Luc 15, 7 : « C'est ainsi, je vous le dis, qu'il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes, qui n'ont pas besoin de repentir.»

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Bonjour ...

Bon weekend

Prenez soin de vous et de ceux que vous aimez.

L'amour supporte tout, l'amour est patient, il ne jalouse pas, ...

Aimons-nous les uns les autres afin que le règne de notre Dieu vienne dans les coeurs.

Bisous

Thérèse de Lisieux aimait les fleurs depuis sa plus tendre enfance, et spécialement les roses. Elle raconte qu’un jour, au bord de son chemin, son regard tomba par hasard sur une toute petite fleur, si modeste qu’elle passait inaperçue au regard des passants.

Thérèse médite sur l’existence de cette plante, qui semble insignifiante. Plus tard, elle écrira dans Histoire d’une âme : « Jésus a daigné m’instruire de ce mystère. Il a mis devant mes yeux le livre de la nature et j’ai compris que toutes les fleurs qu’Il a créées sont belles, que l’éclat de la rose et la blancheur du lys n’enlèvent pas le parfum de la petite violette ou la simplicité ravissante de la pâquerette… J’ai compris que si toutes les petites fleurs voulaient être des roses, la nature perdrait sa parure printanière, les champs ne seraient plus émaillés de fleurettes… »(Manuscrit A)

C’est en comprenant l’importance, pour Dieu, de ces petits êtres, de ces petites choses, de ces petites actions, que Thérèse s’engagea dans son itinéraire vers la sainteté. Elle se sait petite et elle s’accepte ainsi. Elle se jette avec une confiance totale dans l’amour de Jésus. Elle lui offre des bouquets composés de petits actes et de renoncements quotidiens, qu’elle réalise en union intime avec lui. C’est sa petite voie.

Quand elle écrit l’histoire de sa courte vie, Thérèse commence avec ces mots : « Je vais écrire l’histoire de la petite fleur cueillie par Jésus. »

Sapetite voie est devenue laThéologie de la ‘petite voie’ de l’enfance spirituelle,et lapetite fleur de Lisieux a été proclamée Docteur de l’Églisepar saint Jean-Paul II en 1997.

Seigneur, à tes yeux, tout être contribue à ta gloire et tu nous aimes tous du même amour.

Que chacun de nous, avec la spontanéité aimante de Thérèse, te rende grâce pour les bienfaits dont tu nous combles.

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Matthieu 5, 23 : « Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande.»

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Apprends-nous, Seigneur, à aimer les autres, tous les autres.
Apprends-nous à convaincre plutôt qu'à vaincre.
Apprends-nous le silence et la patience.
Apprends-nous la force des moyens pauvres.
Apprends-nous à nous désarmer,
car nous savons, Seigneur, grâce à toi,
qu'on ne triomphe jamais que par l'Amour.

 

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Méditation

 

O mon âme ! Maintenant, je vais te consoler, toi qui dis à ton frère ; "Pardonne-moi le mal que je t'ai fait". Tu as dit cela de tout ton cœur, en toute vérité et humblement, avec un amour sincère. Dieu voit le fond de ton cœur, il sait que tu dis la vérité. Mais ton frère n'a pas voulu pardonner ta faute. Alors, ne te fais pas de souci. Tous les deux, vous êtes des serviteurs et vous avez un maître. Tu as fait du mal à ton camarade de travail, et il ne veut pas effacer ta dette. Dis-le à Dieu qui est votre Maître à tous les deux. Le Maître te donnera son pardon.

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QUATRIÈME STATION
Jésus  rencontre sa Mère

V/. Nous t'adorons oh christ et nous te bénissons
R/. Parce que Tu as racheté le monde par ta sainte croix

De l'Evangile selon saint Jean 19, 25 - 27

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MÉDITATION

Dans les Évangiles, on ne parle pas directement d’une rencontre de Jésus avec sa Mère sur le chemin de la croix, mais de la présence de Marie au pied de la Croix. Là, Jésus s’adresse à elle et au disciple bien-aimé, l’évangéliste Jean. Ses paroles ont un sens immédiat : confier Marie à Jean, afin qu’il prenne soin d’elle. Et en un sens beaucoup plus profond et plus large : au pied de la Croix, Marie est appelée à dire un second « oui », après le « oui » de l’Annonciation, par lequel elle est devenue la Mère de Jésus, ouvrant ainsi la porte à notre salut.

Par ce second « oui », Marie devient la mère de nous tous, de chaque homme et de chaque femme pour lesquels Jésus a versé son sang. Une maternité qui est le signe vivant de l’amour et de la miséricorde de Dieu pour nous. C’est pourquoi, les liens d’affection et de confiance qui unissent le peuple de Dieu à Marie sont si profonds et si solides ; c’est pourquoi nous recourrons spontanément à elle, surtout dans les circonstances les plus difficiles de la vie.

Marie, néanmoins, a payé cher cette maternité universelle. Comme Syméon l’avait prophétisé à son propos : « Toi-même, ton cœur sera transpercé par une épée » (Lc 2, 35).

Marie, Mère de Jésus et notre mère, aide-nous à faire l’expérience en nos cœurs, ce soir et toujours, de cette souffrance pleine d’amour qui t’a unie à la croix de ton Fils.
 

Notre Père...

Qu'elle avait mal, qu'elle souffrait
La tendre Mère, en contemplant
son divin Fils tourmenté !

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen !

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