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Souvenez-vous ô sacré Coeur de Jésus,  

de tout ce que vous avez fait pour sauver nos âmes, et ne les laissez pas périr.
Souvenez-vous de l'éternel et immense amour que vous avez eu pour elles; ne repoussez pas ces âmes
qui viennent à vous défaillantes sous le poids de leurs misères, oppressées sous celui de tant de douleurs.
Soyez touché de notre faiblesse, des dangers qui nous environnent de toutes parts,  des maux qui nous font soupirer et gémir, Remplis de confiance et d'amour,
nous venons â votre Coeur, ô Jésus,  comme au coeur du meilleur des pères,  du plus tendre et du plus compatissant des amis.  Recevez-nous, ô sacré Coeur,
dans votre infinie tendresse,  faites-nous ressentir les effets  de votre compassion et de votre amour;
montrez-vous notre appui, notre médiateur auprès de votre Père.  Au nom de votre sang et de vos mérites,
accordez-nous la force dans nos faiblesses,
la consolation dans nos peines, la grâce de vous aimer dans le temps et celle de vous posséder dans l'éternité.
  Ainsi soit-il.

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    Reine du ciel et la terre, fille du Père,  

  Mère du Fils divin, épouse de l'Esprit Saint,  

      Je loue Dieu pour la grâce unique qui vous est donné.  

  Marie, vous êtes devenu la grande Mère de notre divin Sauveur,   notre Maître, véritable Lumière du monde,  

  Sagesse incréée, source de toute vérité et premier Apôtre de la vérité.  

Vous avez donné au monde le livre à lire, le Verbe éternel.  

  Pour cela, je bénis la sainte Trinitéet je vous demande d'obtenir pour moi  

  la grâce de la sagesse céleste,d'être un fervent disciple de Jésus  

  et d'être amoureusement dévoué à l'Église,le pilier de la vérité.  

Faites la lumière de l'Évangile briller aux confins des limites de la terre.  

  Reine des Apôtres, priez pour nous !  

Marie répond, enfin: « Me voici, je suis la servante du Seigneur, que ta parole s’accomplisse pour moi ». Dieu ne s’impose pas à Marie malgré elle: il a besoin de son assentiment, d’un « oui » qui provienne de sa liberté. Ce n’est pas le « oui » d’une personne qui ne peut pas dire « non ». Ce n’est pas le « oui » de quelqu’un qui n’a pas compris la mesure de la question. Ce n’est pas le « oui » rapide et superficiel d’une personne dépourvue d’intériorité et de profondeur. Ce n’est pas un « oui » provisoire, ni sous conditions. C’est un « oui » qui a la force et le poids d’une personne libre qui s’engage de tout son cœur et de toute son âme.

Dieu désire entrer dans notre humanité et dans notre histoire par et grâce à ce « oui » de la liberté, osé et risqué, de celui qui répond comme « la servante du Seigneur ». Sans ces « oui » osés et risqués, il n’y aurait pas de croyants, car la foi n’est présente que s’il y a assentiment à l’appel de Dieu. Il n’y aurait pas d’époux, car ces derniers vivent du « oui » qu’ils se sont dits. Il n’y aurait pas de prêtres, ni religieuses, ni religieux, car leurs vies se fondent sur le « oui » qu’ils ont donné au dé5but de leur parcours

Seigneur, tu as voulu que ton Verbe prît chair dans le sein de la Vierge Marie ; puisque nous reconnaissons en lui notre Rédempteur, à la fois homme et Dieu, accorde-nous d'être participants de sa nature divine. Lui qui règne avec toi dans l'unité du Saint-Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.

Cette femme sera Mère de Dieu, porte de la lumière, source de vie ; elle réduira à néant l’accusation qui pesait sur Ève. Cette femme, « les riches du peuple rechercheront son visage », les rois des nations se prosterneront devant elle en lui offrant des présents…, mais la gloire de la Mère de Dieu est intérieure : c’est le fruit de son sein.

      Femme si digne d’être aimée, trois fois heureuse, « tu es bénie entre les femmes et le fruit de ton sein est béni. » Fille du roi David et Mère de Dieu Roi de l’univers, chef-d’œuvre dont le Créateur se réjouit…, tu seras le sommet de la nature. Car ta vie ne sera pas pour toi, ce n’est pas pour toi que tu es née, mais ta vie sera pour Dieu. Tu es venue au monde pour lui, tu serviras au salut de tous les hommes, accomplissant le dessein de Dieu fixé depuis toujours : l’incarnation du Verbe, sa Parole, et notre divinisation. Tout ton désir c’est de te nourrir des paroles de Dieu, de te fortifier de leur sève, comme « un olivier verdoyant dans la maison de Dieu », « un arbre planté près du cours des eaux », toi « l’arbre de vie » qui a « donné son fruit en sa saison »…

      Celui qui est infini, sans limites, est venu demeurer en ton sein ; Dieu, l’enfant Jésus, s’est nourri de ton lait. Tu es la porte de Dieu toujours virginale ; tes mains tiennent ton Dieu ; tes genoux sont un trône plus élevé que les chérubins… Tu es la chambre nuptiale de l’Esprit, « la cité du Dieu vivant, que réjouissent les eaux du fleuve», c’est-à-dire le flot des dons de l’Esprit. Tu es « toute belle, la bien-aimée » de Dieu.