Fandeloup

pour qu ils soient libres de vivre

De la Bêtise de Cambrai au Nougat de Montélimar, de la Violette de Toulouse au Négus de Nevers, du Sucre de pomme de Rouen au Cotignac d'Orléans, des Conquises de Conques aux Caprices de la belle fille de Parthenay... Tous les plus grands bonbons se livrent sans détours. Nés de l'erreur d'un cuisinier ou de la curiosité d'un prince, fruit d'une recherche médicinale, hommage à un grand personnage ou à une région, ces spécialités sucrées ont une histoire. Ce sont ces histoires, et parfois ces légendes, qui sont ici rapportées, avec quelques souvenirs d'enfance

corrida honteux

Quand tu me manques , je relis tes anciens messages , et je souris ? . et Je me fou de Tout , De tout , Mais pas de toi ... ? .

humour

Cher Père Noël, Cette année j'ai été très sage... Bon... presque sage... Hum.....Bon... A peu près ! Bon d'accord ! laisse tomber ! je m'achète moi-même mes cadeaux !!

humour

Hé oui

humour

un mouton égorgé ne perd connaissance que 30 secondes après l’ouverture de sa gorge et le bœuf au bout de 14 minutes, selon un communiqué d’un groupement de vétérinaires. Cela condamne l’abattage rituel des israélites et des musulmans, au même titre que sont condamnables les bénédictions de chasses à courre ou de corridas par les prêtres chrétiens. Je serais adepte d’une quelconque secte, confidentielle et groupusculaire ou ayant réussi à capter des milliards de soumis, je m’interrogerais sur le fondement éthique de mon temple. Pourquoi ces religions diverses ont-elles pour actes fondateurs des supplices, des égorgements, des crucifixions, des guerres exterminatrices d’impies ? Pourquoi les divers dieux n’ont-ils pas offert aux humains leurs meilleures jouissances, leurs plus délicats plaisirs, leurs plus agréables douceurs ? Pourquoi les fondateurs de mythes célébrèrent-ils la souffrance en lui conférant une valeur rédemptrice ? Pourquoi inventèrent-ils une culpabilité collective que l’humain doit expier indéfiniment ? […] Il n’y a rien à racheter. Le sang, la souffrance, le malheur ne lavent aucune faute par ailleurs imaginaire. Nul n’est coupable et ne doit expier et point n’est besoin d’ajouter de la douleur et de l’effroi au monde