un homme muet possédé du démon ; d’un seul acte de sa volonté Jésus chasse le démon, et le muet parle. Un autre démoniaque était tout à la fois aveugle et muet ; Jésus opère sa délivrance, lui rend en même temps la parole et la vue, et tout le peuple s’écrie, dans les transports de son admiration

Jésus rendait l’usage de leurs membre aux paralytiques

Jésus rendait , la parole aux muets. On présente à Jésus-Christ un homme muet possédé du démon ; d’un seul acte de sa volonté Jésus chasse le démon, et le muet parle.

Jésus guérissait les malades . Un homme avait la main droite desséchée ; Jésus lui dit "Étendez votre main" ; cet homme étend la main et elle devient saine.