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bonjour ma chère amie yvonne,
je suis enchantée de venir prendre un p'tit café chez toi, nous parlerons de ch
Par MARITE, le 10.06.2021
dors bien petit bonhomme ... ton ange veille ! à 22:17 par yvonne92110
. .. et j'espère qu'un c
Par Anonyme, le 07.06.2021
21/05/2013... le monde entier vous admire, alors que personne ne vous comprend".... ils savaient parler... à
Par Anonyme, le 06.06.2021
06.06.2021. ..j'ai des goûts de luxe et mes amis sont en or.... c'est parce que ton blog est un trésor...
Par Anonyme, le 06.06.2021
13/05/2012 ... que ta bonne humeur peut égayer la vie des autres ...que tu peux, en tout temps, dire un mot
Par Anonyme, le 06.06.2021
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Date de création : 28.09.2009
Dernière mise à jour :
29.05.2021
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« L’existence quotidienne est une série de rencontres auxquelles on ne prête pas suffisamment attention. Qu’est-ce que respirer, manger, boire, se laver, recevoir la lumière et la chaleur du soleil, sinon des rencontres avec les quatre éléments : la terre, l’eau, l’air et le feu ? Non seulement toute notre existence est faite de ces rencontres, mais elle dépend d’eux. Chaque jour, nous entrons en contact avec les quatre éléments : avec la terre quand nous mangeons, avec l’eau quand nous buvons et nous nous lavons, avec l’air quand nous respirons, avec le feu quand nous l’allumons, mais aussi quand nous recevons la lumière et la chaleur du soleil. Les quatre éléments ne sont pas uniquement ces forces de la nature que l’on voit exceptionnellement se manifester lorsqu’il se produit des phénomènes comme les tremblements de terre, les orages, les tornades ou les éruptions volcaniques. Ils font partie de notre vie la plus quotidienne et c’est donc chaque jour que nous pouvons entrer consciemment en relation avec eux. » |
Omraam Mikhaël Aïvanhov |
Pour preuve de l'existence de cet art à cette époque, en 1971, des archéologues ont découvert dans la tombe du prince Zhang Huai, décédé en 705 sous la dynastie Tang (618 à 907), une fresque peinte sur les parois de sa tombe. Elle représente deux valets portant, l'un un paysage en miniature, et l'autre un vase en forme de lotus, contenant un arbre avec des feuilles vertes et des fruits rouges.
La codification des bonsaïs la plus connue en Occident est celle du Japon :
L'art du bonsaï (ou Pun-saï à l'époque) gagna le Japon aux environs des VIe et VIIe siècles, propagé par les moines, qui enseignèrent également le bouddhisme. Ce fait est confirmé par le célèbre rouleau du moine bouddhiste Honen Shonin, de la période Kamakura (1192 à 1333), et la représentation de petits arbres alignés dans des coupes. Il faut savoir que les œuvres de ce moine retracent surtout la vie à la période Heian (794 à 1191). On peut donc raisonnablement en conclure que cet art apparut au Japon au plus tard en l'an 800.
Sous la dynastie Yuan (1279 à 1368), des ministres et des marchands japonais ramenèrent des arbres dans leur pays. Cependant cet art ne fut réellement intégré à la culture japonaise que lorsqu'un fonctionnaire chinois, Chu Shun-sui, fuyant la domination mandchoue en 1644, emporta sa collection avec lui. Il initia ainsi quelques Japonais à la culture des futurs arbres en pot appelés bonsaïs.
Pendant longtemps les bonsaïs furent réservés aux classes dominantes, féodales et religieuses, appréciant surtout les bonsaïs colorés. Aujourd'hui, ce n'est plus le cas et bon nombre de Japonais s'adonnent à la culture des bonsaïs, renouant ainsi avec les traditions ancestrales.
La première exposition nationale de bonsaïs à Tokyo date de 1914. La culture des bonsaïs n'a été reconnue comme art au Japon qu'en 1934. Depuis lors, une exposition annuelle se déroule au musée d'Art de la capitale.
En Europe, les bonsaïs ont été introduits pour la première fois, lors de la troisième exposition universelle de Paris, en 1878, puis dans une exposition privée en 1909 à Londres. La première allusion aux bonsaïs a été faite par Paul Sédille dans la Gazette des Beaux-Arts de septembre 1878.
Bien que cette forme de culture d'arbres en pot existait déjà au Moyen Âge dans nos régions (cf. les orangeraies), on n'avait encore jamais tenté de recréer la nature à une si petite échelle. Il n'y a d'ailleurs que de lointains rapports entre les deux types de culture. On ne peut pas non plus voir les bonsaïs comme un art topiaire, bien que les bonsaïs, vietnamiens principalement, guidés dans leur croissance par des fils métalliques, aient à une époque représenté des formes animalières.
Aux États-Unis, pendant et après la Seconde Guerre mondiale, des bonsaïs furent importés massivement du Japon. À partir de 1965, les bonsaïs furnent importés en grande quantité en Europe par Gerritt Lodder, aux Pays-Bas, puis par P. Lesniewicz, en Allemagne. Il fallut quelques années, et la participation de Rémy Samson pour voir les bonsaïs faire leur apparition en France, où il connurent un engouement marqué, au milieu des années 1980.
Les bonsaïs peuvent atteindre un âge très respectable. Le plus vieux bonsaï connu serait un Pinus parviflora, datant de l'an 1500, et toujours visible au Takagi Bonsai Museum de Tokyo.
Au fil des années, les techniques ont évolué, ce qui permet à l'amateur de changer la hauteur et la direction de la croissance de l'arbre, et dans certains cas de nanifier le feuillage de la même façon que l'arbre. Aujourd'hui, la culture des bonsaïs est un art : de la sculpture vivante. Il y a certaines formes classiques et traditionnelles que l'on peut trouver et suivre, mais la règle de base pour les bonsaïs personnels est « si tu aimes ce à quoi il ressemble, c'est un beau bonsaï ». Il convient tout de même de ne pas confondre un arbre planté dans un pot et un bonsaï. Même s'il ne rentre dans aucune forme classique, ce qui est rare, il devrait quand même respecter les règles de base de l'art.
Aux États-Unis, dans l’état de Washington sur l’ile Vashon Island se trouve un arbre ayant complètement absorbé un vélo laissé là des années plus tôt par un enfant.
Ça commence en 1954 lorsque, Helen Puz, veuve et mère du petit Don Puz (habitante de Vashon Maury), reçoit grâce à la générosité de sa communauté, une bicyclette pour son enfant.
Cependant la bicyclette en question était une bicyclette de fille.
A cette époque Don Puz était âgé de 8 ans et il lui a semblé normal de l’utiliser sans en tenir compte. Cependant, au bout d’un certain temps, à cause des moqueries de ses camarades, le petit Don Puz ne voulait plus monter sur une bicyclette destinée aux filles.
Il attacha le vélo à un arbre à 15 mètres derrière un café, puis dit à sa mère qu’il avait perdu son vélo.
Aujourd’hui, près de 60 ans après, la bicyclette a été littéralement avalée par l’arbre, si bien qu’elle se trouve aujourd’hui à plus 1m50 de hauteur.
Ce sont des voyageurs d’une autoroute qui peuvent aujourd'hui admirer l’œuvre d’art, ainsi réalisée involontairement.
(Crédit Photo : "Photomonde" Tous droits réservés.)