Nous sommes dans le temps de l'avent

Préparons notre coeur à recevoir notre

Seigneur et Sauveur.

Jésus nous aime et veut faire de nous sa demeure,

mais pourcela nous devons lui faire

de la place

dans nos coeurs etdans nos vies.

Comment préparer Noël  spirituellement ?  Le Temps de l’Avent est l’occasion d’un réveil et c’est une période que l’on vit dans l'espérance d’un nouveau départ. La messe, la confession, la prière quotidienne, etc., sont autant de moyens spirituels pouvant nous disposer à accueillir la venue du Christ dans notre vie.

Bon temps de l'avent

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Méditation :Comme ces riches et cette veuve qui venaient, devant Jésus, mettre leurs offrandes dans le tronc, ainsi sommes-nous respectivement représentés au quotidien devant Dieu, qui voit du fond de notre cœur notre élan de générosité. Bien plus, à travers l’offrande de la veuve, nous sommes invités à cultiver le sens de l’abandon total à Dieu, du détachement et du don total de nous-mêmes pour servir. Or, qu’il est parfois difficile pour certains de sacrifier un programme assez important pour rendre gratuitement service !  Par ailleurs, dans une communauté, un  lieu de service, une famille, nous pouvons tomber dans la tentation de privilégier ceux qui s’affirment financièrement, au détriment de ceux qui sont démunis. Que ce soit dans l’un ou l’autre cas, le Seigneur te fait comprendre aujourd’hui qu’il va au-delà du paraître. Que ta façon de donner soit donc sincère.

Prière :Seigneur, toi qui sondes les cœurs, apprends-moi chaque jour à donner humblement le meilleur de moi-même pour le bien des autres et pour ta plus grande gloire.

Action : Offre quelque chose de meilleur à une personne que  tu trouverais dans le besoin.

BONNE ET AGREABLE SEMAINE A TOUS

QUE DIEU VOUS BENISSE ET VOUS

GARDE DANS SA PAIX.

QUE SA BENEDICTION SOIT DANS

TOUTES VOS ENTREPRISES.

QUE L'ESPRIT SAINT PAR SA LUMIERE

VOUS GUIDE

ET QUE LA MATERNELLE ASSISTANCE

DE MARIE VOUS ACCOMPAGNE.

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Le Seigneur est roi ;
il s'est vêtu de magnificence
le Seigneur a revêtu sa force.

Et la terre tient bon, inébranlable ;
dès l'origine ton trône tient bon,
depuis toujours, tu es.

Tes volontés sont vraiment immuables :
la sainteté emplit ta maison,
Seigneur, pour la suite des temps.

En ce temps-là, Pilate appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? »Jésus lui demanda : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien d’autres te l’ont dit à mon sujet ? »Pilate répondit : « Est-ce que je suis juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi : qu’as-tu donc fait ? »Jésus déclara : « Ma royauté n’est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. En fait, ma royauté n’est pas d’ici. »Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C’est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. »

En ce dernier dimanche de l’année liturgique, nous célébrons le Christ Roi de l’univers. Sa royauté n’a rien à voir avec celles de ce monde. Dans nos pays occidentaux, ce mot sonne mal à nos oreilles. Il évoque l’ancien régime avec ses honneurs, ses fastes, son pouvoir absolu. Mais quand nous fêtons le Christ Roi, nous voulons dire autre chose.

Les meilleurs amis de ce roi sont les pauvres, les malades, les prisonniers, les exclus. Il se reconnaît en chacun d’eux. Il est celui qui se met à genoux devant ses apôtres pour leur  laver les pieds. Il est le bon berger qui part à la recherche de la brebis perdue. Un jour, il a précisément dit : « Je suis venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus. » Il est surtout celui qui a livré son Corps est versé son Sang pour nous et pour la multitude. Par sa mort et sa résurrection, il nous ouvre un chemin vers ce monde nouveau qu’il appelle le Royaume de Dieu.

L’Évangile de ce dimanche nous montre Jésus devant Pilate au cours de sa Passion. Nous voyons soumis à des accusations et à des moqueries de toutes sortes. On lui reproche de s’être présenté comme roi des juifs. Il devient donc un ennemi de l’empereur César. Il déstabilise l’ordre public.  Mais Jésus tient à préciser : « Ma royauté ne vient pas de ce monde… Elle n’est pas ici… Et je n’ai aucun garde autour de moi. »

Bien sûr, Pilate ne met pas la même chose que Jésus dans ce titre de roi. Pour Pilate, un roi c’est quelqu’un qui a l’autorité sur ces sujets. Pour Jésus, c’est le représentant de Dieu auprès de son peuple. Il est là pour guider son peuple car Dieu seul est Roi. Jésus est un roi « berger de toute l’humanité ». Il porte sur chacun un regard rempli de sa tendresse et de son amour.Son royaume passe d’abord par une véritable transfiguration de ceux qui désirent y entrer. Si nous voulons que Dieu règne sur nous, nous devons entendre les appels à la conversion qu’il nous adresse. Avec lui, plus rien ne peut être comme avant.

Aujourd’hui encore, ils sont nombreux ceux qui refusent cette royauté du Christ. On fait tout pour l’effacer en supprimant ses disciples. Dans notre société sécularisée, on le relègue à l’exil, on le ridiculise sur les écrans de télévision et dans les salles de cinéma. Et surtout, nous ne devons pas oublier les très nombreux martyrs à travers les pays du monde. Mais le mal, la violence et la haine n’auront pas le dernier mot. Encore une fois, c’est l’amour qui triomphera.

Il faut le dire et le redire inlassablement : le Royaume de Jésus est là lorsqu’il y a des artisans de paix qui dialoguent, se rencontrent, s’écoutent et se pardonnent. Il est là quand des hommes et des femmes se mettent au service des autres. Cela peut aller jusqu’au don de sa vie. Il est encore là quand nous prions, quand nous construisons l’Eglise en donnant de notre temps au service de la mission.

Les armes que Jésus utilise pour défendre sa royauté ont pour nom la bienveillance, le regard qui réconforte, la parole qui guérit, la main tendue qui sauve, l’agenouillement qui permet à l’autre de se relever et de se tenir debout. La Royauté que nous fêtons aujourd’hui est donc  celle de Jésus qui nous sauve. Il nous sauve en renonçant à se sauver lui-même, à descendre de la Croix ; il nous sauve en prenant avec lui.

Comme celui que nous appelons le bon larron de l’Évangile, nous nous tournons vers la croix de Jésus, nous le supplions : « Seigneur Jésus, souviens-toi de moi, souviens toi de nous dans ton Royaume. » et nous avons la ferme espérance un jour il nous dira : « Aujourd’hui, tu seras avec moi dans le paradis. »

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