Le jour viendra peut-être où le reste de la création animale acquerra ces droits qui n’auraient jamais pu être refusés à ses membres autrement que par la main de la tyrannie. Les Français ont déjà découvert que la noirceur de la peau n’est en rien une raison pour qu’un être humain soit abandonné sans recours au caprice d’un bourreau. On reconnaîtra peut-être un jour que le nombre de pattes, la pilosité de la peau, ou la façon dont se termine le sacrum sont des raisons également insuffisantes pour abandonner un être sensible à ce même sort. Et quel autre critère devrait marquer la ligne infranchissable ? Est-ce la faculté de raisonner, ou peut-être celle de discourir ? Mais un cheval ou un chien adultes sont des animauxincomparablement plus rationnels, et aussi plus causants, qu’un enfant d’un jour, ou d’une semaine, ou même d’un mois. Mais s’ils ne l’étaient pas, qu’est-ce que cela changerait ? La question n’est pas : Peuvent-ils raisonner ? ni : Peuvent-ils parler ? mais : Peuvent-ils souffrir ? "

Les êtres humains aiment tuer, soit les autres humains, soit les animaux qu’il s’agisse d’un daim des forêts aux grands yeux inoffensifs, ou d’un tigre venant d’attaquer le bétail. On écrase délibérément un serpent sur la route, on prend au piège les loups ou les coyotes. Des gens très bien vêtus et très gais s’en vont avec leurs précieux fusils tuer des oiseaux qui, l’instant d’avant, chantaient encore. Un jeune garçon tue un geai bleu caquetant avec un revolver à plomb et parmi ses aînés, nul n’a le moindre mot de pitié, et personne ne le gronde; tous, au contraire, le félicitent d’être si fin tireur. Tuer au nom du soi-disant sport, au nom de son pays ou de la paix, ou pour la nourriture – il n’y a pas de grande différence entre tout cela. Toute justification est vaine.

Il n’est qu’une règle absolue : ne jamais tuer.

Pour l’Occidental, les animaux n’existent qu’en fonction de son estomac, ou en vue du plaisir de tuer, ou simplement pour la fourrure qu’ils procurent.

Et à l’Oriental, on enseigne depuis des siècles, à travers des générations, de ne pas tuer, d’avoir pitié et compassion envers les animaux. Ici les animaux n’ont pas d’âme, on peut les tuer impunément tandis que là-bas, ils en ont une, alors réfléchissez et laissez votre cœur connaître l’amour. Manger la chair des animaux est considéré dans toute une partie du monde comme normal et naturel, l’Église et la publicité nous y encouragent. Ailleurs il n’en est pas de même; les gens réfléchis et religieux n’en mangent jamais, la tradition et la culture s’y opposent. Mais cela aussi est en train de s’effondrer. En Occident, on a toujours tué au nom de Dieu et de la Patrie et il en est partout ainsi. La tuerie s’étend partout. Presque du jour au lendemain, les anciennes cultures sont balayées et l’efficience, la cruauté et tous les moyens de destruction sont soigneusement alimentés et renforcés. La paix ne dépend ni de l’homme politique ni de l’homme d’Église non plus que de l’avocat ou du policier. La paix est un état d’esprit indissolublement lié à l’amour".

Au fond de ma révolte contre les forts, je trouve du plus loin qu'il me souvienne l'horreur des tortures infligées aux bêtes. Depuis la grenouille que les paysans coupent en deux, laissant se traîner au soleil la moitié supérieure, les yeux horriblement sortis, les bras tremblants, cherchant à s'enfuir sous la terre, jusqu'à l'oie dont on cloue les pattes, jusqu'au cheval qu'on fait épuiser par les sangsues ou fouiller par les cornes des taureaux, la bête subit, lamentable, le supplice infligé par l'homme. Et plus l'homme est féroce envers la bête, plus il est rampant devant les hommes qui le dominent."

Un mot te vient que tu as si souvent entendu sans l’accepter. Abandon. Ca doit être ça, l’abandon, l’excuse qu’on fait à l’Univers et à soi-même de n’avoir cru ni en lui ni en soi. Et tu te sens si petit de ne découvrir qu’à peine le sens d’un mot si simple que d’autres que tu jugeais mal avaient peut-être compris bien avant toi. Et puis aussi, tu te sens grand de cette vérité nouvelle, grand et fort et surtout, apaisé

La vérité qui voit le jour sans soleil ! Sommes -nous des gens avec un ♥? sommes- nous capable de comprendre la souffrance d´un annimal ? Sommes-nous éduquer á comprendre la vie d´un annimal ?

Comment en effet invoquer l'amour de l'animal lorsqu'on lui impose un enfermement permanent dans 3 à 4 m2 carrés ? en ne lui permettant pas d'exprimer ses comportements les plus fondamentaux ? en lui imposant des postures contre-nature ?

Comment parler de protection de l'espèce, alors même que ces présentations banalisent la chosification de l'animal et qu'aucun des animaux ne pourra retrouver la liberté ? Comment prétendre à une éducation de l'enfant en lui présentant un animal arraché à son environnement et présentant des comportements atypiques ?

Violence

L'animal est présenté sous l'angle exclusif de sa soumission à l'homme. Les félins feulent face à un dompteur qui joue de son fouet, offrant le spectacle trompeur de la maîtrise du monde sauvage, alors que le dresseur d'éléphant derrière une apparente volubilité plie l'éléphant à son bon vouloir.

Une détention contraire «aux besoins physiologiques»

Chaque animal a besoin de développer une palette de comportements liés aux besoins de son espèce : comportement social, antagoniste, maternel, alimentaire, sexuel, locomoteur, territorial...

Les signes de bien être ou de mal être peuvent être interprété à partir du répertoire comportemental de l'animal selon qu'il est en adéquation ou non avec celui de l'espèce. « Les animaux expriment le bien être en faisant preuve de modes de comportement correspondant à leur répertoire comportemental. Inversement cela signifie que le mal être peut être défini comme l'absence de ces éléments de comportement (2)». Ainsi des activités (et le temps qui leur est imparti) telles que le toilettage, les interactions sociales, le marquage du territoire, les déplacements (sauter, courir), l'exploration, le grattage du sol, les bains de boue ou de poussière, le repos ...sont autant d'éléments permettant d'évaluer le bien être ou mal être d'un animal. Beaucoup de pays ont interdit la possession d'animaux sauvages dans les cirques: Suède, Norvège, Autriche, Inde, Israël, Singapour...

A quand l'interdiction des animaux dans les cirques?

Merci pour cette photo si réaliste de la lâcheté de certains humains. Trop d'abandons et de petites bêtes traumatisées pour le reste de leur vie. Cela me révolte .

il a raison

Les coulisses de l'expérimentation Animale !

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n'oubliez pas: L'ETHIQUE DE LA VIVISECTION. N'oubliez pas de P-A-R-T-A-G-E-R pour montrer au monde entier la perversion inouïe de ces criminels

Les vieilles blessures ne guérissent jamais. Et ce qu'on peut espérer de mieux, c'est qu'un jour on aura assez de chance pour oublier..