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L’Écriture nous transmet l’expérience de Thomas dans l'évangile selon saint Jean 20,19-31 qui, de loin, exprime la plus belle confession de l’évangile de Saint Jean, devant Pierre, qui sera confirmé comme pasteur par le Ressuscité, devant Marie Madeleine, reconnue dans la tradition chrétienne comme l’Apôtre des Apôtres par sa rencontre qui la détourne des tombeaux. Ces prénoms sont précieux, car chacun renvoie à la singularité d’une existence humaine, traversée par la Résurrection au point de voir sa vie transformée de l’intérieur, et mise au service de lamission de l’Église.

Cet évangile nous rappelle que l’apostolicité de la foi est garantie par des personnes précises, uniques, réunies par leur relation à Jésus Christ. La juste transmission de l’expérience de Pâques n’est pas d’abord assurée par un texte, ni par un code de conduite, ni par un rite. Elle passe par l’existence concrète d’hommes et de femmes, inscrivant dans leur biographie la nouveauté de la résurrection du Christ.

Ce dimanche, cette liste de témoins, connus ou non, est augmentée de deux hommes du XXème siècle, Angelo et Karol, les papes Jean XXIII et Jean-Paul II, qui ont profondément marqué la vie de l’Église et du monde. En étant évêques, à Venise, à Cracovie, puis à Rome, ils sont inscrits dans cette succession apostolique qui, pour nous, atteste que la Bonne Nouvelle annoncée par l’Église est bien celle reçue par les Apôtres.

Ànotre tour, dans l’unicité de chacune de nos vies, nous sommes conduits à goûter le pardon qui nous relève, cette vie nouvelle que nous recevons au nom de Jésus Christ. Chacun mesure la grâce et l’exigence de ce pardon, dont il peut être bénéficiaire, mais aussi témoin jusque dans sa propre famille. Père Luc FORESTIER

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bonne journée

du dimanche de la miséricorde.

Puisses la miséricorde

de Dieu innonde nos vies

et que sa paix abonde

dans nos coeurs.

Je vous embrasse tous !

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ICI

   Thomas, ayant appris de ses compagnons qu’ils avaient vu le Seigneur, a répondu : « Si je ne vois pas la marque des clous et ne mets ma main dans son côté, je ne croirai pas. » Pourquoi Thomas réclame-t-il ainsi des signes de foi ?… La puissance du diable est tombée, la prison de l’enfer a été ouverte, les chaînes des morts ont été brisées, les sépulcres de ceux qui ressuscitaient ont été renversés (Mt 27,52)…, la pierre du tombeau du Seigneur a été roulée, le linceul a été rejeté, et la mort s’est enfuie devant la gloire du Ressuscité… Pourquoi toi seul, Thomas, exiges-tu si rigoureusement que les blessures te soient présentées à toi seul comme preuve de foi ?...

Frères, c’est son amour fervent qui a demandé cela… Car Thomas ne guérissait pas seulement le doute de son cœur, mais celui de tous les hommes. Destiné à porter cette nouvelle aux nations, en messager consciencieux il cherchait sur quelles bases il fonderait la proclamation d’une vérité de foi si importante… Ce disciple a donc procuré aux autres le signe qu’il réclame à cause de son retard.« Jésus vint, et il se tint au milieu d’eux, et leur montra ses mains et son côté. » De fait, puisqu’il était entré toutes portes closes et était considéré comme un esprit par ses disciples, il ne pouvait prouver à ceux qui doutaient qu’il était bien lui-même que par les souffrances de son corps, les marques de ses blessures. Il vient et il dit à Thomas : « Enfonce ton doigt et vois mes mains, et mets ta main dans mon côté, pour que ces blessures ouvertes à nouveau par toi répandent la foi sur toute la terre, comme elles ont déjà versé l’eau pour la purification et le sang pour la rançon des hommes » (Jn 19,34). « Thomas répondit : Mon Seigneur et mon Dieu ! » Que viennent les hérétiques, qu’ils entendent, et comme l’a dit le Seigneur, qu’ils ne soient pas incrédules, mais croyants. Car, Thomas le proclame, voici que non seulement ce corps d’homme, mais les souffrances subies par ce corps manifestent que le Christ est Dieu et Seigneur. Et il est vraiment Dieu, lui qui vit après la mort, ressuscite de ses blessures et qui après avoir subi de tels supplices, vit et règne, Dieu pour les siècles des siècles. Amen !