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le cannabis : pour pour tous les rastas, c’est une herbe sacrée et inoffensive qui permet à leur âme de s’élever et de trouver la spiritualité.
Ils souhaitent d’ailleurs la voir légalisée.
Pour les rastas, la consommation de la marijuana (la "ganja") permet de s’élever vers Dieu
lle n’est utilisée que dans la pratique religieuse, et elle est fumée dans une **** (le "chalice") ou sous la forme de cigarettes artisanales (les "spliffs")
le cannabis : pour pour tous les rastas, c’est une herbe sacrée et inoffensive qui permet à leur âme de s’élever et de trouver la spiritualité.
Ils souhaitent d’ailleurs la légalisation du cannabis en France.
Pour les rastas, la consommation de la marijuana (la "ganja") permet de s’élever vers Dieu
lle n’est utilisée que dans la pratique religieuse, et elle est fumée dans une **** (le "chalice") ou sous la forme de cigarettes artisanales (les "spliffs")
le cannabis : pour pour tous les rastas, c’est une herbe sacrée et inoffensive qui permet à leur âme de s’élever et de trouver la spiritualité.
Ils souhaitent d’ailleurs la dépénalisation du cannabis en France.
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Ils souhaitent d’ailleurs la légalisation du cannabis en France.
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lle n’est utilisée que dans la pratique religieuse, et elle est fumée dans une **** (le "chalice") ou sous la forme de cigarettes artisanales (les "spliffs")
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Pour les rastas, la consommation de la marijuana (la "ganja") permet de s’élever vers Dieu
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Les rastas
Qu’est-ce qu’un rasta ?
"Rasta" est le diminutif de "rastafarien". Les rastafariens sont des adeptes du mouvement rastafari. Ce mouvement religieux et culturel est né en Jamaïcaine dans la première moitié du 20e siècle. Il souhaite redonner une fierté et une place digne à l’homme noir, en le détachant de l’identité coloniale et de la société occidentale, et en le rapprochant de ses racines africaines.
D’où vient le rastafari ?
Dans les années 20, le Jamaïcain Marcus Garvey (1887-1940), leader noir très populaire, lançait souvent dans ses discours une phrase qui allait marquer le lancement du mouvement rasta : "regardez vers l’Afrique, où un roi noir doit être couronné".
En 1930, la prophétie de Marcus Garvey se réalisa : un nouvel empereur fut couronné en Éthiopie, Hailé Sélassié Ier (1892-1975). Son sacre fut très médiatisé, et il apparut comme un messie noir : le mouvement rastafari était né.
Le mot "Rastafari" vient de "Ras Tafari Mekonnen", le nom porté par Hailé Sélassié avant son couronnement.
Hailé Sélassié prétendait descendre de Salomon (le roi d’Israël mentionné dans la Bible), c’est pourquoi le drapeau rasta est le drapeau éthiopien (rouge, jaune et vert) auquel est ajouté le lion de Juda (emblème de la dynastie du roi Salomon).
Hailé Sélassié était un chrétien pratiquant. Il n’a jamais confirmé les croyances rastas qui le proclamaient comme messie et il tenta de convertir les rastas à l’Église Éthiopienne Orthodoxe.
Quelles sont les croyances des rastafariens ?
Les principaux préceptes rastafariens sont les suivants :
Dieu, appelé "Jah" (abréviation de Jéhovah), s’est incarné en Hailé Sélassié, empereur d’Éthiopie.
Les Africains sont les descendants des tribus d’Israël, car le roi Salomon a eu un enfant avec la reine de Saba (d’après la légende, le royaume de Saba était situé approximativement entre le Yémen et l’Éthiopie). Cet enfant, Ménélik (qui serait né vers 950 avant Jésus-Christ), fonda la dynastie éthiopienne dont descendait Hailé Sélassié.
La Bible et l’Histoire ont été réécrites à l’avantage des blancs. En réalité, Jésus n’était pas blond aux yeux bleus, il avait la peau noire, comme Moïse et comme plusieurs tribus hébraïques.
La ville de Babylone, détruite par Dieu d’après la Bible, représente la civilisation occidentale. Les noirs ont été réduits en esclavage par les blancs, comme les juifs par les Babyloniens. Les rastas rejettent cette civilisation basée sur l’argent et le matérialisme.
L’Éthiopie est la terre promise, les rastas prônent un retour des noirs en Afrique. Aujourd’hui, la plupart des rastafariens considèrent le retour en Afrique comme un retour spirituel qui consiste à revendiquer ses origines africaines.
Quel est le mode de vie des rastas ?
Le mode de vie rasta se réfère au voeu fait par les juifs qui se consacrent à Dieu (le "voeu de naziréat"), tel qu’il est décrit dans la Bible :
Ils ne boivent pas d’alcool : "Si un homme ou une femme entend s’acquitter d’un voeu, le voeu de naziréat (...) il s’abstiendra de vin et de boissons fermentées" (Ancien Testament, Nombres 6-2 et 6-3).
Ils sont végétariens : "Vous ne mangerez pas la chair avec son âme, c’est-à-dire le sang" (Ancien Testament, Genèse 9:4) et "Je vous donne toutes les herbes portant semence, et tous les arbres ayant des fruits portant semence : ce sera votre nourriture" (Ancien Testament, Genèse 1:29).
Ils ne se coupent ni la barbe ni les cheveux : "le rasoir ne passera pas sur sa tête (...) il laissera croître librement sa chevelure" (Ancien Testament, Nombres 6-5). Leurs cheveux sont emmêlés naturellement ou tressés en nattes qu’on appelle des "dreadlocks", "dreads" ou "locks".
Est-ce que Bob Marley était rasta ?
Le chanteur jamaïcain Bob Marley (1945-1981) était rastafarien et faisait partie de l’organisation rasta des Douze Tribus d’Israël. Le rastafari a beaucoup marqué les textes de ses chansons.
Bob Marley est devenu le chanteur de reggae le plus célèbre de l’histoire, et un prophète du mouvement rastafari. Aujourd’hui, le reggae est devenu le principal moyen d’expression de la culture rasta.
Que devient le mouvement rastafari aujourd’hui ?
Le rastafari n’est pas une religion fortement organisée. D’ailleurs, certains rastas ne le considèrent pas comme une religion, mais plutôt comme un mode de vie. Les trois principaux courants sont les Douze Tribus d’Israël (le plus connu), les Nyahbinghi et les Bobo Ashanti.
Environ 10% des Jamaïcains se disent rastafariens, et il y a plus d’un million d’adeptes dans le monde.
Vivre avec un rastafari : les croyances
Le rastafari croit en Jah. Mais ce n’est pas vraiment une doctrine, comme les catholiques peuvent croire en Dieu ou les musulmans en Allah ; on va dire que Jah c’est plutôt une spiritualité. Parce que le mouvement rastafari est un mouvement de pensée, de la libération de la pensée, la libération de Babylone
Babylone, le Mal suprême pour le rastafari
Babylone, parlons-en. Si comme moi vous avez du mal à saisir le concept de Babylone, ne demandez jamais à un rasta de vous expliquer sous peine de le voir s’agacer, s’énerver et peut-être vous accuser s’il est en forme.
Babylone, c’est le monde occidental actuel, la société de consommation américaine, les diktats en tout genre, tout ça, tout ça. Les rastafari voient en Babylone le retour à l’empirisme, toute la domination qu’ils ont vécue. Ils se voient un peu comme les tribus perdues d’Israël et prônent un retour à Sion, leur terre sacrée, eux qui sont emprisonnés dans Babylone, règne du matérialisme, de l’impérialisme, du capitalisme.
Le mouvement rastafari assimile Babylone au pouvoir qu’exerçaient les anciens empires sur la Palestine, un symbole de la domination. La société de consommation devient un nouveau retour à cet impérialisme, puisque les rastas et les autres minorités sont dominées par les puissants du monde occidental
Les rastafari ne se coupent pas les cheveux, mais ne se les coiffent pas non plus. Ils les lavent avec des produits naturels et c’est ça qui entraîne la formation de dreadlocks : c’est juste un bon gros paquet de nœuds lavé avec de l’herbe.
Les rastas ne consomment aucun produit venu directement de la vigne ou aucun alcool.
Up-full sounds
Les rastas considèrent la langue comme un champ de bataille politique et les mots comme autant d'armes. La langue anglaise est synonyme et rappel du colonisateur britannique qui imposa l'esclavage aux populations africaines. L'anglais n'est donc pas une langue de cœur pour les rastas bien au contraire et selon eux l'anglais ne permet pas d'exprimer la profondeur de la culture africaine. C'est pourquoi durant le xxe siècle les rastas cassèrent les mots anglais en phonèmes pour diviser la signification des mots en sous-ensembles plus proches des idées qu'il désirent véhiculer. Ces phonèmes sont ensuite ré-assemblés pour former de nouveaux mots, plus « conscients » et plus « adaptés » à la culture rasta, appelés up-full sounds.
Exemples :
Le mot anglais dedicate qui se prononce « dead-i-cate » est refusé par les rastas en raison de la sonorité du préfixe ded qui sonne exactement comme dead ou death. Le préfixe « ded » est donc remplacé en patois rasta par l'idée inverse à savoir live et dedicate devient livicate.
Même principe avec understand où le préfixe under traduit la notion de dessous (under en anglais) et comme les rastas considèrent que nul n'est au-dessous d'un autre, ils utilisent le préfixe over et le mot devient overstand (lit. s'élever, progresser, ce qui se rapproche plus du but de la connaissance).
Le mot « oppression » subit un traitement identique, puisque le préfixe « opp » qui se prononce « up » en anglais appel à l'idée d'ascension ou d'élévation alors que l'oppression est synonyme d'écrasement. Le mot devient donc en patois rasta « downpression » qui traduit mieux la signification réelle du terme.
Des mots comme conscious ou control sont modifiés car le préfixe con se confond phonétiquement avec kunni qui en créole signifie intelligent. Le préfixe est ainsi remplacé par I et les mots deviennent Iscious et Itrol. De même les mots se terminant par le suffixe « dom » comme wisdom (sagesse en anglais) sont modifiés en raison de la faible différence phonétique entre « dom » et dumb qui signifie idiot en anglais. Comme mom en créole se traduit par homme, wisdom devient wismom ou est encore déformé en « wise-man ».
Enfin beaucoup de mots sont déformés afin de créer des néologismes riches de sens, ainsi Peter Tosh ne dit pas politics mais poly-tricks (qui signifie « multiples "magouilles" »), il ne dit pas system mais shitstem, Kingston City devient Killsome Shitty ("Peace Treaty", Mama Africa, 1983) …
Le patois rasta comme le patois jamaïcain emploie aussi couramment le doublement de certains mots pour nuancer le sens, souvent de façon péjorative, ironique ou enfantine. Exemple :
watchy watchy (de to watch, regarder en anglais) : désigne des regards furtifs, espions. (Tenement Yard de Jacob Miller)
Quelques expressions jamaïcaines
No -isms, no schisms : lit. "pas de -ismes, pas de schismes", expression qui dénonce l'habitude des occidentaux à classer les personnes et donc à les séparer artificiellement (d'où le refus du terme "rastafarisme").
De higher monkey climbn de more 'im expose / the higher the monkey climb, the higher he exposes himself : (littéralement, plus haut monte le singe, plus il s'expose), signifie à la personne qui se l'entend dire que sa vantardise est apparente, qu'elle agit plus prétentieusement qu'elle ne devrait.
Soon come : (lit. viendra bientôt), qui est un refrain fréquent, signifie réellement que le sujet arrivera éventuellement un jour - presque le contraire de ce que laisse croire cette phrase, finalement.
Jus' up de road/jus'a likkle distance : (lit. juste de l'autre côté de la route/À une petite distance) signifie, à l'autre bout de la ville.
Carry go bring come : répandre des ragots.
You can get it if you really want it : quand on veut, on peut.
Wanty wanty cyan getty, getty getty no wanty : cela ne veut pas dire ce qui suit : "L'herbe est toujours plus verte de l'autre côté de la barrière." Plus tu en demandes, moins tu en auras. Traduction anglaise : The more you want it, the less you get it
What a gwan? ou wa'gwaan? : Qu'est-ce-qui se passe?
No woman nah cry. : Femme, ne pleure pas.
Quelques phrases en patois rasta
Voici quelques phrases typiques :
We waan back we water pumpee, we cool and deadly fi go dance with we di lady. (Anthony B) Signification : « Nous voulons retourner à l'époque du "water pumpee" et du "cool and deadly", pour aller danser avec des femmes.' » « Water pumpee » et « cool and deadly » : deux danses phares du début des 80s.
A hungry mob is an angry mob, a rain a fall but the dirt is tuff, a pot a cook but the food no' nough. Ce qui signifie : « Une foule affamée est une foule en colère, la pluie est tombée, mais la terre est dure, j'ai beau les nourrir, ce n'est pas assez. » (Bob Marley)
Let Jah be praised. « Que Jah soit loué. » (The Gladiators)
Praise ye Jah. « Prions Jah. » (Sizzla)
Wat ya gwaan a du, when nuff a dem know truth ? Wat ya gwaan a du they came slew ya ! soit en anglais : What are you going to do, when a lot of them know the truth ? What are you going to do, they came slaw you! (Capleton)
Pyeple waan chyenge so dem send fi Obama, seh dem bail out George Bush and his drama. Everdyeh dem a search fi Ossama, but dem kyant find him pon no corna. But dem nah do a ting fi di fama, tell dem fi legalize Marijuana. (Capleton) Signication : « Le peuple veut le changement donc vota pour Obama, qui les fait payer George Bush et son propre drame. Chaque jour ils lancent une recherche pour Ossama, mais ne peuvent pas le trouver pas dans le coin. Mais ils ne font rien pour le cultivateur, dis-leur de légaliser la Marijuana. »
JAH is life. « Dieu est la vie. » (Bob Marley)
Termes bibliques
Le mot Babylone est une réutilisation du terme biblique utilisé pour qualifier un système autoritaire, répressif ou la société occidentale capitaliste. Par extension, Babylone est également utilisé pour évoquer un corps armé, la police, le Vatican ou les églises catholique et protestante. Ce terme fait référence à la cité déchue de Babylone dont l'histoire est contée dans la Bible. Babylone désigne aussi souvent tout ce qui peut « pervertir » la vie humaine.
Le terme Zion (parfois Sion) fait référence à la Terre promise, le paradis pour les rastas.
Lexique de créole jamaïcain, sur lequel se développe le patois rasta
Il est présenté ci-dessous certains termes ou expressions qui, pour la plupart font aussi partie du créole jamaïcain2,3.
mek : make, faire.
a go : être sur le point de (notion modale).
Atops : Red Stripe, la bière locale.
Babylon : La société, Le système.
Baldhead (littéralement un crâne chauve) : terme péjoratif désignant la caste coloniale ou une encore une personne affiliée à Babylon (Crazy Baldheads de Bob Marley).
Ban-dulu ou Badooloo : criminel, hors-la-loi ou simplement un vas-nu-pieds. Exemple : Natty dread a no bandooloo, expression qui réfute la discrimination dont sont victimes les rastafariens et aussi hymne repris par Trinity (Shantytown determination), mais terme également revendiqué par certains artistes comme Bunny Wailer (Rockers) ou par le mouvement raggamuffin (qui peut être employé comme synonyme de bandulu) pour désigner un débrouillard, un gentil brigand.
(comme adjectif) : piraté, en toc.
Batty boy : Désigne de façon péjorative un homosexuel, et par extension un homme ne se comportant pas comme tel (lit. en français : "gigolo", un homme qui vend son corps).
Bee-ble : la Bible Piby (Piby Bible).
Beenie : petit (Beenie Man).
BigUp : (marque de respect et salutation ; parfois synonyme de hail).
big-up (to) : rendre hommage, aider, donner une force.
blackheartman : "homme au cœur noir", terme à la base péjoratif désignat les rastas, revendiqué fièrement par eux (Black Heart Man de Bunny Wailer)
Bomboclaat : traduction littérale de vêtements (claat pou cloathes) souillés (bombo) (donc menstruations). C'est l'insulte nationale, qui est déclinée en bloodclaat (caillot de sang) ou pussyclaat (menstruation). Il existe aussi rasclaat4.
Bredren, breda, brethren : frère.
Bun : burn, brûler, au sens propre, et au sens figuré signifie purifier, nettoyer...
bway (se prononce "bouèï" : garçon, gamin.
bwoy (se prononce "bouaï" : "bonhomme", se dit à la place de man pour désigner un non-rasta, ou de façon péjorative, ou au contraire à la place de bway de façon affectueuse.
caa : sur-contraction de cause, contraction de because.
Chichi bwoy : Désigne de façon péjorative un homosexuel. Par extension, insulte visant quelqu'un qui crée des problèmes par jalousie, hypocrisie et mensonges (lit. en français : "maniéré").
cite up (to) : lire la Bible.
combsome : désigne un rasta qui ne porte pas de dreadlocks mais la barbe d'Haile Selassie, comme la très grande majorité d'entre eux dans les années 1930-40.
coodeh : (interjection) « Regarde ça ! » cooh ou cue signifie regarde. Exemple : cue ya : regarde-moi.
copasetic : synonyme de irie.
corn : pognon, argent, fric.
Remarque : Littéralement « maïs », avec le même phénomène de glissement sémantique que le « blé » en français. Exemple : « And den you throw me corn » (Who the Cap fit, Bob Marley), dans ce contexte le terme relève de deux acceptions.
cuss-cuss : une embrouille.
cyaan : can't, ne pas pouvoir.
dat (équivalent de la préposition that) : ça.
da, de, di : le, la ou les.
deadas : lit. "nécrovores", désigne les personnes non-végétariennes.
deh (prononcer « dè ») : here, ici.
deh deh : there, là.
dem : them, eux.
dey : they, ils.
Don : lit. "seigneur", chef de gang ; ils sont souvent affiliés à un parti politique (voir JLP et PNP).
Don-Gadda : Dons les plus puissants et les plus aimés de la population (lit. "seigneur-dieu", équivalent des godfathers (parrains) dans la mafia).
downpression : équivalent pour le terme anglais oppression ; voir ci-avant.
dread : lit. « menaçant », « terrible », « farouche ».
(abréviation non-usitée par les rastas car incorrecte) dreadlocks (l'abréviation correcte étant locks, car dread désigne un rasta portant des locks).
dready : Se dit d'une personne adoptant le look du mouvement rasta (dreadlocks, turban...) mais ne respectant pas ses principes (Bun dung dready de Capleton).
en français : "dreadeux".
dung : fou, dingue.
duppy : fantôme, esprit malin.
fi, fe : for, pour.
fyah : fire, le feu.
Ganja : nom donné à la marijuana par les rastas (au même titre que « kaya »).
Gunman : gangster, porte-flingue.
gwaan, gaan : going to / on, aller à, utilisé à la place de will', synonyme de a-go
wha gwaan ? : équivalent de "ça va ?" en français.
gyal : girl, féminin de bwoy.
haffi : have to, devoir, obligation. Exemple : je dois courir : I man haffi run.
hail : salut !, ave !, peut être aussi utilisé comme synonyme de big up.
infama : informateur, balance.
inna : in a, dans.
inna di morrows : demain. / " inna di ghetto ".Alborosie
Ital : de vital, sain, qui correspond aux exigences du mouvement rastafari et donc souvent à celles du livre du Lévitique.
Ital food : régime alimentaire rasta.
Ital clawt : vêtements dont la confection et les matériaux conviennent aux exigences du mouvement rastafari (par exemple de couleurs vert-jaune-rouge).
I-shence : chanvre indien.
Ja-den : lit. le Jardin de Dieu.
Jah : nom de la représentation d'un dieu unique pour les Rastas. L'origine de ce mot est biblique, Jah étant une contraction du tétragramme Jéhovah. On trouve l'expression consacrée dans la Piby Bible.
Nom donné au prophète Haïlé Sélassié (Ras Tafari Mokkonen de son vrai nom) dernier emperreur d'Éthiopie (Conquerant Lion of Judah). Haïlé Sélassié signifie "Pouvoir de la Trinité"
Jam-rock, Jam-dung, JA, Jamdom : termes désignant la Jamaïque. Littéralement, le « rocher de Jam », Jam-down en référence aux conditions sociales difficiles dans lesquelles vivent les habitants de la Jamaïque, le « Domaine de Jam », le « Jardin de Jah ».
Kaya : nom donné à la marijuana par les rastas (au même titre que « ganja »).
labrish : ragots, rumeurs.
liad : menteur.
likkle/likka : little, petit.
livity : vie, existence heureuse et épanouie. Exemple : Livity in de hood (chanson d'Israel Vibration).
magga : maigre.
mash down : pulvériser, défoncer.
mash up : détruire, éclater.
na(h) : non.
nuff : contraction de "number of" qui généralement veut dire « beaucoup de, nombre de ». Ex "nuff a dem" : nombre d'entre eux, en opposition à "Some a dem" (certains d entre eux). "Nuff respect"/Big respect.. SO MAN FI HAVE, NUFF GAL, AND GAL INA BUNGLE (Beenie Man)
nuh : do not.
nuttin : nothing, rien.
nyam : manger.
penny wally : luciole, ver luissant (célèbre chanson d'Eek-A-Mouse)
pickney : enfant, contraction de picknaninni.
polytricks : magouilles politiques, système politique. Jeu de mots popularisé par Peter Tosh.
Pon : sur (contraction de l'ancien anglais upon).
Posse (prononcé "possi") : gang (terme aujourd'hui repris à travers le Hip hop)
raggamuffin : lit. "va-nu-pieds", un vagabond.
par extension style de musique appelé aussi « Ragga » et associé au « Dancehall » : schématiquement, mélange de reggae et de rap (d’où provient en partie le rap).
Ras Tafari : Ras (duc) Tafari Mekonnen, nom de naissance de Hailé Selassié (voir Rastafari).
Rude : adjectif qui se rapproche de rough & tough
Rude bwoy : gamins du ghetto
par extension : ya too rude : c'est trop dur/difficile
shitstem : (mot-valise) le système de Babylone ou littéralement « systèmerde ». Expression très prisée par Peter Tosh.
tuff & ruff :
tough and rough, dur et rugueux.
par extension, en parlant d'une personne « dure à cuire ».
par extension, en parlant de quelque chose de « puissant » ou « authentique ».
Tuff Gong, le surnom de Bob Marley. Le gong étant à l'origine Leonard Percival Howell, fondateur du mouvement rasta, le surnom de Bob Marley veut donc dire le Gong dur, plus rugueux.
Satta Masa Gana : "remercions/louons" en amharique, hymne mystique devenu traditionnel, des Abyssinians, il a dépassé les rastas et est parfois utilisé aujourd'hui par l'église orthodoxe éthiopienne ou les chrétiens jamaïcains.
Satta : salut rasta.
shotta : gangster.
nuance par rapport à gunman : ce dernier terme désigne surtout un homme de main d'un Don (chef de gang), alors que les shottas désignent plutôt des mercenaires ou des gangsters "à leur compte".
sight : to see, voir.
sight up : comprendre, se rendre compte ; "élever sa vision/sa compréhension", et par extension "devenir" rasta.
sistren : sœur.
slew : pendre.
susu : ragots (lit. "murmurer") (Susu Pon Rasta : célèbre chanson de reggae maintes fois reprise)
tan : se tenir.
tiff : voler, dérober, piller.
ting : thing, chose.
waan : want, vouloir.
wa mek ? : pourquoi ?
wicked-man :
(au sens premier) homme mauvais, corrupteur.
(par extension) "chan-mé", "cool", "puissant".
wit, wid : with, avec.
wolf : une personne se faisant « passer pour » afin de tromper et profiter de son entourage : Wolf ina sheep clothin.
ya : toi.
youths/yutz : les jeunes.
Zion : Le paradis ou l'Éthiopie (Terre sacrée)
le cannabis : pour pour tous les rastas, c’est une herbe sacrée et inoffensive qui permet à leur âme de s’élever et de trouver la spiritualité.
Ils souhaitent d’ailleurs la voir légalisée.
Pour les rastas, la consommation de la marijuana (la "ganja") permet de s’élever vers Dieu
lle n’est utilisée que dans la pratique religieuse, et elle est fumée dans une **** (le "chalice") ou sous la forme de cigarettes artisanales (les "spliffs")
le cannabis : pour pour tous les rastas, c’est une herbe sacrée et inoffensive qui permet à leur âme de s’élever et de trouver la spiritualité.
Ils souhaitent d’ailleurs la légalisation du cannabis en France.
Pour les rastas, la consommation de la marijuana (la "ganja") permet de s’élever vers Dieu
lle n’est utilisée que dans la pratique religieuse, et elle est fumée dans une **** (le "chalice") ou sous la forme de cigarettes artisanales (les "spliffs")
le cannabis : pour pour tous les rastas, c’est une herbe sacrée et inoffensive qui permet à leur âme de s’élever et de trouver la spiritualité.
Ils souhaitent d’ailleurs la dépénalisation du cannabis en France.
le cannabis : pour pour tous les rastas, c’est une herbe sacrée et inoffensive qui permet à leur âme de s’élever et de trouver la spiritualité.
Ils souhaitent d’ailleurs la légalisation du cannabis en France.
le cannabis : pour pour tous les rastas, c’est une herbe sacrée et inoffensive qui permet à leur âme de s’élever et de trouver la spiritualité.
Ils souhaitent d’ailleurs la voir légalisée.
Pour les rastas, la consommation de la marijuana (la "ganja") permet de s’élever vers Dieu
lle n’est utilisée que dans la pratique religieuse, et elle est fumée dans une **** (le "chalice") ou sous la forme de cigarettes artisanales (les "spliffs")
le cannabis : pour pour tous les rastas, c’est une herbe sacrée et inoffensive qui permet à leur âme de s’élever et de trouver la spiritualité.
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Pour les rastas, la consommation de la marijuana (la "ganja") permet de s’élever vers Dieu
lle n’est utilisée que dans la pratique religieuse, et elle est fumée dans une **** (le "chalice") ou sous la forme de cigarettes artisanales (les "spliffs")
le cannabis : pour pour tous les rastas, c’est une herbe sacrée et inoffensive qui permet à leur âme de s’élever et de trouver la spiritualité.
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Ils souhaitent d’ailleurs la dépénalisation du cannabis en France.
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Pour les rastas, la consommation de la marijuana (la "ganja") permet de s’élever vers Dieu
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