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Statues d'apôtres du piédroit de droite

Sur les piédroits des ébrasements se trouvent les grandes statues des douze apôtres entourés des quatre prophètes principaux. À la gauche du portail (à la gauche pour celui qui regarde le portail, à la droite du Christ donc), nous retrouvons successivement de gauche à droite (c'est-à-dire, en partant de l'extérieur et en allant vers le Christ) : les prophètes Daniel et Ézéchiel, suivis de Simonou Jude, Philippe, Mathieu, Thomas, Jacques le Mineur et Paul qui porte le livre et un glaive. À droite (droite pour le spectateur, à la gauche du Christ) la séquence est la suivante (en partant du Christ et en allant vers l'extérieur) : Pierre, facilement reconnaissable grâce à son attribut habituel, les clés, André, Jacques le Majeur avec comme attribut les coquillages symboles de Compostelle, Jean,Simon ou Jude, Barthélémy, puis les prophètes Isaïe et Jérémie. Il faut noter que l'attribution de certaines statues est incertaine, car leur attribut a été perdu . À leur base, on peut voir une série de médaillons polylobés qui représentent les vices et les vertus.

Les grandes statues du piédroit de droite.

En dessous les signes du zodiaque du Calendrier picard.

Le portail septentrional est consacré à saint Firmin, lequel est représenté au trumeau. Le tympan du portail relate l'histoire de la découverte du corps du saint.

De chaque côté du portail se trouvent six grandes statues ; la plupart d'entre elles représentent des saints dont les reliques étaient exposées chaque année au-dessus du maître-autel

Du côté droit se trouvent successivement les statues de saint Firmin le confesseur (Firmin II évêque de la ville), saint Domice, saint Fuscien (martyr), saint Warlus et saint Luxor

Les statues de la galerie des Rois

Elles sont au nombre de 22 et on ne sait pas avec certitude qui elles représentent. Elles datent de la première moitié duxiii^e siècle. La partie centrale de la façade compte huit énormes statues de 3,75 mètres, placées à 30 mètres de hauteur. En outre, on en compte six sur chaque face occidentale de la base de chacune des tours, et deux encore placées à l'avant descontreforts centraux de la façade, contreforts qui divisent celle-ci en trois zones verticales.

Ces statues paraissent relativement mal proportionnées, dotées de têtes quelque peu trop grosses et de jambes trop courtes. On retrouve ce type de galerie à la cathédrale Notre-Dame de Reims, ainsi qu'à Notre-Dame de Paris (à Paris, les statues datent en fait du xix^e siècle).

La construction de l'église Notre Dame d'Amiens a été entreprise en 1220. L'édifice repose sur des fondations colossales, s'enfonçant à 8 mètres sous terre. La nef, qui est la plus haute de France avec 42 mètres, fut achevée en 1236, les tours et la façade en 1243. La flèche qui domine la cathédrale n'est posée qu'en 1528, soit 308 ans après la pose des premières pierres... Elle sera raccourcie en 1628. Robert de Luzarches, Thomas de Cormont et Renault de Cormont sont les architectes qui ont participé à la construction de la cathédrale d'Amiens.

Le chœur de Notre-dame d'Amiens, jadis entouré d'une clôture en pierre sculptée et aujourd'hui ceint d'une grille en fer forgé, comprend quatre travées rectangulaires à voûtes quadripartites barlongues et à collatéraux doubles, plus une abside à sept pans. Cette dernière est entourée par un déambulatoire simple dans lequel s'ouvrent sept chapelles rayonnantes.

Tout comme celle de la nef, son élévation est à trois niveaux : grandes arcades, triforium et fenêtres hautes. Dans les travées rectangulaires, on constate la même architecture que dans la nef, avec quelques particularités cependant. Ainsi les deux ensembles de trois arcades du triforium sont surmontés d'arcs en mitre. De plus, contrairement à ce que l'on voit dans la nef, le triforium est ici à claire-voie. Enfin, les fenêtres hautes sont à six lancettes et non plus quatre.
Le chœur est habituellement la première partie d'une cathédrale à être construite. Mais à Amiens, les architectes débutèrent par le milieu de l'édifice, c'est-à-dire par les sept travées de la nef.

Dans l'axe du chœur, on peut voir dans la fenêtre haute centrale, un vitrail coloré important offert à la cathédrale en 1269. C'est le plus beau et plus important vitrail du sanctuaire. Son thème est celui des Anges annonçant le sacre de saint Louis.

La rosace de la façade occidentale précédée de sa terrasse se situe juste au dessus de la galerie des Rois.
De style gothique flamboyant, elle fut érigée au début du XVIe siècle sur ordre du maire de l'époque. On l'appelle aussi rosace de la Mer. Située juste au dessus de la partie centrale de la galerie des Rois, elle est précédée de la terrasse dont le dallage est doté des gargouilles qui pointent à l'extérieur au niveau de la tête des rois de la galerie. Elle est donc en retrait par rapport aux parties sous-jacentes de la façade.
Vue de l'extérieur, sa partie inférieure est masquée par le rebord de la balustrade de cette terrasse, rebord qui n'est autre que la partie supérieure des arcatures de la galerie des Rois.Elles sont au nombre de 22 et on ne sait pas avec certitude qui elles représentent. Elles datent de la première moitié du XIIIe siècle. La partie centrale de la façade compte huit énormes statues de 3,75 mètres, placées à 30 mètres de hauteur. En outre on en compte six sur chaque face occidentale de la base de chacune des tours, et deux encore placées à l'avant des contreforts centraux de la façade, contreforts qui divisent celle-ci en trois zones verticales. 

Ces statues paraissent relativement mal proportionnées, dotées de têtes quelque peu trop grosses et de jambes trop courtes. On retrouve ce type de galerie à la cathédrale Notre-Dame de Reims, ainsi qu'à Notre-Dame de Paris (à Paris, les statues datent en fait du XIXe siècle).

 Les deux croisillons du transept comportent chacun trois travées et deux collatéraux, l'un à l'ouest, l'autre à l'est. L'élévation du transept est à trois niveaux, comme la nef et le chœur : grandes arcades donnant sur les collatéraux, triforium à claire-voie, et fenêtre hautes.

Chaque croisillon est éclairé par une grande verrière dotée d'une rosace, verrière qui occupe la partie supérieure du mur de fond, et qui surmonte une claire-voie de cinq arcades. Cette claire-voie correspond à la paroi externe du triforium. La rosace du croisillon sud appelée Rose du ciel est flamboyante, tandis que celle du croisillon nord ou Rose des vents est rayonnante.

Les chapelles latérales de la nef

Le gisant de l'évéque Geoffroy d'Eu devant la chapelle Saint Michel

Chapelle Notre-Dame de Foy ou chapelle de l'Annonciation : le retable de l'Annonciation de Nicolas Blasset (1655). Chapelle de l'Assomption : le retable de l'Assomption, de Nicolas BlassetLa nef possède onze chapelles latérales, six au nord et cinq au sud. Elles n'étaient pas prévues dans le projet initial, mais la nécessité de leur construction se fit sentir dès la fin du XIIIe siècle. Leur édification date des années 1290 à 1375. Les plus anciennes se situent à l'est, les plus récentes à l'ouest Je ne vous en citerais qu'une ce serais trop long La première chapelle est la chapelle Saint-Jean-Baptiste ou chapelle du Sauveur. La chapelle du Saint-Sauveur s'appelait autrefois chapelle Saint-Michel. Elle abrite un Christ byzantin du XIIe siècle Nous l'appelons Saint SAULVE , le saint des malheureux et ceux qui ont besoin d'aide C'est la que beaucoup vont prier et mettre un cierge .

Les chapelles latérales de la nef

Chapelle de l'Annonciation (érigée en 1383)
Le lutrin est du XIXe siècle. Le retable est donné ci-dessous.
La grille est datée des environs de 1770.

Chapelle Notre-Dame de Foy ou chapelle de l'Annonciation : le retable de l'Annonciation de Nicolas Blasset (1655). Chapelle de l'Assomption : le retable de l'Assomption, de Nicolas BlassetLa nef possède onze chapelles latérales, six au nord et cinq au sud. Elles n'étaient pas prévues dans le projet initial, mais la nécessité de leur construction se fit sentir dès la fin du XIIIe siècle. Leur édification date des années 1290 à 1375. Les plus anciennes se situent à l'est, les plus récentes à l'ouest Je ne vous en citerais qu'une ce serais trop long La première chapelle est la chapelle Saint-Jean-Baptiste ou chapelle du Sauveur. La chapelle du Saint-Sauveur s'appelait autrefois chapelle Saint-Michel. Elle abrite un Christ byzantin du XIIe siècle Nous l'appelons Saint SAULVE , le saint des malheureux et ceux qui ont besoin d'aide C'est la que beaucoup vont prier et mettre un cierge .

Les chapelles latérales de la nef

Chapelle Notre-Dame de Foy ou chapelle de l'Annonciation : le retable de l'Annonciation de Nicolas Blasset (1655). Chapelle de l'Assomption : le retable de l'Assomption, de Nicolas BlassetLa nef possède onze chapelles latérales, six au nord et cinq au sud. Elles n'étaient pas prévues dans le projet initial, mais la nécessité de leur construction se fit sentir dès la fin du XIIIe siècle. Leur édification date des années 1290 à 1375. Les plus anciennes se situent à l'est, les plus récentes à l'ouest Je ne vous en citerais qu'une ce serais trop long La première chapelle est la chapelle Saint-Jean-Baptiste ou chapelle du Sauveur. La chapelle du Saint-Sauveur s'appelait autrefois chapelle Saint-Michel. Elle abrite un Christ byzantin du XIIe siècle Nous l'appelons Saint SAULVE , le saint des malheureux et ceux qui ont besoin d'aide C'est la que beaucoup vont prier et mettre un cierge .