EPIPHANIE

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Comme beaucoup de fêtes chrétiennes, la date de l'Epiphanie correspond à l'origine à  une fête paienne. Autrefois, les Romains  fêtaient les Saturnales. Ces fêtes duraient 7 jours et tout était autorisé.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        A cette occasion, les soldats tiraient au sort, grâce à une fève, un condamné à mort qui devenait "roi" le temps des réjouissances. Une fois les Saturnales achevées, la sentence était exécutée.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             On avait également pris l'habitude d'envoyer des gâteaux à ses amis. Sous l'ancien régime, on l'appela "gâteau des rois" car cela tombait en pleine période des redevances féodales et il était d'usage d'en offrir un à son seigneur.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Puis le concordat de 1801 a fixé la date de l'épiphanie au 6 janvier.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ce jour est aussi celui du premier miracle des noces de Cana et avant tout la date de baptême du Christ.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Dès le Vème siècle, l'Eglise donna une importance considérable à cet événement. Pendant des siècles les chrétiens d'Orient célébrèrent la Nativité le jour de l'Epiphanie. Les Arméniens du Caucase le font encore aujourd'hui.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 Au Ier siècle il fut déjà décidé de donner primauté à la naissance du Christ plutôt qu'à l'Epiphanie

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Dans de nombreux villages, on allume encore les "feux des rois" rappelant ceux qui, dit la légende, brûlèrent cette nuit-là à Bethléem pour cacher l'Étoile au roi Hérode.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            En Espagne, c'est le jour de l'Epiphanie que les enfants recoivent les cadeaux et non à Noël. On profite de ce "Jour des 3 Rois" pour échanger les cadeaux de Noël puisque,  originellement, ce sont les rois mages qui apportèrent des présents 12 nuits après la naissance de l'enfant Jésus. Pour cette occasion, on confectionne un pain en forme de couronne parfumé de zestes de citron et d'orange, brandy et eau de fleur d'oranger, décoré de fruits confits et d'amandes effilées. On y glisse une pièce d'argent, une figurine chinoise ou un haricot sec.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  La galette des rois, est une tradition typiquement française qui avait déjà cours au XIVème siècle. La galette était partagée en autant de portions que de convives, plus une. Cette portion supplémentaire, appelée "part du Bon Dieu" ou "part de la Vierge", était destinée au premier pauvre qui se présenterait.