Des inscriptions ont été retrouvées, gravées sur un rocher de Plougastel-Daoulas. Sur l’un de ses faces, visible seulement à marée basse, on peut y retrouver des lettres capitales, des dessins comme un voilier avec son mât et son safran. Des dates y figurent également, 1786 et 1787.

                                                                                                                                                                              Pour tenter de percer le mystère de leur signification, la commune a lancé un appel national et l’opération « Le mystère Champollion ». À la clé, 2000 euros pour toute personne qui serait susceptible d’apporter plus de précisions.

            Les réponses arrivent en masse auprès de la mairie, avec déjà 2000 dossiers déposés. Pour l’heure, aucune hypothèse n’est écartée et les résultats de ce concours ne seront connus que le 30 novembre prochain. Un jury composé d’universitaires de Brest dont des linguistes, du maire Dominique Cap, de deux adjoints et de la chargée de mission Véronique Martin devront décortiquer toutes les pistes. Les dossiers doivent être étayés, par des arguments sérieux et contextualisés indique la mairie.

Des hypothèses semblent revenir régulièrement : il y aurait du breton. Une partie de l’inscription pourrait dater de la Révolution française et une autre des années 1920.

                                                                                                                                                                     «  Il y a de tout dans les dossiers : des farfelus, des rigolos, des gens extrêmement sérieux » relève le maire Dominique Cap. 700 ont déjà été lus. « Tout le monde recevra une réponse » précise-t-il et d’indiquer que la mairie envoie un formulaire officiel à tous les participants avec photos, règlement du concours.

                                                                                                                                                                                                                         « Du gallois et du breton » :                                                                                                                                                                                                                            

Frédérique des Bouches-du-Rhône a envoyé son hypothèse il y a quelques jours. « Moi j’aime bien les énigmes et tout ce qui relève de l’écriture » indique t-elle. Elle a mené ses recherches, décomposé les inscriptions. Elle propose cette traduction. Elle attend que son frère qui vit à Brest lui envoie d’autres photos.

                                                                                                                                                                                                                  Une pierre qui fait le tour du monde :                                                                                                                                                                                                                                                        Les médias du monde entier s’intéressent à Plougastel-Daoulas, à commencer par nos voisins britanniques. Le Daily Mail  titre « Pouvez-vous déchiffrer le code » et publie même une carte pour situer la ville. Aux États-Unis, l’appel est relayé par les poids lourd des informations américaines : CNN et Fox News : Michel Paugam, conseiller municipal à Plougastel se retrouve à la une des journaux. Dominique Cap n’en revient pas d’un tel engouement médiatique et pourrait même recevoir la télévision japonaise. Les frères Bogdanov ont déjà donné leur version pendant une émission télévisée. 

                                                                                                                                                                                  (Source : France 3 Bretagne)                                                                                        

                                                                                                                                                                                  En Grande-Bretagne au 19ème siècle, il existait encore des « mangeurs de péchés », c’est-à-dire un homme dont le rôle était de débarrasser les morts de leurs péchés et la Terre de leurs fantômes.

                                                                                                                                                                       Depuis au moins le début des années 1600 et jusqu’aux premières années du XXème siècle, le «mangeur du péché», une profession plutôt macabre née de légendes folkloriques et de croyances surnaturelles particulières, constituait une ligne de travail commune dans les régions rurales. Les îles britanniques.

                                                                                                                                                                         Les membres de la famille endeuillés du défunt récemment paieraient les mangeurs de péchés du village pour débarrasser leurs êtres chers de tous les péchés qu’ils avaient accumulés au cours de leur vie, et les mangeurs de péchés pratiqueraient alors un rituel mystérieux qui aurait permis aux morts d’entrer au ciel. .

                                                                                                                                                               Beaucoup de gens pensaient qu’un morceau de pain ou de pâtisserie placé sur la poitrine ou sur le visage de la personne décédée était capable d’absorber tous les péchés du défunt: des membres de la famille se sont rassemblés autour du cadavre pour boire de la bière, du deuil et un péché. – Le mangeur mangerait littéralement les péchés du défunt en consommant ces snacks funéraires.

                                                                                                                                                            Pendant qu’il mangeait, le mangeur de péchés récitait une prière spéciale :

                                                                                                                                                 «Je vous donne la paix et le repos maintenant, cher homme. Ne descends pas dans les ruelles ni dans nos prés. Et pour ta paix, je gage mon âme. Amen. »

                                                                                                                                                                         Une telle pratique funéraire peut sembler étrange ou même carrément effrayante, mais, de l’avis de nombreuses études anthropologiques et ethnologiques contemporaines, leur origine se situe aux origines du christianisme.

                                                                                                                                                                          Jésus-Christ, qui, selon la Bible, a volontairement sacrifié sa vie pour nettoyer l’humanité de tous ses péchés, a servi de modèle aux mangeurs de péchés originels, qui ont offert à leur âme de purifier l’âme des défunts.

                                                                                                                                                                        Bien que les mangeurs de péchés fussent considérés comme ceux qui non seulement permettaient à l’âme des morts de monter au ciel en toute sécurité, mais également comme ceux qui empêchaient les morts dévastés par le péché de revenir sur Terre sous forme spectrale sous forme de fantômes ou de spectres, leurs communautés et contraints de vivre en isolation.

                                                                                                                                                                           À savoir, les gens craignaient ceux qui étaient disposés à «mettre en gage leur âme», à prendre en charge les péchés des morts et à les ajouter à leur propre collection de péchés. Un tel acte, bien que respecté, était considéré comme l’œuvre de la magie noire, de la sorcellerie, des forces surnaturelles ou même du diable lui-même; regarder un mangeur de péché dans les yeux, même pour une seconde, était perçu comme un signe de malchance.

                                                                                                                                                                          De plus, la vie des mangeurs de péchés était non seulement solitaire, mais aussi très dangereuse. Étant donné que l’Église catholique avait le monopole de l’absolution des péchés et que les membres du clergé étaient les seules personnes autorisées à effectuer des rituels d’absolution, la consommation du péché était proscrite et punie de mort.

                                                                                                                                                                   Non seulement ceux qui mangeaient le péché, mais aussi ceux qui employaient des mangeurs de péchés pour débarrasser leurs êtres chers de péchés étaient considérés comme des hérétiques, des blasphémateurs et des adorateurs de Satan. Par conséquent, les mangeurs de péchés étaient généralement obligés de garder leurs affaires enveloppées d’un voile de secret.

                                                                                                                                                                               Le dernier mangeur de péché connu, un certain Richard Munslow, est décédé en 1906 à Ratlinghope, un village du comté de Shropshire, dans le West Midlands, en Angleterre. Contrairement à la majorité des mangeurs de péchés, qui venaient généralement de familles pauvres et étaient souvent des mendiants ou des ivrognes, Munslow est né dans une famille assez riche et était un fermier respectable.

                                                                                                                                                                         Selon les récits locaux, il est entré dans l’industrie du péché par pur bonté et amour pour les villageois; il a offert d’absorber les péchés du défunt pour perpétuer une tradition autrefois importante qui s’était éteinte au milieu du XIXème siècle.

                                                                                                                                                                        En 2010, les citoyens de Ratlinghope, dirigés par le révérend Norman Morris, ont recueilli mille livres pour restaurer la tombe de Munslow, qui était tombée en ruine. Bien que la pratique obsolète de manger du péché ne soit probablement jamais rétablie en Grande-Bretagne, il convient certainement de la rappeler.

                                                                                                                                                                                       (Source : The Vintage News)