Une exposition de malles Vuitton :

La malle, un énorme pavillon de neuf mètres de haut et 30 de long marron et jaune estampillé du fameux sigle de Louis Vuitton, LV, et sur lequel figurent également deux bandeaux aux couleurs du drapeau russe, trône au beau milieu de la place, classée au patrimoine mondial de l’Unesco, cachant la cathédrale Basile le Bienheureux et ses dômes colorées.Elle doit abriter à partir du 2 décembre et jusqu’au 19 janvier une exposition de malles Vuitton ayant appartenu à travers l’histoire à diverses célébrités.

Sur son site, la marque Louis Vuitton précise que les bénéfices tirés de la vente des billets seront reversés intégralement à la fondation caritative du mannequin Natalia Vodianova, "Naked Hearts", qui finance des actions pour les enfants handicapés.Mais la présence de cet objet incongru entre le Kremlin et le Goum, la célèbre galerie marchande, a suscité de nombreuses réactions indignées parmi les députés et au sein de la société civile.

«Il y a certains symboles qu’il ne faut pas banaliser» :

«La place Rouge a un statut spécial. C’est un endroit sacré de l’Etat russe», a déclaré à l’agence Ria Novosti le député communiste Sergueï Oboukhov. «Il y a certains symboles qu’il ne faut pas banaliser et dénigrer parce que l’avenir de l’Etat en dépend. Je pensais que le pouvoir actuel avait enfin compris cela, c’est pour cela qu’il avait mis fin aux discussions sur l’inhumation (de Lénine)», a-t-il ajouté.

Un autre député, membre du parti au pouvoir Russie Unie, Alexandre Sidiakine, a critiqué l’opération et indiqué avoir demandé au service fédéral anti-monopole (FAS) de vérifier si la législation sur la publicité avait été bien respectée. «Les dimensions gigantesques de la construction ne sont pas justifiables, (…) cela gâche la vue sur des monuments du patrimoine culturel» russe, a-t-il souligné.

«Il faut tenir compte du statut (de la place) et du fait que des dizaines de milliers de personnes viennent ici spécialement pour voir la place Rouge et non le pavillon d’une entreprise connue», a déclaré pour sa part Konstantin Mikhaïlov, coordinateur d’Arkhnadzor, une ONG russe qui défend le patrimoine architectural de Moscou.

La direction des services administratifs du Kremlin «n’a rien à voir avec l’installation du pavillon Louis Vuitton sur la place Rouge», a assuré son porte-parole, Viktor Khrekov, à l’agence Interfax.

Le président de la commission du développement stratégique du Goum, Mikhaïl Kourssinovitch, a de son côté affirmé que toutes les autorisations avaient été données pour l’installation du pavillon.

«Une honte» :

«Nous nous sommes adressés aux organes fédéraux du pouvoir pour obtenir l’autorisation», a-t-il dit, cité par Interfax.

La Chambre civile, un organe consultatif proche du pouvoir, a indiqué avoir l’intention d’en appeler au président Vladimir Poutine, et estimé qu’il était indispensable d’adopter une loi sur les «lieux sacrés».

«Un règlement sur les zones et lieux sacrés ayant une importance historique, dont la place Rouge, est indispensable», a déclaré Pavel Pojigaïlo, chef de la commission sur la culture au sein de la Chambre civile, estimant que la présence de cette malle était «une honte».

(Source : AFP)

Sa performance se limite à fumer, saluer les foules, et regarder au loin. Elle ne sort plus avec des vêtements féminins depuis qu’elle a été accusée de se moquer de Mao Zedong en portant une robe.

Dernièrement, la quinquagénaire vantait des promotions pour les fêtes. Le visage solennel, la Grande Timonière était entourée de quatre pseudo soldats de l’Armée rouge. Feignant d’être blessé, l’un d’eux portait du papier toilette en guise de bandage, rapporte le magazine chinois.

Elle en a à coup sûr ! Il en est un que nous pouvons résumer ainsi : la nature ne fait pas de déchets. Elle utilise et recycle tout. Par exemple, dans la forêt, les animaux morts deviennent la nourriture de charognards et de nombreux insectes. Les feuilles mortes sont happées dans le sol par les vers de terre qui les mangent et restituent à la terre ce que nous qualifions d’excréments et qui sont de fait des éléments fertilisants. Celles qui restent en surface se décomposent sous l’action de bactéries et se transforment en humus qui nourrit les plantes mangées par les herbivores, eux-mêmes mangés par les carnivores … La chaîne est sans fin.

Chez les économistes, cet idéal s’appelle "économie circulaire". Et notre ami Emmanuel Delannoy en est un grand partisan, lui qui dirige l’Institut Inspire pour "réconcilier développement économique et biosphère". C’est un allié d’Humanité & Biodiversité dans les tables rondes qui abordent ce dossier. L’expression parfois utilisée "cradle to cradle" (du berceau au berceau) indique que rien ne se perd, il n’y a pas de matière inutilisée. Telle n’est pas, et de loin, la situation chez les humains.

La masse des déchets qu’ils accumulent atteint des proportions gigantesques et s’accroît à une vitesse telle que de nombreuses villes sont largement dépassées par la situation. Mexico et Rio de Janeiro en génèrent aujourd’hui plus dix mille tonnes par jour, ce qui représente une file de camions longue de dix kilomètres. Des décharges immenses sont souvent déjà débordantes dans plusieurs pays d’Asie et d’Afrique. Elles constituent des lieux de grande insalubrité. Ces paysages de désolation illustrent dramatiquement les difficultés des humains à gérer leur planète.

À l’échelle mondiale, la quantité de déchets a été multipliée par dix par rapport au siècle dernier et, avec la hausse du niveau de vie dans les pays asiatiques, elle pourrait augmenter d’un facteur cinq avant la fin de ce siècle si des mesures drastiques ne sont pas prises.

Plusieurs villes ont déjà décidé de s’attaquer à la situation. En Californie, San Francisco s’est imposé un objectif de zéro déchet en 2020 par réduction et recyclage. Elle a déjà atteint la moitié de son objectif. Les échanges et la réutilisation des matériaux comme le papier, le verre, le ciment et l’acier sont déjà effectifs. Mais ces activités sont encore relativement peu présentes dans les pays défavorisés qui ont la plus grande augmentation du niveau de déchets.

Ces propos ont pour but de porter l’attention sur un des aspects généralement peu connus de la crise écologique contemporaine. Le mot "écologie" se réfère à la tenue de la maison (Oikos en grec est la maison). C’est bien de notre tenue de la maison terrestre qu’il s’agit ici.

Référence de la lecture qui m’a inspiré ce billet: "Waste production must peak this century " : Nature vol 502 – oct 2013 – page 615.

(Source : Le Point)