Le jour du Seigneur

Jésus parlait ainsi aux pharisiens : " Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans la bergerie sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. Celui qui entre par la porte, c'est lui le pasteur, le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.  Quand il a conduit dehors toutes ses brebis, il marche à leur tête, et elles le suivent, car elles connaissent sa voix.  Jamais elles ne suivront un inconnu, elles s'enfuiront loin de lui, car elles ne reconnaissent pas la voix des inconnus. »  Jésus employa cette parabole en s'adressant aux pharisiens, mais ils ne comprirent pas ce qu'il voulait leur dire.  C'est pourquoi Jésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : je suis la porte des brebis. Ceux qui sont intervenus avant moi sont tous des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.  Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra aller et venir, et il trouvera un pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi je suis venu pour que les hommes aient la vie, pour qu'ils l'aient en abondance.

La porte d’entrée
Jésus se compare à une porte par laquelle on passe pour trouver la vraie vie. Il nous dit aussi être le pasteur des brebis, celui dont on écoute la voix pour savoir vers où aller, pour trouver le pâturage où il fera bon s’arrêter. Considérons donc cette image de la porte d’entrée comme un passage de la mort à la Vie. Il s’agit bien de sortir et d’entrer… Je cherche cette porte étroite par laquelle passer pour suivre le Christ Ressuscité, et pour cela j’écoute la voix qui m’appelle !

 

 Le voleur et le bandit
Nous sommes prévenus, ce sont les voleurs et les bandits qui nous poussent à avancer sur des chemins de tristesse et de mort. Il ne s’agit pas de voir le mal partout, mais d’entendre le Christ Ressuscité. Il nous invite à la vigilance nécessaire pour ne pas répondre à n’importe quel appel, pour cela discerner quelle est la voix de celui qui parle et reconnaître les mots de celui qui est, qui était et qui vient. Je cherche à reconnaître la voix amie, elle parle sur mon chemin d’Emmaüs !

Le pasteur, mon berger
Les yeux fixés sur le berger dont nous reconnaissons la voix, nous pouvons lui parler aujourd’hui comme un ami parle à son ami : « Tu es Seigneur mon berger, je ne manque de rien. Sur des prés d’herbe fraîche, tu me fais reposer. Tu me mènes vers les eaux tranquilles et me fais revivre ; Tu me conduis par le juste chemin pour l’honneur de ton nom. Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : ton bâton me guide et me rassure…» (Psaume 22)

Le portier
Nous n’avons peut-être jamais remarqué ce portier, dont on ne sait rien. Il ouvre la porte puis s’efface jusqu’à disparaître totalement. On retrouve la manière de faire de Jean Baptiste qui montre le Christ, et le laisse passer devant lui : « Voici celui dont j’ai dit : Lui qui vient derrière moi, il a pris place devant moi, car avant moi il était. » Je cherche à faire connaissance avec ce portier, humble serviteur, qui ouvre la porte à son Maître et ami et à ceux qui le suivent…

Les brebis
Souvenons-nous du berger qui va à la recherche de la brebis perdue jusqu’à ce qu’il la retrouve, qui prend soin de chacune avec une attention toute particulière apportée à la plus faible. Dans notre société plus citadine on pourrait comparer le troupeau aux membres de la communauté, équipe de réflexion, vie associative, communauté paroissiale, portion d’humanité. Je cherche quelle est la brebis la plus faible dont je dois m’occuper en priorité. L’Église Corps du Christ se reconnaît là.

Il marche
Jésus marche. Il marche d’un village à l’autre. Il marche de nuit, de jour. Il marche du début à la fin de sa vie. Ressuscité, il marche encore à notre rencontre. Il marche sur nos chemins, dans nos familles, en tête du troupeau de tous nos groupes humains. Il marche au milieu de nos détresses, de nos peurs et de nos incertitudes. Il marche avec toutes les générations, toutes les nations, toutes les religions. Je cherche à voir le Christ qui marche aujourd’hui avec et au milieu de nous.

La vie en abondance
Il est venu marcher sur nos chemins, pour qu’à son écoute et à sa suite, nous ayons la vie en abondance. Quel mystère ! Nous savons bien qu’il est difficile d’expliquer tout bonnement le pourquoi et le comment de cette aventure humaine et divine. Nous savons qu’il s’agit du bonheur : gratitude, béatitude, humilité, paix, simplicité. Heureuse sobriété comme disent certains. Ce qu’il a caché aux sages et aux savants, il le révèle aux petits. Peut-être suffirait-il de devenir doux comme un agneau au milieu des loups, s’il y en a, pour trouver le bonheur… Je cherche l’endroit au plus humble de moi-même, pour accueillir ce don que Dieu me fait et me réjouir avec l’humanité entière de la joie du Christ Ressuscité.