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Une escapade à deux pas de Paris : L’ISLE-ADAM ...

Située à 45 minutes au nord de Paris dans le département du Val-d’Oise, la commune de L’Isle-Adam est le lieu parfait pour une journée estivale ou printanière à deux pas de la capitale.  

                                                                                                                                                                          Un patrimoine historique et architectural de haut vol  :                                                                                                                     

Nichée sur les rives de l’Oise, L’Isle-Adam fait partie de ses petites communes au charme tranquille et dépaysant. L’une des spécificités de la ville, et son plus grand atout, est d’être installée sur un ensemble d’îles, reliées entre elles par des ponts en bois ou en pierre, et ponctuées de barrages, d’écluses… Et même une plage, qui est la plus ancienne et la plus grande plage fluviale de France !

                                                                                                                                                                   

 

Le pont du Cabouillet – constitué de trois arches et présent ici depuis le XVIème siècle – offre un panorama pittoresque sur le centre-ville et l’île de la Cohue. Parmi les autres pépites architecturales de la ville, on ne manquera pas le Castelrose, une jolie maison bourgeoise (de couleur rosée comme son nom l’indique !) et le Château Conti, une demeure du XIXème siècle installée au milieu d’un agréable parc paysager sur l’île du Prieuré.

                                                                                                    

Le Castelrose, l’une des pépites architecturales de l’Isle Adam.

                                                                                                                                                                            Des lieux de balades bucoliques où la nature est reine :

                                                                                                                                                                             Le parc de Cassan, installé sur les vestiges d’un grand domaine anglo-chinois, regorge de pépites à découvrir : le Pavillon Chinois est néanmoins celui qui fait le plus d’effet tant il est inattendu dans un lieu comme celui. Les différents étangs, terre d’accueil d’une multitude de cygnes et canards, s’accompagnent de grands espaces verts, parfaits pour une pause déjeuner au milieu de la nature. Et pour les adeptes de VTT, randonnées ou d’équitation, c’est la très belle forêt domaniale de L’Isle-Adam, située au sud-est de la ville, qui vous comblera !

                                                                                                  

Le pavillon chinois du parc de Cassan.

                                                                                                                                                                 Seul bémol, la ville étant très prisée des familles aisées de la région parisienne, les prix pratiqués par les commerces (y compris la plage et les restaurants) sont dans une tranche très haute.

L’eau bénite est une eau potable (obligatoirement) consacrée suivant une tradition religieuse ou occulte, pour être utilisée à des fins cultuelles par certaines confessions chrétiennes : comme l’Église anglicane, l’orthodoxie orientale, les Églises catholiques orientales, l’Église catholique romaine et l’Église vieille-catholique.

 
Dans les textes religieux, il est dit que l’Eau est la source de toute vie sur Terre ! Cette doctrine est juste puisqu’effectivement l’eau représente 75% du globe terrestre et 65% du corps humain et  il est utilisé dans 95% de nos activités quotidiennes.  Dans les anciennes civilisations, l’eau représentait la vie : en Inde antique, médiévale et contemporaine, l’eau du Gange est considérée comme une eau bénite et il en est de même dans l’antique civilisation égyptienne.   
                                                                                                                                                                                   
Dans les trois religions célestes, l’Eau symbolise la pureté intérieure. Lors du baptême, l’usage de l’eau bénite est en premier ordre. Dans la religion juive, l’usage de l’eau est obligatoire lors des toilettes rituelles, dans la religion chrétienne l’usage de l’eau est en première ligne d’après l’Evangile Jésus fut baptisé par Jean et c’est suivant cette tradition que l’Eglise catholique a promulguée le baptême des enfants afin de les purifiés dés leurs naissances et les reliés à la religion chrétienne. Dans la religion musulmane, l’eau est considérée comme une bénédiction divine, la toilette rituel du vendredi est obligatoire pour tout adulte et les cinq prières quotidienne ne sont pas légale si ils ne sont pas précédées par des ablutions rituelles ...
                                                                                                                                                                         
Son utilisation provient de la religion romaine, où elle était employée par les pontifes.
                                                                                                                                                                           
Dans la tradition chrétienne, il existe trois types d’eau bénite : elles diffèrent entre elles, par leur usage, par la nature des éléments qui la composent, et par la bénédiction spéciale donnée à chacune d'elles.
                                                                                                                                                                          
L’eau bénite est une eau naturelle consacrée au service divin par un rite de bénédiction. On peut y ajouter du sel, également béni (le sel bénit), qui rappelle le sel jeté dans les eaux par le prophète Élisée pour les guérir de leur stérilité. Elle sert aux aspersions des fidèles et aux diverses bénédictions. Elle peut être bénie à tout moment, mais sa bénédiction plus solennelle se fait avant l’aspersion dominicale.
                                                                                                                                                                            
L’eau baptismale est l'eau servant à l'administration du baptême. Cette eau est traditionnellement bénie pendant la vigile pascale et elle sert pendant toute l'année. Cependant, là où l'on ne célèbre pas cette vigile, on peut bénir l'eau avant chaque baptême. Avant les réformes liturgiques post-conciliaires, on y infusait l'huile des catéchumènes et le Saint-Chrême.
                                                                                                                                                                                  
L’eau grégorienne, est une eau lustrale qui sert à la consécration des autels et des églises.  A l’eau on ajoute du sel, principe de santé et de fécondité, élément de saveur et de conservation ; de la cendre, en signe de contrition et d’humilité ; et du vin, symbole d'abondance spirituelle, de force, de vie et de joie. Elle servait également à la réconciliation des églises profanées.

Autrefois, on bénissait également de l’eau à diverses occasions, en l’honneur de certains saints. Ces eaux étaient censées apporter certaines protections. Par exemple, on en bénissait en même temps que du pain, du vin, et des fruits pour la fête de saint Blaise, pour protéger contre les maux de gorge ; en l’honneur de saint Hubert, on bénissait de l’eau, du sel et du pain pour se prémunir de la rage canine.
                                                                                                                                                                                                                                                         
Contrairement à une idée répandue, l'eau de Lourdes ne doit pas être confondue avec de l'eau bénite. C’est une eau banale, légèrement calcaire, comparable à celle de toutes les sources voisines. Sa popularité est due aux   "miracles de Lourdes" dont elle est le moyen le plus fréquemment constaté ... Elle ne fait l'objet d'aucun rite de bénédiction.

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La Joie des Rameaux ...

 

L’évangile lu à la messe le dimanche des Rameaux raconte l’arrivée de Jésus à Jérusalem sur le dos d’un petit âne sous les pas duquel les habitants font un chemin de feuillages. Un récit plein de symboles.