« Toute la civilisation n’est rien d’autre qu’un travail sur la matière, et ce travail nous devons le faire aussi dans le plan psychique, non seulement sur les êtres et les objets qui sont extérieurs à nous, mais encore sur la matière qui est en nous. Tous nos instincts, toutes nos impulsions, nos pensées, nos sentiments, nos désirs représentent une matière sur laquelle nous avons un travail à exécuter. D’un certain point de vue, on peut dire que c’est un travail de création qui s’apparente à la création artistique, car il obéit aux mêmes lois.
On peut même dire que le véritable travail de création est le travail spirituel, car il concerne la totalité de notre être : nous nous projetons le plus haut possible, afin de découvrir un ordre, une structure, et de capter les particules les plus pures, les plus lumineuses qui entreront dans la matière de nos différents corps : nos corps spirituels, nos corps psychiques et notre corps physique aussi. C’est un effort de tous les jours, de tous les instants. Chaque jour, nous ajoutons une couleur pure, une forme harmonieuse, un son cristallin. »                      Omraam Mikhaël Aïvanhov                                

« Un arbre est constitué de sept éléments : racines, tronc, branches, feuilles, fleurs, fruits, et dans les fruits, des graines qui, lorsqu’on les aura semées, donneront naissance à un nouvel arbre. Bien sûr, vous savez cela, mais ce que vous ne savez peut-être pas, c’est qu’un arbre est une sorte de système solaire, car chacun de ces sept éléments qui le composent correspond à une des sept planètes traditionnelles.
Découvrons maintenant ces correspondances. Les racines, qui travaillent dans l’obscurité profondément enfouies dans la terre, c’est Saturne. Le tronc qui s’élève puissant, solide, c’est Jupiter. Les branches qui partent à la conquête de l’espace, c’est Mars. Les feuilles, dans lesquelles s’opère la photosynthèse grâce à la lumière, c’est le Soleil. Les fleurs qui, par leurs formes, leurs couleurs et leurs parfums, font le charme de l’arbre, c’est Vénus. Les fruits, la chair dans lesquels se condensent tous les sucs, c’est la Lune. Quant aux graines grâce auxquelles tout le cycle va recommencer, c’est Mercure, l’enfant. »                                      Omraam Mikhaël Aïvanhov

« On confond souvent foi et croyance, et ce sont pourtant deux choses différentes. Un homme prend un billet de la Loterie nationale : il croit qu’il va gagner le gros lot et cela le réjouit pendant quelque temps, jusqu’au jour où il apprend qu’il n’a rien gagné du tout. Voilà la croyance. Et maintenant observons un chimiste qui veut procéder à une expérience : il prend les éléments indiqués et, les ayant dosés dans les proportions convenables, il croit que l’expérience réussira. Et c’est ce qui se produit. Là, ce n’est plus de la croyance mais de la foi.
La croyance est basée sur l’ignorance des lois naturelles. Avoir une croyance, c’est désirer que l’arbitraire règne dans la nature. La foi, au contraire, repose sur un savoir. C’est une certitude qui résulte d’un travail, d’une expérience. Ainsi, ce que nous avons étudié, expérimenté, vérifié dans des incarnations passées s’impose spontanément à nous dans cette vie comme une foi inébranlable. »          Omraam Mikhaël Aïvanhov

« L’étudiant cherche à satisfaire ses professeurs, car il a besoin de leur approbation afin d’obtenir le diplôme qui lui permettra d’exercer une profession, d’avoir sa place dans la société. C’est normal, c’est très bien, mais c’est insuffisant. Car s’il existe un monde extérieur où il aura de temps à autre à exercer une activité, il existe aussi un monde intérieur dans lequel il ne cesse de vivre, et là encore, il doit étudier, faire des exercices afin de se sentir accepté. Les professeurs, les examinateurs ne sont pas seulement dans les écoles et les universités. Dans notre monde intérieur aussi, nous devons nous présenter devant un jury, et son verdict est tellement plus important !
L’attrait qu’exerce le monde extérieur sur les humains tend à leur faire négliger leur monde intérieur. Mais recevoir un diplôme, des félicitations, une décoration, représente bien peu de chose si en rentrant chez eux ils se retrouvent dans le vide. Ce vide, c’est le jugement prononcé par leur jury intérieur. »                       Omraam Mikhaël Aïvanhov

« Il ne faut jamais oublier que la destinée de l’être humain est parmi les plus glorieuses. Dieu l’a créé pour qu’il vive dans l’harmonie, dans la lumière, pour qu’il manifeste l’amour, la sagesse, la puissance.
Vous demanderez : « Mais alors, pourquoi nous est-il si difficile d’atteindre cet état de perfection auquel nous sommes prédestinés ? » Parce que vous ne savez pas comment repousser les ennemis intérieurs qui cherchent à vous entraîner dans une autre direction. Ces ennemis, ce sont tous ces mauvais penchants auxquels vous vous laissez aller parce que votre conscience n’est pas encore éveillée. Mais dites-vous bien ceci : ces ennemis sentent très bien si vous avez ou non une conscience claire de votre prédestination. Alors, quand ils voient que vous connaissez la direction à prendre et que vous la maintenez, parce que vous savez qu’il y a là un but à atteindre, ils finissent peu à peu par s’éloigner… »                 Omraam Mikhaël Aïvanhov

«  « Père, je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que Tu m’as donnés, parce qu’ils sont à Toi ». Ces paroles, prononcées par Jésus dans « la prière sacerdotale », révèlent que même lui ne priait pas pour tous les humains, mais seulement pour ceux que Dieu lui avait confiés. Pourtant, dans le même Évangile, il est écrit : « Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »
Ces deux passages des Évangiles peuvent sembler contradictoires, mais non : Jésus priait pour ses disciples, et eux, avec Jésus, ils priaient et travaillaient pour le monde. Car pour aider le monde, il faut qu’il existe d’abord un noyau puissant qui constitue une force. Au commencement, Jésus a concentré son travail sur lui-même et sur ses disciples. Ensuite, les disciples sont partis à travers le monde pour communiquer la force contenue dans le noyau qu’ils avaient formé. » Omraam Mikhaël Aïvanhov

 « Que de choses vous pouvez comprendre en méditant devant une rose ! Contemplez-la, liez-vous à son esprit, parlez-lui comme à un être vivant, demandez-lui de rendre votre âme pareille à elle, de l’imprégner de ses quintessences pour qu’elle devienne, elle aussi, une fleur dans le jardin de Dieu et puisse réjouir les entités célestes qui aiment fréquenter la terre. Car les entités célestes se réjouissent de découvrir des fleurs sur leur passage : des âmes pures et lumineuses. Et elles s’occupent d’elles, les protègent pour les rendre plus belles encore.
Quel mystère encore, une rose ! Sa couleur est celle de l’amour spirituel ; sa forme, l’expression de l’harmonie parfaite ; son parfum, celui de la pureté. Mais parmi ceux qui font pousser des rosiers dans leur jardin ou qui ornent leur demeure de bouquets, combien soupçonnent réellement ce que les roses représentent ? Pourquoi ne cherchent-ils pas à travers elles le chemin du véritable amour, l’amour qui n’emprisonne pas, l’amour qui libère… ?  »                  Omraam Mikhaël Aïvanhov 

" Les enfants ont un lien avec le monde invisible : au moment où vous rencontrez un enfant, où vous devez vous occuper de lui, pensez-y. Pensez aussi que cet enfant vous est envoyé pour éveiller en vous quelque chose de délicat, de poétique, de spirituel… Auprès de chaque enfant se tient un ange gardien spécialement chargé de veiller sur lui, car le Ciel ne place pas les enfants sous la seule protection de leurs parents.
Parmi les ordres angéliques, il en existe un particulièrement chargé des soins à donner aux enfants, celui des Elohim dans la séphira Netsah. Et si ces anges gardiens voient que vous êtes, vous aussi, attentif avec ces enfants, que vous voulez les protéger du mal, que vous pensez à l’éveil de leur âme, ils vous donneront leurs bénédictions."              
Omraam Mikhaël Aïvanhov

« Que ce soit dans ses paroles ou dans ses actes, celui qui se laisse aller à la violence introduit d’abord cette violence en lui-même : il ouvre la porte aux germes de la dislocation et devient peu à peu la proie de forces chaotiques qui commencent à ravager tout son être, aussi bien dans le plan psychique que dans le plan physique. Car même la santé repose sur une obéissance à l’ordre universel, qui est mesure, équilibre.
Certains diront : « Mais comment ne pas devenir violent ? Comment ne pas faire la révolution quand on voit combien la société est injuste ? » C’est vrai, la société est injuste, mais ce ne sont pas les révolutions les plus spectaculaires qui apportent les meilleurs changements. Quelque temps après on s’aperçoit que tout marche à peu près comme avant ; la différence, c’est seulement qu’au lieu de telle tête, c’en est une autre qui s’impose. Quelques paroles ont un peu changé aussi, quelques slogans, quelques chants, mais ce sont toujours les même vices, la même corruption, les mêmes injustices. Il n’est pas interdit de vouloir faire la révolution, pourquoi pas ? Mais à condition de se montrer vraiment supérieur par l’intelligence et la bonté, non par la violence. »    Omraam Mikhaël Aïvanhov

« Le Maître Peter Deunov disait : « S’il vous vient une idée, même si vous croyez que c’est le Ciel qui vous la donne, ne vous dépêchez pas de la communiquer à d’autres, commencez par la semer et la cultiver en vous. » Pourquoi cette recommandation ? Parce qu’aussi longtemps que vous ne l’avez pas semée et cultivée, elle ne vous appartient pas et, puisqu’elle ne vous appartient pas, vous n’avez pas le droit de la donner. Si vous la donnez tout de suite, vous risquez de perdre les bénédictions qu’elle vous apportait. De plus, puisque vous ne l’avez pas semée, c’est-à-dire expérimentée, vous risquez d’égarer quelqu’un.
Quand il vous vient une idée, vous devez d’abord travailler sur elle et la réchauffer intérieurement pour qu’elle mûrisse. Quand elle aura mûri, elle produira des fruits et ce sont ces fruits que vous distribuerez. »              Omraam Mikhaël Aïvanhov