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9ème jour : Saint Joseph,

modèle de soutien parental.

Avec Joseph, modèle des soutiens de famille, Seigneur, nous t’en prions : donne à nos enfants une vision du monde qui les engage à te suivre dans le seul chemin qu’est la vérité.

O Saint Joseph, enseigne-nous à éduquer nos enfants dans la foi, la pureté, le dévouement et le respect de tout ce qui est beau.

Prière de confiance à saint Joseph

 Ô saint Joseph, vous l'auguste Époux de la très sainte Vierge Marie Mère du Sauveur,
Vous qui avez accueilli dans votre foyer et dans vos bras, l'enfant Jésus, don suprême de Dieu à tous les hommes.
Ô saint Joseph, je me confie à vous et je vous recommande toutes mes prières, mes demandes et mes souhaits ; et surtout, conduisez au Ciel mon âme, prenez-la dans vos bras.
Ainsi, sous votre protection, vous la mènerez à Jésus, Notre Sauveur. Je vous confie aussi, très bon saint Joseph,.ma famille, ainsi que toutes les âmes qui croient en Jésus-Christ, Dieu et Sauveur.
Ô très ton Saint-Joseph, priez pour nous.
Écoutez-nous et exaucez-nous. Amen.

La petite voie de Thérèse : désirer la sainteté

Sainte Thérèse de Lisieux a choisi de croire en l’Amour infini de Dieu… Après nous avoir invités à choisir de consentir à nos limites et à nos pauvretés, elle nous appelle cette semaine à croire à notre vocation à la sainteté. Nous avons commencé lors de la 1ère semaine de ce temps de Carême par regarder nos limites, nos pauvretés…

C’est cela en effet que nous percevons en premier et qui nous pèse bien souvent, sans parler des limites et des défauts des autres. Mais nous aurions pu commencer par cette autre dimension constitutive de la « petite voie » : le désir de la sainteté.
Pourquoi sommes-nous sur la terre ? Espé-rons que nous nous posons parfois la question ! Nous sommes sur terre car Dieu qui est en lui-même communion d’Amour a désiré gratuitement et librement donner à d’autres (c’est nous !) d’expérimenter cette communion. Dieu est un Dieu qui se donne. Il est donc l’origine et la source de notre vie. Jésus vit en plénitude cette communion. Il est Dieu fait homme pour ouvrir l’humanité,
blessée par le mal et le péché, à cette grâce de communion. Recevoir et vivre de ce don de Dieu, unique source de la Sainteté, c’est devenir saint. Nous comprenons alors com-bien l’appel à la sainteté est le fondement de toute vie chrétienne et non une vocation
réservée à une élite. Par le mystère de l’Incarnation, Dieu, révèle que nous sommes appelés à partici-per à la vie divine grâce à Jésus.

Thérèse choisit de répondre à cet appel de Dieu en éveillant sans cesse son désir, en l’orientant vers le projet de Dieu. Le désir est au coeur de la dynamique de la foi. Il ne s’agit pas de n’importe quel désir, mais d’un désir qui ré-pond au désir de Dieu lui-même

Nous désirons bien des choses que nous utilisons parfois pour tenter de nous combler nous-mêmes. Thérèse nous invite à nous rappeler d’où nous venons (du désir de Dieu) et où nous allons : nous ne pour-rons jamais être totalement comblés si ce n’est par Dieu lui-même. Thérèse nous invite donc à élargir et à approfondir le champ de notre désir. Par exemple, nous pouvons désirer réussir, vivre de bonnes choses, que les rencontres avec les autres soient fructueuses …
Mais il arrive bien souvent que nous soyons frustrés, déçus, fatigués voire lassés…
Un premier réflexe consiste à se plaindre, à reje-ter la faute sur soi ou sur les autres et peut-être à chercher à compenser cette situation par la quête d’une autre gratification…
Thérèse a rencontré bien des frustrations dans sa vie, mais elle a cherché à les traverser en se rappelant le terme de sa vie (sa finalité). Aussi une déception devient une occasion de se souvenir que Dieu veut lui donner bien plus qu’une somme de satisfactions passagères. Cela ne veut pas dire qu’il s’agit de fuir toute satisfaction. Les joies de nos vies nous invitent au contraire à rendre grâce et à prendre conscience combien nous sommes
bénéficiaires des réalités qui nous sont sans cesse données. Tout peut et doit être
orienté vers Dieu

Suivre le christ est très exigent. Nous sommes appelés à dépasser l'idéale de perfection du monde et être parfaits comme notre Pére céleste. Dans cette quête de perfection nous seront confrontés à des difficultés quotidiennes mais le Christ nous invite à un dépassement de soi.

La croix que nous avons à porter est toute difficulté que nous rencontrons chaque jour dans notre vie de foi: humiliation, raillerie, persécution etc.

Seigneur donne-moi la force de te suivre malgré mes épreuves; soutiens-moi et renouvelle-moi par la puissance de ton esprit saint.

  Combien ce grand saint [que nous fêtons] a été fidèle en humilité ! Cela ne se peut dire selon sa perfection, car malgré ce qu’il était, en quelle pauvreté et en quelle abjection ne vécut-il pas tout le temps de sa vie ! Pauvreté et abjection sous laquelle il tenait cachées et couvertes ses grandes vertus et dignités… Vraiment, je ne doute nullement que les anges, ravis d’admiration, ne soient venus, troupes à troupes, le considérer et admirer son humilité, lorsqu’il tenait ce cher enfant dans sa pauvre boutique, où il travaillait de son métier pour nourrir le fils et la mère qui lui étaient confiés.

      Il n’y a point de doute que saint Joseph n’ait été plus vaillant que David et n’ait eu plus de sagesse que Salomon [ses ancêtres] ; néanmoins, le voyant réduit en l’exercice de la charpenterie, qui aurait pu juger cela sans être éclairé de la lumière céleste, tant il tenait cachés tous les dons remarquables dont Dieu l’avait gratifié ? Mais quelle sagesse n’avait-il pas, puisque Dieu lui donnait en charge son Fils très glorieux…, Prince universel du ciel et de la terre ?… Néanmoins, vous voyez combien il était rabaissé et humilié plus qu’il ne peut se dire ou imaginer… : il s’en va en son pays et en sa ville de Bethléem, et nul n’est rejeté de tous les logis que lui… Regardez comment l’ange le tourne à toutes mains. Il lui dit qu’il faut aller en Égypte, il y va ; il commande qu’il revienne, il s’en revient. Dieu veut qu’il soit toujours pauvre…, et il s’y soumet amoureusement, et non pour un temps, car il a été pauvre toute sa vie.

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