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BON MOIS DU ROSAIRE A TOUS !
QUE PAR LES MAINS DE MARIE, NOTRE MÈRE DE TOUTE GRÂCE,
LA PUISSANCE DU ROSAIRE NOUS ACCOMPAGNE TOUT AU LONG
DE CE MOIS ET À JAMAIS. Amen !

En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui.Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.

Les lectures de ce jour nous annoncent une bonne nouvelle : nous sommes tous appelés à devenir des saints. Certains peuvent se dire : « ce n’est pas pour moi pauvre pêcheur ». En fait, la sainteté est bien pour tous car au ciel il n’y a que des saints. Pour nous aider à comprendre cet appel, nous prenons le temps de revenir sur les textes bibliques de ce jour.

L’Évangile qui est proclamée en ce jour ne nous parle que de bonheur. Il nous dit : « heureux les pauvres de cœur… Ceux qui pleurent…  Ceux qui sont persécutés pour la justice… les cœurs purs… les miséricordieux… » Voilà un message qui va à contresens de ce que pensent la plupart des gens. Notre monde croit  que pour être heureux, il faut être riche et en bonne santé plutôt que pauvre et malade. Beaucoup n’hésitent pas à frapper pour posséder toujours plus. Ils pensent que l’accumulation des biens matériels pourra  les combler. Mais ce n’est pas vrai. Le seul qui peut vraiment nous combler c’est Dieu lui-même. Pour aller à lui, il nous faut nous débarrasser de tout ce qui nous encombre, notre orgueil, nos prétentions. Pensons à mère Teresa de Calcutta : elle n’avait rien pour elle même. Tout était pour Dieu à travers les plus pauvres parmi les pauvres. Ce témoignage et bien d’autres nous rappellent que ce qui fait la valeur d’une vie, c’est l’amour. Si nous donnons à Dieu la priorité dans notre vie, si nous sommes prêts à renoncer à tout ce qui nous détourne de lui, nous trouverons le vrai bonheur ; lui seul pourra nous combler pleinement.

Voilà ce chemin de sainteté qui nous est proposée. Comprenons bien : les saints que nous fêtons en ce jour, ce ne sont pas des gens qui n’ont rien à se reprocher. Nous connaissons l’histoire de ce  pharisien qui rendait grâce à Dieu parce qu’il était meilleur que tous les autres. Pendant ce temps, le publicain suppliait : « Mon Dieu prend pitié du pêcheur que je suis. » Or c’est précisément ce pauvre pêcheur qui a trouvé grâce devant Dieu. Il était ouvert à la miséricorde divine.

Tout cela nous rappelle que la sainteté ne se gagne pas à la force du poignet. Il ne s’agit pas de performances à accomplir. Il n’est pas question de faire des choses pour « avoir droit » au Royaume. Ce que Dieu attend de nous, c’est que nous le laissions agir en nous. Il est comme le potier qui veut réaliser un chef-d’œuvre. Il attend de nous que nous soyons coopératifs pour qu’il nous façonne à son image. Avec une infinie délicatesse, il nous fait avancer d’étape en étape ; il nous fait abandonner ce qui nous retient loin de lui ; il guérit nos blessures, il redresse ce qui est faussé en nous, sans le briser.

Un jour, une petite fille regardait des vitraux dans une église. On lui explique les personnages, la vierge Marie, Saint-Joseph, sainte  Thérèse… Quelques jours plus tard, elle est dans un groupe de catéchismes. On demande aux enfants s’ils savent ce qu’est un saint. Elle a aussitôt cette réponse merveilleuse : « c’est quelqu’un qui laisse passer la lumière ». C’est vrai la lumière et l’amour de Dieu doivent pénétrer en nous au plus profond de nos vies. C’est ainsi que le Seigneur veut faire de nous des saints.

Notre pape François vient de canoniser Louis et Zélie  Martin, parents de Sainte Thérèse de Lisieux. Ils ont vécu une vie toute simple mais ils ont « laissé passer la lumière ». En communion avec tous les chrétiens du monde entier nous proclamons et nous chantons : « Dieu, nous te louons, seigneur, notamment dans l’immense cortège de tous les saints. »

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Dans l’Évangile de ce mardiLc13,18-21, Jésus se sert des paraboles du grain de sénevé et du levain pour parler du Royaume de Dieu. Le contexte de cet enseignement est fortement marqué par la confrontation entre lui et ses adversaires. Il vient en effet de les confondre une fois de plus en démontrant l’hypocrisie du chef de synagogue, qui est capable de donner à boire à son bœuf le jour du sabbat, alors qu’il est scandalisé du fait qu’une femme soit guérie ce même jour.

         Dans la première parabole, Jésus compare le Royaume des cieux, à un grain de sénevé qu’un homme jette dans son jardin. C’est la plus petite des semences. Cependant, lorsqu’il pousse et grandit, il devient un arbre. Ce qui frappe dans cette parabole c’est la disproportion entre la petitesse du grain à l’origine et la grandeur de l’arbre qu’il devient après la croissance.  À travers cette parabole, Jésus présente le Royaume des cieux comme une réalité dynamique, qui connaît certes des débuts timides mais qui possède en elle-même cette vitalité et ce potentiel de croissance que rien ne peut arrêter, même pas l’opposition de ses adversaires.

         Dans la seconde parabole, il compare le Royaume des cieux à une poignée de levain qu’une femme enfouie dans de la farine pour la faire lever. Ici encore, le lecteur est frappé par la disproportion entre la quantité de farine et celle du levain. En fait, il faut peu de levain, juste une petite poignée pour faire lever une grande quantité de farine.  À travers cette parabole, Jésus veut faire comprendre à ses auditeurs que, même avec ses débuts timides, le Royaume des cieux a la capacité de faire lever toute la pâte humaine.

Méditation :À travers la Parole de ce jour, Dieu veut nous rassurer face aux épreuves.  À partir du moment où nous avons accepté de le suivre, nous avons été incorporés à son corps qu’est l’Église et nous sommes devenus citoyens du Ciel et membres de  son Royaume. Comme cette poignée de levain qu’une femme enfouie dans trois mesures de farine pour la faire lever. Nous sommes enfouis dans la pâte du monde, que nous sommes appelés à transformer à la manière d’un ferment. Ce qui importe ce n’est pas le nombre insignifiant des chrétiens devant la masse innombrable des païens et de ceux qui se disent athées. Même peu nombreux, les chrétiens ont la force nécessaire pour transformer leur société. En d’autres termes, derrière peu de chrétiens, Dieu voit la multitude d’hommes qui seront sauvés. Peu importent les difficultés qu’ils doivent affronter, la réalité c’est que la victoire définitive leur appartient. Conscient(e) de cela, que fais-tu pour la transformation de ton milieu ?

Prière :Seigneur, au lieu d’être ce ferment dans la pâte du monde, nous sommes nous-mêmes fermentés par le monde, au point où dans notre façon de vivre, nous sommes confondus avec les disciples du monde. Prends pitié de nous, raffermis notre courage et notre foi, afin que sans crainte, nous puissions te rendre témoignage au milieu du monde.

Action :Accepte de tout cœur toutes les souffrances qui peuvent t’advenir en ce jour à cause de ton attachement à Jésus. Veille surtout à ne pas trahir ta foi à cause des multiples séductions du monde.

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