Bientôt la fête de Noël mais avant cela préparons nous afin de bien recevoir notre sauveur. Se préparer c'est faire de la place dans nos coeurs car Dieu habite dans nos coeurs et à noël Il desire venir demeurer en nous et avec nous.

Pour cela nous devons libérer nos coeurs de tous ce qui l'encombrent et qui ne viennent pas du Seigneur:convoitise,  jalousie,  haine,  désire de vengance...

Mettons à profit ce temps de l'avent pour recentrer notre vie sur l'essentiel:  le Christ et l'amour envers nos frères et soeurs. Pensons aux plus pauvres, aux malades, aux personnes agées. Faissons un geste en leur faveur afin que la fête de noël soit belle pour tous. C'est par nous que le Christ leur montre son amour alors n'hésitons pas. Rendons notre foi agissante à travers des oeuvres de charité et d'amour fraternel.

Maman Marie aide-moi dans cette attente de la venue de mon sauveur. Aides-moi à me débarrasser de tous ce qui enlourdissent mon pélérinage térrestre vers ma patrie céleste. Fais-moi comprendre de quel amour j'ai été aimé et que je suis encore aimé.

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « Prenez garde, veillez : car vous ne savez pas quand viendra le moment. Il en est comme d'un homme parti en voyage : en quittant sa maison, il a donné tout pouvoir à ses serviteurs, fixé à chacun son travail, et recommandé au portier de veiller.Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison reviendra, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin.Il peut arriver à l'improviste et vous trouver endormis.Ce que je vous dis là, je le dis à tous : Veillez ! »

Ce premier dimanche de l’Avent marque le début d’une nouvelle année liturgique. Nous devons d’abord nous rappeler que ce mot Avent est un dérivé de venue,avènement. Nous célébrons les trois venues du Seigneur : nous pensons d’abord à celle qui est située dans le temps, sa naissance que nous fêtons le jour de Noël. Sa deuxième venue c’est chaque jour dans notre vie si nous l’accueillons. Quant à sa troisième venue, c’est celle de son grand retour dans la gloire. Ce qui nous est recommandé, c’est de veiller et de nous préparer activement à ce retour.

« Veillez… » c’est le maître-mot de l’Evangile de ce dimanche. « Prenez garde », nous dit encore Jésus. Cela ne signifie pas « Méfiez-vous ». Nous ne devons pas nous méfier de la venue du Seigneur qui sera la plus grande des joies. Le plus important c’est de contempler sa venue d’une manière nouvelle. Nous devons donc demander la guérison du regard pour pouvoir veiller comme le Seigneur nous demande de le faire. C’est l’amour que le Seigneur veut faire grandir en nous, un amour vigilant et attentif. Nous sommes comme le serviteur qui attend son maître en pleine nuit. Il est important que nous donnions le meilleur de nous-mêmes. Son projet  doit être le nôtre. Les hommes de notre monde ne s’intéresseront vraiment au Christ que s’il passionne ses disciples.

Il y a une chose que beaucoup ne savent pas : Dans la Bible, on emploie le même mot pour parler du veilleur et de l’amandier. Quand on croit que tout est fichu, l’amandier fleurit avant tous les autres arbres. Il annonce le printemps. Le veilleur comme l’amandier annonce le printemps de Dieu. Il faut croire que la Lumière l’emportera sur les ténèbres. C’est pour cela qu’il nous faut avoir un autre regard. Avec le regard de tous les jours, on ne voit que ce qui va mal, les catastrophes, les violences, les meurtres. Avec le regard de Dieu, nous pourrons repérer les signes du printemps spirituel dans ce monde qui  est le nôtre. C’est ce regard de la foi qui nous permettra de le reconnaître et de l’accueillir. Son amour nous est sans cesse offert. Le cardinal Eyt nous disait que nous ne sommes pas 2000 ans après Jésus Christ mais 2000 ans avec lui.

« Vous ne savez pas quand viendra le moment » nous dit encore Jésus. Nous n’avons pas à le savoir ; ça ne nous regarde pas. Le Christ veut nous éviter l’inquiétude.Il nous recommande de rester fermes dans la foi. Même au plus fort de la nuit, nous avons la ferme certitude que l’amour triomphera. L’Evangile nous parle du chant du coq ; bien avant l’aurore, il annonce la venue de la lumière. Ce temps de l’Avent nous est donné pour réveiller notre attente, notre soif de Dieu.

Veillez, nous dit Jésus. Ne sombrez pas dans le sommeil spirituel qui fait qu’on ne voit que ce qui va mal.Durant ce temps de l’Avent, nous sommes invités à retrouver le chemin de la prière et des sacrements.C’est dans ce contact régulier avec le Seigneur que nous trouverons le chemin de la véritable conversion. Bernanos disait : « C’est formidable comme mes idées changent quand je prie. » C’est dans le silence, loin des tapages publicitaires que nous pourrons accueillir le Seigneur qui vient.

 En ce début de l’année liturgique, nous nous tournons vers toi Seigneur : aide-nous à devenir les veilleurs de notre humanité. C’est au cœur de notre vie de tous les jours que nous voulons t’accueillir. Garde-nous éveillés pour ne pas manquer ce rendez-vous.

Source: Dimanche prochain

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Nous voilà partis 25 jours pour suivre l’étoile. Si nous avons choisi de nous mettre en route, c’est que nous avons le désir d’avancer, de faire chaque jour un pas vers l’Enfant de lacrèche. Mais suivons-nous la bonne étoile ? 

Laissons ici, à la porte de l’Avent, nos inquiétudes et tout ce qui nous retient.  
Faisons Lui confiance ! Dieu nous a voulus, nous a créés, nous aime et nous sauve. Il est Tout-Puissant et veut nous mener au plus grand bonheur. Il nous connaît mieux que nous-mêmes et veut notre bien ! Et surtout il nous a promis qu'il ne nous abandonnerait jamais :
«Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde.» Mt, 28, 20 
Oui, c’est Dieu qui nous inspire notre désir de le chercher !

Saint Claude de la Colombière nous montre la voie :
«Pour moi, mon Dieu, je suis si persuadé que Tu veilles sur ceux qui espèrent en Toi,et qu'onne peut manquer de rien quand on attend de Toi toutes choses, que j'ai résolu de vivre à l'avenir sans aucun souci, et de me décharger sur Toi de toutes mes inquiétudes.
Les hommes peuvent me dépouiller et des biens et de l'honneur, les maladies peuvent m'ôter les forces et les moyens de te servir, je puis même perdre ta grâce par le péché; mais jamais je ne perdrai mon espérance, je la conserverai jusqu'au dernier moment de ma vie (…)
Certains peuvent attendre leur bonheur de leurs richesses ou de leurs talents, d'autres s'appuyer sur l'innocence de leur vie, ou sur la rigueur de leurs pénitences, ou sur le nombre de leurs aumônes, ou sur la ferveur de leurs prières. Pour moi, Seigneur, toute ma confiance, c'est ma confiance même; cette confiance ne trompa jamais personne.
Je suis donc assuré que je serai éternellement heureux, parce que j'espère fermement de l'être, et que c'est de Toi, ô mon Dieu, que je l'espère.
Amen.»

Aujourd’hui, je peux réfléchir sur tous les doutes qui m'habitent et les remettre dans les mains de Dieu en disant :« Seigneur, j’ai confiance en Toi ».

Une prière pour la route : connaissez-vous le psaume de la confiance intrépide ?

Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ? (…)
Psaume 26

Le temps liturgique de l’Avent commence chaque année par un appel à la veille, à la vigilance. Il faut veiller. Non pas parce que le repos serait une mauvaise chose mais parce qu’un évènement de taille se prépare. Quelqu’un vient ! Et c’est le Seigneur, le Dieu de l’univers !
Cet appel à la vigilance n’est cependant pas lié seulement à ce temps liturgique : il rappelle une attitude fondamentale de tout baptisé invité à scruter les « signes des temps » et à anticiper la venue du Seigneur.
Devenir un veilleur, ce n’est pas se crisper ou perdre la joie de vivre. C’est demeurer attentif aux événements et à la vie, c’est éveiller notre intelligence pour devenir acteur du présent et non un mouton de Panurge de plus. C’est préserver sa liberté de pensée en éclairant toujours sa conscience, selon le conseil de saint Paul : « Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser pour savoir reconnaître quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait. » (Rm 12,2)

Faire silence pour écouter Dieu

Chercher le silence, c’est guetter la présence cachée de Dieu, nous disposer à l’écouter. Comment faire autrement pour écouter sa Parole ?
cette recherche de silence n’est absolument pas une fuite de notre vie et de nos engagements.. Au contraire, ce silence intérieur est la condition d’une véritable fécondité pour notre existence, un appui. Ce climat intérieur de silence développe nos racines secrètes pour que l’arbre de notre vie se déploie et porte du fruit en conséquence. Cette quête du silence, c’est en fait le chemin de la prière, le chemin vers Dieu. Le silence n’a de sens que parce qu’il conduit à la rencontre dans un cœur à cœur, à l’écoute de la Parole de Dieu, dans une attention aimante à Celui qui nous aime. C’est la définition de l’oraison, de cette prière personnelle enseignée par les saints du Carmel et qui est toujours reliée à notre journée.
naître est un bien beau mot.

Renaître

 Pour renaître, il faut faire une option de fond pour la vie. Il faut laisser Celui qui est le Vivant opérer en nous, distiller sa Vie divine dans nos vies, par les sacrements et la prière. Il faut lui faire confiance et lui donner la clé de notre cœur pour que nous commencions un chemin de renaissance. Dieu veut cette vie pour tous. Notre problème est que nous n’y croyons pas assez et ne laissons pas le Seigneur agir. Tandis que les saints, eux y croient et laissent passer le Christ.

En cette 1ère semaine de l’Avent, le Seigneur nous invite à nous réveiller pour choisir de vivre. 3 pistes de méditation et de mise en pratique :
Devenir veilleur : être attentif au cours de cette semaine à notre environnement, à nos proches et à notre vécu intérieur pour devenir un peu plus acteur de notre vie.
Faire silence : choisir des plages de silence et nous préserver des divertissements inutiles afin de nous recentrer sur Celui qui a tant de choses à nous dire.
Renaître: privilégier la vie de Dieu qui seule peut nous donner cette renaissance espérée, en disant un ‘oui’ intérieur à l’œuvre du Christ en nous.

Le seigneur vient pour nous guérir, pour nous libérer du péché et tous ces conséquences sur notre vie ; il vient prendre sur Lui nos souffrances et nous donner sa vie, sa vie divine.

Accorde-nous Seigneur d’attendre sans faiblir la venue de ton fils, pour qu’au jour où il viendra frapper à notre porte, il nous trouve vigilants dans la prière, heureux de chanter sa louange.

Jésus se rejouit de ce que ses disciples connaissent son Père à travers lui.

Seuls les plus petits, les personnes simples reçoivent la révélation du Christ fils de Dieu, et donc la connaissance de Dieu. Puissions-nous, en ce début de l’avent, nous exercer à la simplicité et à l’humilité pour réserver le meilleur accueil au seigneur dans nos cœurs.

En réponse à nos appels, seigneur, accorde ton secours à ceux qui luttent et qui peinent : que la présence au milieu de nous de celui qui doit venir, ton fils bien-aimé, nous redonne courage et nous préserve de la dégradation du péché.

« Tous mangèrent et furent rassasiés. » Mt 15,37

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Sur la montagne du seigneur a lieu le festin merveilleux. Sur cette montagne, l’homme découvre et vit le bonheur offert gratuitement par le seigneur ; car il y est pris en compte totalement et définitivement. Nourri spirituellement et comblé de bienfaits par la providence divine, que lui faudra-t-il encore pour un mieux-être ? N’est-ce pas le bonheur tant recherché par l’homme ? Mais, comment monter sur la montagne du seigneur ? Autrement dit, comment entrer et se maintenir dans une vie d’intimité avec le seigneur ? Une seule chose à faire, mettre ses pas dans les pas du Christ.

Seigneur apprend-nous le chemin de l'humilité et aide-nous à suivre tes pas

La parole du Christ est le roc sur lequel doit être bâtie la vie de chaque chrétien. En elle, se fonde la foi de l’église. Et par elle, Dieu établir solidement sa paix dans le cœur de ses enfants. Cette foi se dévoile l’agir quotidien qui doit correspondre à la volonté de Dieu. Sans cette correspondance, la vie du chrétien n’aurait pas de sens.

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Déploie, seigneur, ta puissance, soutiens-nous de ta force, afin que le salut retardé par nos fautes soit hâté par l’indulgence de ta grâce.

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« Que tout se fasse pour vous selon votre foi ! » Mt 9,29

Jésus guérit deux aveugles qui le suppliait «  Aie pitié de nous, fils de David ».

Désormais, les ténèbres disparaissent de leur existence, car la lumière du seigneur illumine leur cœur ; la conséquence visible est la guérison physique constatée. N’avons-nous pas besoin de cette lumière ? Avons-nous laissé la lumière du christ pénétrer dans tous les aspects de notre vie ? Présentons-lui les zones moins éclairées par son amour et sa bonté. Avec une foi ferme, disons «  Aie pitié de nous, fils de David ».

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Déploie, seigneur, ta puissance et viens : puisque, dans le péril où nous met nos péché, nous ne pouvons obtenir que de toi la délivrance et le salut.

Père, voici que je m’éveille pour toi. Tu es aujourd’hui ma première  pensée. La joie de ton fils sur terre était d’accomplir ta volonté. Fais qu’aujourd’hui, je sois son fidèle compagnon, croyant en ta parole et imitant son obéissance.

Commencement de l’Évangile de Jésus, Christ, le Fils de Dieu.Il était écrit dans le livre du prophète Isaïe : Voici que j'envoie mon messager devant toi, pour préparer la route.A travers le désert, une voix crie : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route.Et Jean le Baptiste parut dans le désert. Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés.Toute la Judée, tout Jérusalem, venait à lui. Tous se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain, en reconnaissant leurs péchés.Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins, et il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.Il proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de me courber à ses pieds pour défaire la courroie de ses sandales.Moi, je vous ai baptisés dans l'eau ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint. »

Les textes liturgiques de ce dimanche nous lancent un appel à l’espérance. C’est important car nous vivons dans un monde souvent désespérant. En de nombreux endroits, c’est l’escalade de la violence,  haine et du malheur. Et c’est là que la Parole de Dieu intervient. En ce temps de l’Avent, elle vient nous annoncer le « Messager de la Paix ».

L’Evangile de saint Marc nous présente le « commencement de la bonne nouvelle de Jésus Christ Fils de Dieu ». C’est donc Dieu lui-même qui vient en la personne de Jésus. Cet Evangile s’ouvre par la prédication de Jean Baptiste : « A travers le désert, une voix crie… et Jean Baptiste parut dans le désert ». Alors, on peut se poser la question : pourquoi avoir choisi le désert pour annoncer cette bonne nouvelle ? Pourquoi n’avoir pas choisi un lieu de passage des foules ?

En fait, il y a plusieurs raisons : dans le monde de la Bible, le désert, c’est un lieu symbolique très fort. C’est le lieu de la rencontre avec Dieu. C’est dans cet espace dépouillé qu’il parle au cœur de l’homme pour l’inviter à se convertir : « Préparez les chemins du Seigneur, aplanissez sa route… » Nous voici donc mobilisés. Nous devons nous arracher à nos fauteuils confortables, retrousser nos manches et mettre la main à la pâte. Se convertir, c’est sortir de nos habitudes sclérosées et de nos lamentations stériles. Jean Baptiste nous recommande d’aplanir la route. Il s’agit d’enlever tous les obstacles pour que le Seigneur puisse passer et que nous puissions le rejoindre.

 Le désert est aussi le symbole de l’aridité de nos cœurs. Nous le voyons bien tous les jours : nos cœurs ressemblent souvent à cette terre aride, altérée et sans eau. Pensons à tous ces déserts d’humanité où l’homme est devenu pire qu’un loup pour l’homme, déserts de dignité dans lesquels des hommes et des femmes sont traités comme du matériel qu’on utilise et qu’on jette. Et nous n’oublions pas les nombreux déserts de solitude, les déserts d’amour  de ceux qui ne savent pas aimer et ne se sentent pas aimés. Dans tous ces déserts, nous voyons des hommes qui n’arrivent pas à se comprendre ni à se supporter.

Or c’est là que le Christ nous rejoint pour venir nous chercher. L’Evangile commence dans les déserts de nos vies. Dans le sable du désert, il n’y a pas de vie. Mais dès qu’il pleut, le sol se recouvre de végétation et de fleurs. De même, sans la présence du Seigneur, nos vies sont desséchées. Mais Dieu ne nous abandonne pas. Ce qu’il sème en nos cœurs ne meurt jamais. A la première occasion favorable, il se révèle pour transfigurer notre vie.

Et puis, il y a un dernier point qu’il ne faut pas oublier : le désert n’est pas ce lieu de rêve qu’on choisit pour goûter la tranquillité. Bien au contraire, c’est le lieu de tous les combats, c’est le lieu où l’on meurt de soif et de chaleur. En choisissant le désert, Jean Baptiste annonce qu’il y aura un combat, une lutte. Jésus commence son ministère en affrontant le démon au désert. Tout au long de son ministère, il sera combattu par ses adversaires. Ces derniers finiront par l’arrêter, le condamner et le mettre à mort sur une croix. Notre vie chrétienne est une lutte contre les forcesdu mal. Aujourd’hui comme autrefois, de nombreux chrétiens sont persécutés et mis à mort. Mais avec le Christ ressuscité, c’est l’amour qui triomphera.

 C’est de cette espérance que nous avons à témoigner dans le monde d’aujourd’hui. Cela commence en donnant la première place au Christ dans notre vie. Il n’est pas possible de l’annoncer aux autres si nous ne l’accueillons pas en nous. Noël c’est Jésus qui vient à nous. Vivre Noël, c’est d’abord accueillir cette venue du Sauveur dans notre vie. Il est la source qui vient irriguer nos déserts ; il fait revivre ce que l’on croyait mort.

Aujourd’hui, nous te prions, Seigneur, toi qui es le Sauveur et l’Ami des hommes, donne-nous d’être les témoins de ton amour auprès de tous ceux et celles que tu mets sur notre route. Amen !