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 L'acteur Michel Galabru est décédé 

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Michel Galabru

Michel Galabru en 1999.

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 Michel Galabru, né le 27 octobre 1922 à Safi et mort le 4 janvier 2016 à Paris, est un acteur français. Révélé auprès du grand public par la saga du Gendarme aux côtés de Louis de Funès, il apparaît dans plusieurs comédies populaires comme La Cage aux folles ou Les Sous-doués. En 1977, il obtient le César du meilleur acteur pour son rôle dans le film Le Juge et l'Assassin.

Biographie 

Enfance et formation

Né le 27 octobre 1922 à Safi au Maroc1, Michel Galabru est le fils de Paul Galabru (1892-1988)2, ingénieur et professeur à l'École nationale des ponts et chaussées, et d'Yvonne Payré. Il passe les sept premières années de sa vie à Safi, au Maroc, où son père participe à la construction du port de la ville, puis une grande partie de son enfance dans la maison familiale au Bousquet-d'Orb, dans l'Hérault.

Il a deux frères, Marc Galabru (1929-2014), médecin, et un autre, l'aîné, qui écrivait des poèmes, mort à l'âge de 18 ans de la tuberculose. Se destinant d'abord à devenir joueur de football professionnel (il est d'ailleurs depuis son enfance un grand supporter du Stade olympique montpelliérain5), c'est finalement le métier de comédien qui l'attire.

Le parcours de Sacha Guitry, piètre élève à l'école, tout comme lui, mais avec la carrière de comédien que l'on connaît, a une grande influence sur son désir de devenir artiste. « J'ai été mis dehors de sept écoles différentes. Remarquez, Guitry a été viré douze fois. Ça prouve bien qu'il avait plus de talent que moi. » Il écrit d'ailleurs un livre sur lui, en 2001 : Galabru raconte Sacha Guitry. Un autre artiste qui a une influence sur lui, durant sa jeunesse, fut Tino Rossi, qu'il admire au point de se coiffer comme lui.

Après des études au collège Saint François-Pierre Rouge de Montpellier puis au lycée jésuite Saint-Louis de Gonzague à Paris 16e, il suit, après le bac, une année de droit pour obéir à l'injonction de son père : « Fais ton droit, je te ferai entrer chez Schneider au contentieux. Ce mot m'a effrayé. »

Requis par le STO, il est envoyé comme ouvrier dans un camp de travail à Klagenfurt en Autriche puis forgeron en Yougoslavie où il est libéré par les Partisans de Tito6. Débuts Michel Galabru gagne Paris afin d’y préparer le Conservatoire national d'art dramatique.

Après trois ans d’études dans la classe de Denis d'Inès, couronné par un premier prix du Conservatoire, il est engagé à la Comédie-Française le 1er septembre 1950. Il débute dans George Dandin ou le Mari confondu, et interprète les différents auteurs classiques et modernes : Shakespeare, Molière, Marivaux, Feydeau, Courteline, Jules Romains. Il y reste jusqu'au 1er septembre 1957. Il travaille également pour le cinéma, il y débute en 1951 avec Ma femme, ma vache et moi de Jean-Devaivre1.

Carrière au cinéma

Années 1960 à 1990 Acteur de la comédie populaire française, Michel Galabru a tourné dans plus de 250 films et téléfilms ; si certains de ces films ont connu un grand succès, d'autres très nombreux ont été, de son propre aveu, des films purement alimentaires.

À propos de ces films, il confia, dans une interview, avoir entendu le producteur de la saga du Gendarme de Saint-Tropez déclarer au réalisateur : « Tu me prends Louis de Funès, et je ne veux que des ringards autour ». Exacte ou non, cette anecdote révèle en tout cas la modestie de l'acteur.

Cependant, il a su aussi briller dans le registre dramatique, notamment dans Le Juge et l'Assassin, rôle pour lequel il a reçu le César du meilleur acteur en 1977. À l'affiche des théâtres de boulevard, Michel Galabru tourne en 1961 dans La Guerre des boutons d'Yves Robert. À partir de 1964, la saga du Gendarme de Saint-Tropez le révèle au grand public. Il joue ensuite plusieurs rôles dramatiques. Il revient au théâtre avec La Femme du boulanger et Le Bourgeois gentilhomme.

En 1972, il interprète le rôle du docteur dans Viager de Pierre Tchernia. À la suite de la mort de Louis de Funès en 1983, Galabru le remplace dans le film Papy fait de la résistance pour le rôle de Jean-Robert Bourdelle, alias « Papy ».

Dans les années 1980 et suivantes, il sera notamment le père conservateur de La Cage aux folles, le commissaire des Sous-doués, le proviseur dans Le bahut va craquer, le papy de Papy fait de la résistance, le collabo d'Uranus, le chef du village dans Astérix et Obélix contre César. En 1999, il assiste à l'inauguration de la chaîne TV i-Télé.

La même année il tourne dans la première adaptation d'Astérix au cinéma, tournage qui marque l'un des derniers films de Claude Zidi et les retrouvailles de Galabru avec Christian Clavier, qu'il avait rencontré sur le plateau de Papy fait de la résistance. Années 2000 et 2010 Michel Galabru lors d'une représentation de La Femme du boulanger, en 2012.

En 2003, il tourne avec Gérard Depardieu et Gérard Lanvin dans San-Antonio, et accepte de se faire raser complètement le crâne pour les besoins du tournage

Cette même année, il se lance dans le doublage pour les besoins du film d'animation

La prophétie des grenouilles : il prête sa voix à d'autres dessins animés comme Le manège enchanté (2005) et Louis la chance (201?, non sorti).

En 2008, il fait une brève apparition remarquée dans le film Bienvenue chez les Ch'tis, qui connu un grand succès en salle avec 20 489 303 entrées, en interprétant le rôle de l’oncle de Julie qui se remémore sa jeunesse dans le Nord. Cette scène est une parodie de la rencontre du capitaine Willard (Martin Sheen) avec le colonel Kurtz (Marlon Brando), dans Apocalypse Now évoquant « le Nord » et non « l'horreur ». En 2009, il tourne des petits rôles dans Neuilly sa mère et dans Le Petit Nicolas.

En 2010, il est présent au festival de Luchon pour le téléfilm À deux c'est plus facile, et au Festival de Cannes avec le film Un poison violent. En 2011, il reçoit le Brigadier d'Honneur pour l'ensemble de sa carrière ainsi que la Grande médaille de vermeil de la ville de Paris8.

À 90 ans, en 2012, Michel Galabru est sur tous les fronts : au cinéma avec La Mémoire dans la chair de Dominique Maillet, à la télévision avec les séries Scènes de ménages, Storsky et Futch, Bref et Profilage et le court-métrage Le Jeu de cette famille, et au théâtre avec La Femme du boulanger puis Tartarin de Tarascon retransmis en direct sur France 2.

Par décret du 14 mai 2013, il est élevé à la dignité de grand officier de l'ordre national du Mérite9. Du 22 au 26 juillet 2014, il préside le Jury de la 27e édition du Festival International du Film de Vébron en Lozère aux côtés de sa fille Emmanuelle et des actrices Sophie Barjac, Alice Béat et du jeune comédien Nassim Boutelis. Un hommage lui est rendu avec la projection du film Le Juge et l'Assassin.

Michel Galabru lors d'une représentation de La Femme du boulanger, en 2012.

 Carrière au théâtre

En 1984, Michel Galabru rachète et reconstruit, pour sa fille Emma, la salle de spectacle délabrée du conservatoire Maubel qui ouvrira par la suite sous le nom du Théâtre Montmartre Galabru10. En 1985, il achète le Théâtre de 10 heures pour en faire un tremplin pour les jeunes auteurs et comédiens, mais ne parvient à l'exploiter que durant quatre années. Au milieu des années 1980, il crée « Les estivales de Malaucène », dans le Vaucluse.

Ce festival qui réunit plus de 50 000 spectateurs, accueille de nombreuses personnalités et amis de Michel dont Rosy Varte, Micheline Dax ou encore Yolande Folliot, mais cesse au bout de 8 ans. Tout en exerçant son métier sur les planches et sur l'écran, Michel Galabru a donné, à partir du début des années 1980, des cours de théâtre, au Théâtre Montmartre Galabru, puis au Théâtre des Variétés, et enfin au Théâtre du Gymnase.

En 2008, le Molière du meilleur comédien lui est décerné, à 85 ans, pour son rôle dans Les Chaussettes – opus 124. En 2014, on le retrouve sur scène au théâtre avec Les Diablogues après plus de 60 ans sur les planches. Michel Galabru adore jouer sur les planches les pièces de Marcel Pagnol, comme le prouvent ses rôles au théâtre entre 1980 et 2015.

À la fin 2014, l'acteur joue Cancre, un texte autobiographique dans lequel il revient avec humour sur sa carrière. Il met fin aux représentations à la mort de sa femme en août 

Vie privée

Marié avec Anne Jacquot, puis avec Claude Etevenon, il a trois enfants : Jean, Emmanuelle — tous deux acteurs — et Philippe.

Mort

Très affecté par la mort de son frère Marc en octobre 2014, puis celle de son épouse Claude en août 201513, Michel Galabru meurt le 4 janvier 2016, dans son sommeil, à l'âge de 93 ans

Ses obsèques seront alors célébrées le 12 janvier prochain en l'église Saint-Roch, à Paris. Il sera ensuite inhumé au cimetière de Montmartre

 https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Galabru

Michel Galabru

 Clic sur http.

Ou Clic / Lien direct - Michel Galabru,  pour Document § Décès de Michel Galabru - Sa vie / Biographie § Sa carrière. 

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LIEN /  FEMME ACTUELLE / JOURNAL & MICHEL GALABRU, SA FEMME, SES ENFANTS .

http://photo.femmeactuelle.fr/michel-galabru-sa-femme-ses-enfants-ses-films-une-vie-riche-en-photos-14458#michel-galabru-et-sa-deuxieme-femme-claude-253639

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Qui était Michel Galabru ? | Archive INA

Michel Galabru dans "JOFROI" de Marcel Pagnol...

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Nous présentons nos condoléances à sa famille

Pensée du jeudi 7 janvier 2016 

le Spiritualiste - sa supériorité sur le matérialiste : il transporte partout ses richesses avec lui

Quelle différence y a-t-il entre un matérialiste et un spiritualiste ? Pour prendre une image très simple, je vous dirai que le spiritualiste transporte partout sa maison avec lui, tandis que le matérialiste ne peut pas la déplacer. Oui, le spiritualiste, pour qui les véritables trésors sont intérieurs, emporte toujours avec lui son bagage de lumière, de paix, de joie, alors que le matérialiste ne peut pas aller et venir avec tout ce qu’il possède : il doit en laisser la plus grande partie sur place. En réalité, l’être humain n’est riche que s’il a conscience de l’être. Si le spiritualiste n’est pas conscient de sa richesse, il est plus pauvre que tous les matérialistes. Mais s’il apprend à élargir sa conscience, il se sent en relation avec toutes les âmes évoluées de l’univers qui l’inspirent, qui lui donnent leur science, leur protection. Quelles richesses matérielles peuvent se comparer à cela ? Même les pierres précieuses et les diamants pâlissent devant le scintillement de tous ses trésors intérieurs.

Omraam Mikhaël Aïvanhov 

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Pensée du mercredi 6 janvier 2016 

les Efforts seuls comptent, pas les résultats -

Dans tout ce que nous entreprenons dans le domaine matériel ou spirituel Dans tout ce que nous entreprenons dans le domaine matériel ou spirituel, seuls comptent nos efforts. Le Ciel ne considère jamais les succès, mais seulement les efforts. Le succès, c’est lui qui en décide, car tout ce que nous faisons s’inscrit dans un ensemble et doit donc servir ses plans, être en accord avec eux ; et justement, il n’est peut-être pas prévu que nos projets se réalisent comme nous le souhaitons ! Seuls les efforts nous appartiennent ; la réussite, ce sont d’autres qui en décident. Laissez donc les êtres d’en haut décider du moment où vos efforts seront couronnés de succès. Quoi qu’il arrive, vous devez vous dire : « Pour l’instant, c’est vrai, mon travail ne donne pas tellement de résultats visibles, tangibles, mais en réalité je sais qu’aujourd’hui, déjà, il porte des fruits. » Même si on ne les voit pas, il y a toujours des résultats dans les cœurs et dans les âmes. Rien ne reste inerte ou stagnant.

Omraam Mikhaël Aïvanhov 

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Pensée du mardi 5 janvier 2016 

l’Amour donne le savoir et le pouvoir -

On ne sait jamais ce qui peut amener certains êtres à se dépasser On ne sait jamais ce qui peut amener certains êtres à se dépasser, se surpasser. Quelquefois ils n’ont ni le courage, ni le pouvoir de faire quelque chose pour eux-mêmes, mais le désir d’aider quelqu’un d’autre, de le secourir déclenche une énergie qu’on ne soupçonnait pas. Il y avait une fois une femme qui était paralysée. Depuis des années elle ne bougeait presque plus. Mais voilà qu’une nuit un incendie s’est déclaré dans la maison. Son enfant qui dormait dans une autre chambre était en danger et personne n’était là pour intervenir. Alors, soudain elle s’est dressée et elle est allée chercher l’enfant. En l’apprenant, les voisins n’arrivaient pas à le croire, et c’était pourtant vrai : son amour pour son enfant avait été plus fort que la paralysie. C’est pourquoi, aimez ! Votre amour vous donnera l’intelligence pour savoir ce que vous devez faire et la force de le réaliser. Vous trouvez que vous n’avez ni savoir ni pouvoir ? Aimez ! Le savoir et le pouvoir viendront.

Omraam Mikhaël Aïvanhov 

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Pensée du lundi 4 janvier 2016 

la Joie que nous procurent les êtres et les choses est plus importante que leur possession -

La joie véritable n’a pour cause rien de visible ou de tangible La joie véritable n’a pour cause rien de visible ou de tangible. C’est une joie sans cause, que nous donne la seule sensation d’exister comme âme et comme esprit. Alors, au lieu d’attendre de posséder quelque chose ou quelqu’un pour vous réjouir, faites le contraire : réjouissez-vous de la simple existence des êtres et des choses car, dans cette joie qu’ils vous donnent, vous avez la sensation qu’ils vous appartiennent. Seul ce qui vous donne de la joie vous appartient, alors que ce qui vous appartient ne vous donne pas nécessairement beaucoup de joie. Tout ce qui vous réjouit, vous le possédez vraiment, et beaucoup mieux que si vous en étiez le propriétaire. Quelle joie nous pouvons ressentir devant la beauté de la nature, le lever du soleil, le ciel étoilé ! Et pourtant ils ne sont pas matériellement à nous. Le plus important n’est donc pas la possession, mais la faculté de se réjouir.

Omraam Mikhaël Aïvanhov 

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                               A M I T I E S  .                              

 ** AMITIES **   

 BELLE SOIREE A TOUS ET TOUTES.

   AMITIES. 

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Épiphanie 2016 J-06 -- Janvier 2016 

Longtemps, le 6 janvier (Epiphanie) fût plus important que le jour de Noël.

Comme beaucoup de fêtes chrétiennes, la date de l'Epiphanie correspond à l'origine à une fête paienne.Autrefois, les Romains fêtaient les Saturnales. Ces fêtes duraient 7 jours et tout était autorisé. A cette occasion, les soldats tiraient au sort, grâce à une fève, un condamné à mort qui devenait "roi" le temps des réjouissances. Une fois les Saturnales achevées, la sentence était exécutée.

On avait également pris l'habitude d'envoyer des gâteaux à ses amis. Sous l'ancien régime, on l'appela "gâteau des rois" car cela tombait en pleine période des redevances féodales et il était d'usage d'en offrir un à son seigneur. Puis le concordat de 1801 a fixé la date de l'épiphanie au 6 janvier. Le terme "épiphanie" est issu du grec et signifie "apparition".

Célébrée le 6 janvier, cette fête correspond à la présentation de Jésus enfant aux Rois Mages. Ce jour est aussi celui du premier miracle des noces de Cana et avant tout la date de baptême du Christ. Dès le Ve siècle, l'Eglise donna une importance considérable à cet événement. Pendant des siècles les chrétiens d'Orient célébrèrent la Nativité le jour de l'Epiphanie. Les Arméniens du Caucase le font encore aujourd'hui.

Au Ier siècle il fut déjà décidé de donner primauté à la naissance du Christ plutôt qu'à l'Epiphanie Dans de nombreux villages, on allume encore les "feux des rois" rappelant ceux qui, dit la légende, brûlèrent cette nuit-là à Bethléem pour cacher l'Étoile au roi Hérode.

En Espagne, c'est le jour de l'Epiphanie que les enfants recoivent les cadeaux et non à Noel. On profite de ce "Jour des 3 Rois" pour échanger les cadeaux de Noël puisqu'originellement, ce sont les rois mages qui apportèrent des présents 12 nuits après la naissance de l'enfant Jésus. Pour cette occasion, on confectionne un pain en forme de couronne parfumé de zestes de citron et d'orange, brandy et eau de fleur d'oranger, décoré de fruits confits et d'amandes effilées. On y glisse une pièce d'argent, une figurine chinoise ou un haricot sec.

La galette des rois,est une tradition typiquement française qui avait déjà cours au XIVe siècle. La galette était partagée en autant de portions que de convives, plus une. Cette portion supplémentaire, appelée "part du Bon Dieu" ou "part de la Vierge", était destinée au premier pauvre qui se présenterait.

LES ROIS MAGES

Venus d'Orient, trois rois se mirent en route en suivant la lumière de l'étoile qui les guida jusqu'à Bethléem. L'Épiphanie commémore la visite des trois rois mages, Melchior, Gaspard et Balthazar venus porter les présents à l'enfant Jésus, qu'ils appelèrent le " Nouveau Roi des Juifs ". Quand ils le découvrirent dans l'étable, près de ses parents, Marie et Joseph, ils s'agenouillèrent devant lui en signe de respect et lui apportèrent de l'or, de la myrrhe et de l'encens.

L'origine des Rois mages est aujourd'hui encore obscure. On les dits savants, riches mais errants. Ces mystérieux personnages alimentèrent l'imaginaire qui enveloppe Noël.

MELCHIOR venait de Nubie, c'est le plus âgé des trois, il apporte de l'or, symbole royal.

BALTHAZAR apporte de la myrrhe, symbole sacerdotla. C'est une sorte de gomme produit d'un arbre en Arabie, le balsamier, utilisée dans la préparation cosmétique et en pharmacie.

GASPARD le plus jeune apporte de l'encens, symbole prophétique, c'est une résine dégageant un parfum lorsqu'on la fait brûler.

Dans l'Evangile de Matthieu 2:1-12, qui ne mentionne pas leurs noms, ils sont présentés comme des riches personnages ayant visité l'enfant Jésus à Bethléem en Judée au temps du roi Hérode.

(L'Evangile de Luc 2:15-21 ne parle pas des mages ; par contre, il mentionne la visite des bergers.) Les rois mages, furent d'abord représentés comme des Perses. Un manuscrit grec, traduit en latin, révèle leurs noms, qui, plus tard, furent légèrement déformés et devinrent : Balthazar avec la peau cuivrée, Gaspard avec la peau foncée, et Melchior avec la peau blanche.

De même, on les fera paraître l'un imberbe, l'autre moustachu et le troisième barbu, leur attribuant ainsi les trois âges de la vie. Longtemps ce jour là, on célébra le miracle de Cana : de l'eau changée en vin. Un rituel de quête terminait jadis la période des 12 jours de fêtes. Les quêteurs recevaient souvent en guise de présent une part de galette.

Epiphanie

Origine de la fève et de la galette

La fève dans la galette des rois remonte au temps des Romains. C'est une fève blanche ou noire qui était déposée pour les scrutins. Au début de janvier, les saturnales de Rome élisaient le roi du festin au moyen d'une fève. Si la tradition est d'origine religieuse, elle est devenue une tradition familiale où on se rassemble pour découper la fameuse galette. Celui qui trouvera la fève sera couronné roi ... et choisira sa reine.

En Angleterre, comme en Bourgogne, anciennement, on préférait former un couple "d'occasion" en mettant dans la galette une fève et un petit pois.

La part du pauvre

La première part est toujours la "part du pauvre", la "part de Dieu et de la Vierge" et elle était désignée par le plus jeune enfant de la famille. Il y avait aussi la part des absents - le fils aux armées, le parent sur un vaisseau du roi, le pêcheur qui n'était pas rentrés. La part était rangée dans la huche jusqu'à leur retour, une façon tendre de dire "on a pensé à vous". S'il se gardait longtemps, sans s'émietter et sans moisir, c'était un bon présage.

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L'Épiphanie 

Le 6 janvier, on fête l'Épiphanie :

c'est la présentation de Jésus aux rois mages.

On l'appelle aussi le Jour des Rois.

L'Épiphanie vient du latin ecclésiastique Epiphania, du grec Ἐπιφάνια (pluriel d'Ἐπιφάνεια, les deux formes se rencontrent) ; le terme a été traduit en latin par apparitio,-onis (apparition). Dans le Nouveau Testament, le terme ἐπιφάνεια est utilisé pour désigner l'avènement (en latin adventum, dans la Vulgate) du Christ et de son règne : Et maintenant, voici qu'est préparée pour moi la couronne de justice, qu'en retour le Seigneur me donnera en ce Jour-là, lui le juste Juge, et non seulement à moi mais à tous ceux qui auront attendu avec amour son Apparition.

(Deuxième épître à Timothée, IV, 8, Bible de Jérusalem)

Le terme ἐπιφάνεια est aussi utilisé pour désigner la manifestation de Jésus Christ sur terre (en latin inluminatio,-onis, dans la Vulgate, d'où illumination en français) : cette grâce a été maintenant manifestée par l'Apparition de notre Sauveur Christ Jésus, qui a détruit la mort et fait resplendir la vie et l'immortalité par le moyen de l'Évangile.

(Deuxième épître à Timothée, I, 10, Bible de Jérusalem)

En grec moderne, επιφάνεια désigne la surface, la superficie (de la Terre, par exemple) ; ce sens existait aussi en grec ancien (tout ce qui apparaît à la surface). En Grèce, la fête porte le nom de Θεοφάνια : la théophanie, c'est la manifestation de Dieu (Θέος, Théos) qui s'est fait homme en Jésus. Dans l'église orthodoxe, on célèbre ce jour-là le baptème de Jésus dans le Jourdain.

Cet évènement s'est déroulé une trentaine d'années plus tard. Ce n'est pas une fève que l'on tire, mais une croix que l'on repêche dans l'eau. Le prêtre lance une croix et c'est au premier baigneur qui la retrouve... L'Épiphanie a lieu 12 jours après Noël.

Ces 12 jours représentent aussi le décalage entre le calendrier lunaire et le calendrier solaire. Une année fait 12 mois lunaires (à l'origine le mois représentait la période entre deux nouvelles lunes, soit 29,5 jours). Cela fait un total de 354 jours. Il faut ajouter presque 12 jours (comme les 12 mois de l'année) pour atteindre l'année solaire.

6 jours après Noël et 6 jours avant l'Épiphanie, se déroule le passage à la nouvelle année. Autrefois, on fêtait le jour de l'an, la circoncision de Jésus. Comme tout enfant juif, elle se déroulait 7 jours après la naissance.

L'hommage des mages d'orient La naissance de Jésus est racontée par deux Évangiles : Matthieu et Luc.Selon Luc, ce sont des bergers qui viennent rendre hommage à Jésus ; selon Matthieu, ce sont des mages. Le texte biblique emploie le terme de mage, du grec μάγος.

En général, un mage désigne à l'origine un prêtre perse ou mède (par exemple, originaire de Babylone). Ils étaient réputés pour leur connaissance en astronomie et astrologie. On employait aussi le terme grec dans un sens péjoratif, avec celui de magicien. Ce terme est à l'origine de la magie, du magicien et de ce qui est magique.

extraits de l'Évangile de Matthieu (II, 1-2 & 10-11) :

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BELLE JOURNEE  &   AMITIES . 

MERCI A TOI, MARIE ,  DE CES CADEAUX SUPERBES.

 LIEN - BLOG / IMAGES-IN (MARIE) :

http://images-in.centerblog.net/ 

 MERCI A VOUS POUR CE JOLI CADEAU .

 MERCI POUR CE SUPERBE CADEAU, DELTA .