Frigide Barjot a lancé le mouvement « Manif pour tous » et est une ancienne chroniqueuse mondaine. Brigitte Bardot, elle, se distingue en défendant la cause animale. Les deux femmes n’ont pas grand-chose en commun, donc, et Brigitte Bardot s’est décidée à le faire savoir.

Ne pas confondre Brigitte Bardot et Frigide Barjot ! L’ancienne actrice a affirmé lundi « en avoir plein le dos » d’être amalgamée à l’égérie de La Manif pour Tous qu’elle accuse « d’usurper quasiment (son) identité ».

« Certains peuvent parfois penser, à tort, lorsqu’ils entendent Frigide Barjot, que c’est moi qui m’exprime », a estimé Brigitte Bardot dans un communiqué adressé à l'AFP.

L’ancienne actrice qui préside la fondation de protection animale qui porte son nom, ajoute « qu’elle se désolidarise totalement de tous les actes et de toutes les paroles qui n’engagent que Frigide Barjot et qui (lui) font un tort considérable ».

Chef de file de La Manif pour Tous contre le mariage homosexuel, qui a lancé avec L’Avenir pour Tous, une nouvelle phase de ce mouvement, Virginie Tellenne utilise le pseudonyme calembour Frigide Barjot depuis une trentaine d’années.

Deux hommes, déguisés en clowns, tentaient de pénétrer dans des véhicules stationnés sur un boulevard, ce lundi, vers 4 h 15 du matin, à Seclin, près de Lille. Jusqu’à ce qu’ils s’approchent d’une voiture ...   de la BAC, banalisée, et remarquent un gyrophare.

Les deux clowns-malfaiteurs ont pris la fuite mais ils ont rapidement été rattrapés par les fonctionnaires de police. Une troisième personne, qui attendait non loin à bord d’un véhicule, a également été interpellée.

Les trois hommes, âgés d’une vingtaine d’années, ont été placés en garde à vue.

« Tellement de gens ont une vitalité formidable ! Mais la vigueur dont ils font preuve est seulement celle du corps physique et des instincts. Ils ne sont pas animés par cette vie subtile qui est celle de l’âme et de l’esprit.
Vous rencontrez quelqu’un : êtes-vous conscient qu’avant même de discerner les traits de son visage, vous êtes sensible à quelque chose qui n’est pas tellement visible : ce qui émane de lui ? Ce qui émane de lui justement, c’est sa vie, et cette vie, vous la ressentez comme quelque chose de clair ou d’obscur, de léger ou de pesant, d’harmonieux ou de chaotique. Et même si une personne n’a pas de traits parfaitement harmonieux, regardez combien, animée par un idéal spirituel, elle peut devenir belle. On sent immédiatement quelque chose qui vibre, qui irradie. »                              Omraam Mikhaël Aïvanhov

D'avoir détruit des territoires entiers, saccagé des forêts primaires
et exterminé tant de vies animales si splendides et si précieuses.
De vous avoir fait perdre des paysages, des monuments végétaux,
des arbres pluri-centenaires, des coraux inestimables.
De vous laisser un climat bouleversé, avec des tempêtes, des inondations,  des sécheresses qui vous font mourir par milliers.

Pardon de vous offrir des cités de béton, sans âme, sans verdure et sans structures.
De vous laisser vivre sous la tente en plein hiver, dans d'immenses bidonvilles
ou des mégapoles dangereuses.
De vous laisser le chômage comme unique avenir.

Pardon de n'être pas capables de vous nourrir,
de vous obliger de ramasser nos poubelles
ou des os de poulet sur les marchés pour survivre.
De vous laisser la drogue et la colle comme unique réconfort.
Pardon de vouloir privatiser l'eau des nuages,
de vous priver de soins et d'aliments sains,
niant ainsi le droit de votre corps à se construire en bonne santé.
Pardon de vous laisser crever de froid et de faim sur les routes de l'exil,
de vous offrir la pluie de nos bombes
pour enrichir nos industries d' armement et nos produits intérieurs bruts.
De tuer vos parents par racisme
ou pour de simples enjeux économiques.

Pardon, petites filles de la Terre, de vous obliger à jouer voilées,
de vous vendre, de vous marier de force, de vous exciser.

Celui de restaurer une Terre en bonne santé, riche et superbe,
de choisir enfin la Vie plutôt que les vaines chimères de la société de consommation,
de privilégier enfin l'entraide et la solidarité.
Celui d'établir partout, des droits justes et égalitaires,
de faire respecter le droit à une existence enrichissante pour tous :
de créer un système social planétaire respecteux de chaque être vivant.