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« En fait, c’étaient nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous pensions qu’il était frappé, meurtri par Dieu, humilié. Or, c’est à cause de nos révoltes qu’il a été transpercé, à cause de nos fautes qu’il a été broyé. Le châtiment qui nous donne la paix a pesé sur lui » (Is 53, 4-5).

C’est un Jésus fragile, très humain, celui que nous contemplons avec stupeur en cette station de grande douleur. Mais c’est précisément cette chute dans la poussière, qui révèle encore plus son immense amour. Il est pressé par la foule, abasourdi par les cris des soldats, brûlant des plaies de la flagellation, au comble de l’amertume intérieure à cause de l’immense ingratitude humaine. Et il tombe. Il tombe par terre !

Mais dans cette chute, dans cette reddition face au poids et à la fatigue, Jésus se fait encore une fois Maître de vie. Il nous enseigne à accepter nos fragilités, à ne pas nous décourager à cause de nos échecs, à reconnaître avec loyauté nos limites : « Ce qui est à ma portée, c’est de vouloir le bien -dit saint Paul- mais pas de l’accomplir » (Rm 7, 18).

Avec cette force intérieure qui lui vient du Père, Jésus nous aide aussi à accueillir la fragilité des autres ; à ne pas nous acharner sur celui qui est tombé, à ne pas être indifférent envers celui qui tombe. Et il nous donne la force de ne pas fermer la porte à celui frappe à nos portes, demandant asile, dignité et patrie.

C’est en effet dans l’eau sale de la bassine du Cénacle, c’est-à-dire dans notre fragilité, que se reflète le vrai visage de notre Dieu ! C’est pourquoi, «tout esprit qui proclame que Jésus Christ est venu dans la chair, celui-là est de Dieu» (1Jn 4, 2) .

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Seigneur Jésus,
qui t’es fait humble pour racheter nos fragilités,
rends-nous capables d’entrer en vraie communion
avec nos frères plus pauvres.
Arrache de nos cœurs toute racine de peur et de facile indifférence,
qui nous empêche de te reconnaître dans les migrants,
pour témoigner que ton Église est sans frontières,
vraie mère de tous ! Amen.

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Bonjour frère et sœur

Aujourd'hui je vous invite à aller au sacrement de la réconciliation (la confession).

C'est très important de se confesser avant Pâques. Ainsi nous ressusciterons avec Jésus renouveler, purifier et un nouveau départ dans la vie. Quel que soit notre péché Dieu est miséricordieux et il pardonne toujours.

Je vous invite à participer à la préparation pénitentielle avant de faire votre confession. C’est très important d’identifier ses péchés sous la lumière de l’esprit saint.

Disons en toute sincérité nos péchés au prêtre car il n’est pas là pour nous juger mais à travers lui Dieu nous donne son pardon. Le Seigneur nous le dit : « je ne veux pas la mort du pécheur mais qu’il se repente et qu’il vive ».

Ne remettez pas à plus tard ce que vous pouvez faire aujourd’hui. Comme ce fils prodigue accourons en toute confiance vers notre Père car il nous attend les bras ouverts, il guette notre retour tous les jours. N’ayez pas peur Dieu n’est qu’amour et Il veut nous combler de sa grâce.

Bon et fructueux carême à tous ! Que maman Marie vous aide à faire le pas et à prendre le chemin de la maison du Père. Amen !

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Dans notre marche vers Pâques, l’Église ne cesse de proposer à notre méditation, des textes en rapport avec la Passion, la Mort et la Résurrection de notre Seigneur.

L’Évangile de ce jour revient sur l'aspect de la fidélité à Dieu, en nous montrant que les Juifs cherchent à tuer Jésus parce qu’il dit la vérité. Bien plus, cette vérité nous est présentée par saint Jean comme la Parole du Père. Autant dire que la Parole que le Christ a entendu du Père (Jn 8,26.40), c’est la vérité qu’il vient proclamer (Jn 8,40.45-47) et à laquelle il vient rendre témoignage (Jn 18,37). Il nous revient tout simplement de croire en cette Parole (Jn 8,31s).

Dans le langage courant, nous qualifions de « vrai » toute pensée ou parole conforme au réel, ou encore la réalité elle-même qui se dévoile et qui est  évidente pour l’esprit. Or la notion biblique de la vérité est différente, surtout parce qu’elle est fondée sur une expérience religieuse, celle de la rencontre avec Dieu. C’est dire que l’expérience de rencontre avec Dieu nous rend apte à distinguer le bien du mal, la lumière des ténèbres, et la vérité du mensonge.Or quelle place accordons-nous aux moyens ordinaires de rencontre avec Dieu, tels que les exigences du Temps de Carême, la lecture des Saintes Écritures, l’Eucharistie, la confession, la prière personnelle et communautaire, les Récollections et Exercices Spirituels ?  Sans doute, ces moyens nous permettront-ils de demeurer dans la Parole de Jésus, de nous affermir dans la foi et de vaincre le Mauvais (1Jn 2,14). Et puisque le Christ nous donne la liberté des enfants de Dieu, nous devons par conséquent éviter des pratiques païennes à l’instar du blindage, du «lavage », du fétichisme, etc., car de telles pratiques nous condamneront davantage et nous rendront éternellement esclaves.

Prière :Dieu notre Père, tu as mis au cœur de l’homme la soif de la liberté, mais nous l’apaisons souvent par de fausses libérations. Donne-nous la sagesse de demeurer dans la Parole de ton Fils et de nous ouvrir à sa vérité.

Action :Évite le mensonge et toute forme d’idolâtrie. En plus, pense à assister si possible à une récollection ou à une retraite.

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