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En 2003, des policiers anglais trouvèrent, dans un abri de jardin,
un chien apeuré qui avait été enfermé et abandonné.

Il était sale, affamé, et avait clairement été maltraité.

Les policiers emmenèrent le chien, un lévrier femelle, dans un refuge près de là.

Le personnel du refuge travailla à restaurer la santé et la confiance du chien.

Cela prit plusieurs semaines, mais, finalement, le but fut atteint.

Ils l'appelèrent Jasmine,
et ils s'inquiétèrent alors de lui trouver une famille adoptive.

Mais Jasmine avait d'autres plans.

Personne ne se souvient comment cela a commencé,
mais elle se mit à accueillir tous les animaux qui arrivaient au refuge.

Peu importe si c'était un chiot, un renard,
un lapin ou un autre animal perdu ou blessé,
Jasmine allait vers la cage et, autant que possible,
donnait un coup de langue de bienvenue.



Nous avions 2 chiots qui avaient été abandonnés
près d'une ligne de chemin de fer.

L'un était un croisement «Lakeland Terrier»
et l'autre un croisement «Jack Russell Doberman».

Ils étaient minuscules lorsqu'ils sont arrivés.
Jasmine s'est approchée,
a pris l'un par la peau du cou et l'a amené sur le canapé.

Ensuite, elle est allée chercher l'autre,
puis elle s'est installée avec eux, et les a «couvés».

 

Mais, elle est comme ça avec tous nos animaux, même les lapins.
Elle enlève leur stress et les aide,
non seulement à se sentir proches d'elle,
mais aussi à s'adapter à leur nouvel environnement.

 
Elle a fait la même chose avec des bébés «Renard et Blaireau».
Elle lèche les Lapins et les Cochons d'Inde,
et laisse même les oiseaux se percher sur son nez.

Jasmine, timide et maltraitée, est devenue la mère du refuge,
un rôle pour lequel elle était née.

La liste des jeunes animaux orphelins et abandonnés, dont elle s'est occupée,
inclut 5 Renardeaux, 4 petits Blaireaux, 15 Poussins,
8 Cochons d'Inde, 2 Chiots, 15 Lapins, ainsi qu'un Faon.

Le minuscule Bramble, à 11 semaines,
fut trouvé à moitié conscient dans un champ.

À son arrivée au refuge,
Jasmine l'a couvé pour le tenir au chaud,
et a joué le rôle de la mère.

Jasmine, le lévrier, couvre «Bramble le Faon» d'affection,
et veille sur lui.

Ils sont inséparables.

Bramble marche entre ses pattes
et ils n'arrêtent pas de s'embrasser.

Ils font le tour du refuge ensemble.

C'est vraiment beau de les voir ensemble.

Jasmine continuera à s'occuper de Bramble
jusqu'à ce qu'il soit assez âgé pour retourner vers la vie sauvage.

Lorsque cela arrivera, Jasmine ne sera pas seule.

Elle sera trop occupée à donner
toute son affection et tout son amour
à un autre orphelin ou victime de maltraitance.

 De gauche à droite : Toby, croisement Lakeland, errant.
Bramble, faon orphelin,
Buster, croisement Jack Russell, un Lapin abandonné
Sky, une Chouette de ferme blessée et
Jasmine, avec son cœur de mère. 

Un homme détestant le chat de sa femme,
décide de s'en débarrasser en le conduisant
jusqu'à 20 rues plus loin et en le laissant dans un parc.

Comme il revenait à la maison,
il a vu que son chat rentrait doucement
dans l'entrée de son garage.

Le lendemain, il décide de le reconduire à 40 rues de la maison.

En rentrant dans  son entrée le chat était déjà là qui l'attendait  ! 

 Chaque jour, il le reconduisait encore plus loin  
et le maudit chat revenait toujours avant lui à la maison.

Alors, il a décidé de le perdre pour de bon en traversant un pont,en tournant à gauche puis à droite plusieurs fois, et sous un viaduc, et même traversa un étang,
jusqu'à ce qu'il se dise,
que le chat va être perdu pour de bon, cette fois !  
Et il laissa le chat là.

Deux heures  plus tard l'homme appelle  sa femme,
et lui demande si le chat est là  ?

"OUI" répondit sa femme, "pourquoi demandes-tu ça" ?   
Enervé,  le mari dit  :
"Passes-le-moi au téléphone  ... je me suis perdu" !!! 

Tendez lui la main
Offrez lui des lendemains
Montrez lui la route
Loin de vos déroutes
Un nouveau monde
Où la paix abonde
Jusqu'aux cieux
Du miroir de ses yeux

Tous les enfants sont merveilleux,

Anges ou démons ils sont notre miroir.

L’enfant n’a pas de frontières,
Il s’envole vers l’imaginaire
A l’histoire qu’on lui lit 
Un conte des mille et une nuits :
Il deviendra un pirate,
Une princesse ou un acrobate,
Car ce qu’on lui lit ...
Lui il le vit et le rêve !

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"I Have a Dream" - French Translation
"J'ai un Rêve"
Martin Luther King, Jr.
Discours prononcé par Martin Luther King, Jr, sur les marches du Lincoln Memorial, Washington D.C., le 28 août 1963.

Il y a cent ans, un grand américain, qui jette sur nous aujourd'hui son ombre symbolique, a signé la Proclamation d'Emancipation. Cet arrêté d'une importance capitale venait porter lumière, comme un phare d'espoir, aux millions d'esclaves Noirs marqués par les flammes d'une injustice foudroyante, et annonçait l'aube joyeuse qui allait mettre fin à la longue nuit de la captivité.

Mais un siècle plus tard, nous devons faire le constat tragique que les Noirs ne sont pas encore libres. Un siècle plus tard, la vie des Noirs reste entravée par la ségrégation et enchainée par la discrimination. Un sècle plus tard, les Noirs représentent un ilôt de pauvreté au milieu d'un vaste océan de prospérité matérielle. Un siècle plus tard, le Noirs languissent toujours dans les marges de la société américaine, des exilés dans leur propre terre. Alors nous venons ici aujourd'hui pour dramatiser notre condition effroyable.
Nous venons à  la capitale de notre nation pour demander, en quelque sorte, le paiement d'un chèque. Quand les architectes de notre république écrivirent les textes magnifiques de la Constitution et de la Déclaration d'Indépendence, ils signèrent un billet à l'ordre de chaque américain. C'était la promesse que chacun serait assuré de son droit inaliénable à la vie, à  la liberté et à la poursuite du bonheur.

Il est aujourd'hui evident que l'Amérique a manqué a cet engagement quant à  ses citoyens de couleur. Au lieu de faire honneur à cette obligation sacrée, l'Amérique a passé au peuple Noir un chèque qui revient marqué "sans provisions". Mais nous ne saurons croire que la banque de la Justice a fait faillite. Nous ne saurons croire qu'il n'y a plus suffisamment de provisions dans les grands coffres d'opportunité nationaux. Alors nous venons exiger paiement contre ce chèque, paiement sur demande des richesses de la liberté et de la sécurité que procure la justice. Nous venons également à  cet endroit sacré pour rappeler à  l'Amérique l'urgence absolue du moment. Ce n'est pas le moment de prendre le luxe de laisser calmer les esprits, ni de nous laisser endormir par une approche gradualiste. Il est temps de quitter la vallée sombre et désolée de la ségrégation pour prendre le chemin ensoleillé de la justice raciale. Il est temps d'ouvrir les portes de l'opportunité à tous les enfants de Dieu. Il est temps de tirer notre nation des sables mouvants de l'injustice raciale jusqu'au rocher solide de la fraternité.

Que la nation ne tienne pas compte de l'urgence du moment, qu'elle sous-estime la détermination des Noirs, lui serait fatal. Cet état étouffant du mécontentement légitime des Noirs ne prendra fin qu'à  l'arrivée d'une automne vivifiante qui amenera liberté et égalité. L'annee 1963 n'est pas une fin, mais un début. Ceux qui veulent croire que les Noirs seront satisfaits seulement de s'exprimer avec force auront un fâcheux réveil si la nation revient aux affaires habituelles comme si de rien n'était. L'Amérique ne connaîtra ni repos ni tranquilité tant que les Noirs ne jouissent pas pleinement de leurs droit civiques. Les orages de la révolte continueront à secouer les fondations de notre pays jusqu'au jour oùla lumière de la justice arrivera.

Mais il y a quelquechose que je dois dire à mon peuple, qui sont sur le point de franchir le seuil de la justice. En luttant pour prendre notre juste place, nous ne devrons pas nous rendre coupables d'actes injustes. Ne buvons pas de la coupe de l'amertume et de la haine pour assouvir notre soif.

Nous devons toujours conduire notre lutte dans un haut souci de dignité et de la discipline. Nous ne pouvons pas laisser notre protestation créative dégénérer en violence physique. Encore et encore, nous devons atteindre ce niveau exaltant nous opposons à la force physique, la force de l'âme. Le militantisme merveilleux qui a pris la communauté noire ne doit pas nous amener à nous méfier de tous les Blancs, puisque beaucoup de nos frères Blancs, on le voit par leur présence ici aujourd'hui, se sont rendus compte que leur destin est lié au nôtre, et que leur liberté dépend étroitement de la nôtre. Nous ne pouvons pas marcher seuls.

Et quand nous marchons, nous devons jurer d'aller toujours de l'avant. Nous ne pouvons pas faire demi-tour. Il y en a qui demandent aux fervents des droits civiques, "Quand serez-vous satisfaits  ?" Nous ne saurons être satisfaits tant que nous ne pouvons pas laisser nos corps fatigués se reposer dans les motels des routes ni les hôtels des villes. Nous ne saurons être satisfaits tant que les Noirs ne peuvent bouger que d'un petit ghetto à un ghetto plus grand. Nous ne saurons être satisfaits tant qu'un Noir en Mississippi n'a pas le droit de voter et qu'un Noir à New York ne voit rien pour lequel il peut voter. Non, non-nous ne sommes pas satisfaits, et nous ne serons satisfaits que le jour où la justice se déchainera comme les eaux, et que la rectitude sera comme un fleuve, puissante.

Je ne suis pas sans savoir que certains d'entre vous arrivent ici après maintes épreuves et tribulations. Certains d'entre vous viennent directement des cellules étroites des prisons. Certains d'entre vous viennent des régions où votre quête pour la liberté vous a laissés meurtris par les orages de la persécution et renversés par le vent de la brutalité policière. Vous êtes les vétérans de la souffrance créative. Persévérez dans l'assurance que la souffrance non-méritée vous portera rédemption.

Retournez au Mississippi, retournez à l'Alabama, retournez à  la Géorgie, retournez à la Louisiane, retournez aux ghettos et quartiers pauvres de nos villes du Nord, en sachant que cette situation, d'une manière ou d'une autre, peut être et sera changée. Ne nous complaisons pas dans la vallée du désespoir.

Je vous dis aujourd'hui, mes amis, que malgré les difficultés et les frustrations du moment, j'ai quand même un rêve. C'est un rêve profondement enraciné dans le rêve américain.

J'ai un rêvé qu'un jour, cette nation se lèvera et vivra la vraie signification de sa croyance: "Nous tenons ces vérités comme allant de soi, que les hommes naissent égaux."

J'ai un rêvé qu'un jour, sur les collines de terre rouge de la Géorgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité.
J'ai un rêve qu'un jour même l'etat de Mississippi, un désert étouffant d'injustice et d'oppression, sera transformé en un oasis de liberté et de justice.

J'ai un rêve que mes quatre enfants habiteront un jour une nation où ils seront jugés non pas par la couleur de leur peau, mais par le contenu de leur caractère.

J'ai un rêve aujourd'hui.

J'ai un rêve-qu'un jour l'état de l'Alabama, dont le gouverneur actuel parle d'interposition et de nullification, sera transformé en un endroit où des petits enfants noirs pourront prendre la main des petits enfants blancs et marcher ensemble comme frères et soeurs.

J'ai un rêve aujourd'hui.

J'ai un rêve qu'un jour, chaque vallée sera levée, chaque colline et montagne sera nivellée, les endroits rugueux seront lissés et les endroits tortueux seront faits droits, et la gloire du Seigneur sera réveillée, et tous les hommes la verront ensemble.

Ceci est notre espoir. C'est avec cet espoir que je rentre au Sud. Avec cette foi, nous pourrons transformer les discordances de notre nation en une belle symphonie de fraternité. Avec cette foi, nous pourrons travailler ensemble, prier ensemble, lutter ensemble, être emprisonnés ensemble, nous nous révoltons pour la liberté ensemble, en sachant qu'un jour nous serons libres.

Quand ce jour arrivera, tous les enfants de Dieu pourront chanter avec un sens nouveau cette chanson patriotique, "Mon pays, c'est de toi, douce patrie de la liberté, c'est de toi que je chante. Terre où reposent mes aïeux, fierté des pèlerins, de chaque montagne, que la liberté retentisse."

Et si l'Amérique veut être une grande nation ceci doit se faire. Alors, que la liberté retentisse des grandes collines du New Hampshire. Que la liberté retentisse des montagnes puissantes du New York. Que la liberté retentisse des hauts Alleghenies de la Pennsylvanie  !

Que la liberté retentisse des Rockies enneigées du Colorado!

Que la liberté retentisse des beaux sommets de la Californie!

Mais pas que ça que la liberté retentisse des Stone Mountains de la Georgie  !

Que la liberté retentisse des Lookout Mountains du Tennessee  !

Que la liberté retentisse de chaque colline et de chaque taupinière du Mississippi  ! Que la liberté retentisse  !

Quand nous laisserons retentir la liberté, quand nous la laisserons retentir de chaque village et de chaque lieu-dit, de chaque état et de chaque ville, nous ferons approcher ce jour quand tous les enfants de Dieu, Noirs et Blancs, Juifs et Gentils, Catholiques et Protestants, pourront se prendre par la main et chanter les paroles du vieux spiritual noir, "Enfin libres  ! Enfin libres  ! Dieu Tout-Puissant, merci, nous sommes enfin libres  !"

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La pyramide de verre a été construite au milieu de la cour Napoléon du Louvre. Elle a été voulue par le président de la République Française François Mitterrand en 1983. Elle est a été conçue par l'architecte Sino-Américain Ieoh Ming Pei, elle a été achevée en 1989.

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