L'Éternel est notre appui. Ce verset nous invite à faire appel à Lui et à utiliser le secours qu’Il nous offre. Comment? En prenant du temps avec notre Seigneur, en nous approchant de Lui dans toutes nos situations.

Pour ce Carême 2015, le pape François propose 24h de prière dans le monde entier. Une immense communion de prière ! Dans son message de Carême, il nous demande “Que vos communautés deviennent des îles de miséricorde au milieu de la mer de l’indifférence" . 

Comment transcrire concrètement cela dans nos vies ?
De quelle façon pouvons-nous vaincre l’indifférence ?

Il y a toujours autour de nous des personnes à qui ne nous prêtons pas assez d’attention. Que nous n’arrivons pas à aimer, des personnes qui nous agacent. Ou bien des personnes que nous aimons, mais que nous oublions souvent (nos grands parents, un ami qui a besoin d’un soutien particulier, …). Vaincre l’indifférence dans le monde, cela commence par vaincre notre propre indifférence.

Nous vous proposons de mettre à profit ces 24h de prière proposées par le Pape pour former une île de miséricorde, comme il nous le demande. Un petit îlot peut-être au début, puis une île, peut-être un jour un continent entier de miséricorde ! Mais quelque chose de concret :

•  1 nom : je choisis une personne vis à vis de laquelle j’ai été trop indifférent(e). Je prie pour elle, et je m’engage à lui faire part d’une marque d’amour.

•  1 lumière: j’allume un cierge chez moi pour cette personne. Je le laisse brûler pendant 24h chez moi pour me rappeler de penser à elle (attention aux incendies : mettez-le dans un lieu qui ne craint rien !!)

•  1 merci : je remercie le Seigneur pour une qualité de cette personne. Je Le remercie de Se révéler dans le visage de cette personne, de m’apprendre à mieux Le connaître à travers elle.

Quand un docteur de la Loi demande à Jésus quel est le plus grand commandement, Jésus lui répond : « "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée". C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second qui lui est semblable :
"Tu aimeras ton prochain comme toi-même". »

Nous connaissons tous cette phrase de Jésus. Mais concrètement, qui sera notre prochain en ce 13-14 mars ?

Le Christ nous révèle l’unique commandement de l’amour. En rapprochant ce qui, dans la première Alliance, concerne l’amour de Dieu (Dt 4, 5) et celui du prochain (Lv 19, 18), il nous fait découvrir que les deux sont unis comme les deux versants d’une même réalité.

Jésus nous enseigne ce que veut dire aimer autrui :

C’est être « ému jusqu’aux entrailles », comme il l’a été devant la foule, les malades ou ceux qui pleuraient un proche. C’est faire preuve de compassion, source de miséricorde (Mt 18, 27). C’est se montrer le prochain d’autrui (Lc 10, 36) et poser pour lui des actes concrets : « il prit soin de lui » (Lc 10, 34).

Aimer son prochain, c’est voir Dieu présent en lui : « dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » (Mt 25, 40) Aussi Saint Vincent de Paul invite-t-il à abandonner parfois l’oraison pour assister un pauvre :« ce n’est point quitter Dieu que quitter Dieu pour Dieu. »

Aimer son prochain, c’est accomplir la volonté de Dieu : « aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jn 13, 34). Aussi Saint Augustin redit-il que l’accomplissement parfait du double amour est la règle suprême : « dilige et quod vis fac (aime et fais ce que tu veux). »

La mort du Christ en Croix porte à son comble l’identité des deux amours : Il aime tant son Père qu’il accepte de mourir par obéissance envers lui : « non pas comme je veux, mais comme tu veux » (Mt 26, 39). Il aime tant les hommes qu’il donne sa vie pour les sauver : « le Fils de l’homme est venu pour donner sa vie en rançon pour une multitude » (Mt 20, 28).

Axe d’effort pour aujourd'hui

Seigneur, donne à beaucoup de personnes la disponibilité du cœur, afin qu’elles entendent ton appel à t’offrir leur vie et qu’elles y répondent généreusement.

Notre Créateur connaît nos besoins avant même que nous les formulions (Matthieu 6.8). Pourtant, Il nous ordonne de demander. Serait-ce pour nous rendre plus conscients de Ses dons? Considérons aujourd’hui tout ce que Dieu nous a donné, ce qu'Il nous a révélé et toutes les portes qu’Il nous a ouvertes ces derniers jours !

La Croix de Jésus est la parole par laquelle Dieu a répondu au mal dans le monde. Une des huit raisons de prier les stations du chemin de croix que nous propose le Pape.
Le chemin de croix est une ancienne tradition de l’Église catholique qui remonte au IVe siècle, quand les chrétiens se rendaient en pèlerinage en Terre Sainte.
Comme nombre de nos traditions catholiques, le chemin de croix peut être riche, profond et chargé de sens ; mais, en même temps, nous pouvons perdre la vision de ce qu'il signifie et la manière de le relier à notre vie quotidienne.Voici les huit raisons pour lesquelles, selon le pape François, nous devrions prier le chemin de croix.

1. Le chemin de croix nous aide à placer notre confiance en Dieu

« Dans la Croix du Christ, il y a tout l’amour de Dieu, il y a son immense Miséricorde. Et c’est un amour auquel nous pouvons nous fier, auquel nous pouvons croire… Ayons confiance en Jésus et remettons-nous totalement à Lui, car Lui ne déçoit jamais personne ! C'est seulement dans le Christ mort et ressuscité que nous trouvons le Salut et la Rédemption. »
(Discours du pape François - chemin de croix, JMJ, 26 juillet 2013)

2. Le chemin de croix nous plonge dans l'histoire

« Et  toi, comme lequel d'entre eux veux-tu être ? Comme Pilate, comme le Cyrénéen, comme Marie ? Jésus te regarde en ce moment et te dit : "Veux-tu m'aider à porter la Croix ?". Frères et sœurs, toi, avec toute ta force de jeune, qu’est-ce que tu lui réponds ? »
(Discours du pape François - chemin de croix, JMJ, 26 juillet  2013)

3. Le chemin de croix nous rappelle que Jésus souffre avec nous 

« Dans la Croix du Christ, il y a la souffrance, le péché de l’homme, aussi le nôtre, et Lui accueille tout avec les bras ouverts, prend sur ses épaules nos croix et nous dit : "Courage ! Tu n’es pas seul à les porter ! Je les porte avec toi, J’ai vaincu la mort et Je suis venu te donner espérance, te donner la vie". »
(Discours du pape François - chemin de croix, JMJ, 26 juillet 2013)

4. Le chemin de croix nous invite à l'action

« Mais la Croix du Christ invite aussi à nous laissercontaminer par cet amour, elle nous enseigne alors à regarder toujours l’autre avec miséricorde et amour, surtout la personne qui souffre, qui a besoin d’aide, qui attend une parole, un geste. »
(Discours du pape François - chemin de croix, JMJ, 2013)

5. Le chemin de croix nous aide à nous décider pour (ou contre) Jésus

« Elle [la croix] est aussi jugement : Dieu nous jugeen nous aimant. Rappelons-nous cela : Dieu nous juge en nous aimant. Si j’accueille son amour je suis sauvé, si je le refuse je suis condamné, non par Lui, mais par moi-même, parce que Dieu ne condamne pas, Lui ne fait qu’aimer et sauver. »
(Discours du pape François – Vendredi Saint, 29 mars 2013)

6. Le chemin de croix nous révèle la réponse de Dieu au mal dans le monde

« La Croix de Jésus est la Parole par laquelle Dieu a répondu au mal du monde. Parfois il nous semble que Dieu ne répond pas au mal, qu’Il demeure silencieux. En réalité Dieu a parlé, a répondu, et sa réponse est la Croix du Christ : une Parole qui est amour, miséricorde, pardon. »
(Discours du pape François – Vendredi Saint, 29 Mars 2013)
 
7. Le chemin de croix nous donne la certitude de l'amour fidèle de Dieu pour nous

« Qu’est-ce que la Croix a laissé en ceux qui l’ont vue et en ceux qui l’ont touchée ? Qu'est-ce que la Croix laisse en chacun de nous ? Elle laisse le bien que personne ne peut nous donner : la certitude de l’amour fidèle de Dieu pour nous. »
(Discours du pape François - chemin de croix, JMJ,  26 juillet 2013)
 
8. Le chemin de croix nous guide de la Croix à la Résurrection 

« Ô Jésus, guide-nous de la Croix à laRésurrection, et apprends-nous que  ce n'est pas le mal qui aura le dernier mot, mais l'amour, la miséricorde  et le pardon. Ô Christ, aide-nous à nous exclamer à nouveau : "Hier j’étais crucifié avec le Christ, aujourd'hui je suis glorifié avec Lui. Hier j'étais mort avec Lui, aujourd'hui je suis vivant avec Lui. Hier j'étais enseveli avec Lui, aujourd'hui je suis ressuscité avec Lui". »
(Discours du pape François –Vendredi saint, 18  avril 2014)

En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.Celui qui croit en lui échappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Celui qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ;mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. »

Dans les lectures bibliques de ce dimanche, nous trouvons plusieurs fois le mot « sauvés ».  Dans l’Évangile, nous retrouvons également ce mot « sauvés ». En dehors de Dieu, nous sommes des naufragés. Et c’est pour ramener tous les hommes à Dieu que l’apôtre Pierre a reçu la mission de « pêcheur d’hommes ». Aujourd’hui, saint Jean nous invite à lever les yeux vers un signe. Il nous parle de Jésus « élevé » en croix comme le serpent de bronze avait été « élevé » par Moïse sur le peuple. Celui qui tournait les yeux vers le serpent élevé était guéri. Il n’était pas guéri par l’objet mais par le sauveur de tous les hommes. L’évangéliste multiplie les expressions qui parlent de délivrance : « Obtenir la vie éternelle… être sauvés… échapper au jugement… » Le grand projet de Dieu c’est d’apporter son salut à tous les hommes. Il envoie son Fils pour réaliser ce projet. Il nous a montré son immense amour en nous donnant son Fils. C’est par la croix que se révèle cet amour unique. L’évangéliste nous demande de nous déterminer face au crucifié qui nous révèle l’amour de Dieu. « Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne croit pas est déjà jugé ».

 Il nous faut le dire et le redire : jamais nos péchés ne seront plus grands que cet amour-là. C’est une certitude inébranlable de l’Église : nous sommes sauvés par ce Jésus qui a livré son Corps et versé son sang sur une croix. Jamais aucune faute ne pourra venir à bout de cet amour. Pour ceux qui savent regarder, la croix est un signe de salut et non de condamnation. Malheureusement, nous regardons trop souvent ailleurs. Quand nous organisons notre vie en dehors de Dieu, c’est la catastrophe, le naufrage.

Tout au long de ce Carême et tout au long de notre vie, nous sommes donc invités à lever les yeux vers la croix du Christ. Par sa mort et sa résurrection, le Christ Jésus nous fait passer vers la vraie Lumière. Avec lui, nous pourrons faire un pas ce plus. Il nous invite a regarder le monde avec lui et comme lui. Par sa croix, il guérit les blessures du monde. Il est la Lumière plus forte que la nuit, l’amour plus fort que la mort. Alors oui, levons les yeux, élevons nos cœurs ! Profitons de ces derniers jours du Carême pour ouvrir les yeux sur la Vérité et renaître à la Lumière de la vie.

Esprit de Dieu, attire nos regards vers Celui qui a été « élevé de terre ». Répands en nous l’Esprit du Christ et fais-nous revivre avec lui. Amen !

Dans ce passage, nous sommes face à une guérison de Jésus, réalisée à la fois en public et à distance, dont plusieurs personnes furent les témoins.

Toute se passe à Cana, ou Jésus avait déjà opéré un signe en changeant de l’eau en vin à la demande de Marie. Dans le texte de ce jour, un homme vient à Jésus de manière intéressée. C’est un fonctionnaire royal, qui lui demande la guérison son Fils. Jésus est surpris du manque de foi de ce père. Il l’invite à ne pas seulement attendre des signes, mais à croire en Lui. Puis il opère la guérison à distance : « va, ton enfant est vivant ».

Une rencontre se produit alors entre le père - qui s’en retourne chez lui - et ses serviteurs qui viennent lui confirmer sur le chemin que son fils est vivant. Le père éprouve cependant le besoin de vérifier cela en interrogeant ses serviteurs : « à quelle heure s’était-il trouvé mieux ? » Il est le témoin d’une manifestation de l’action de Dieu ainsi que ses serviteurs qui deviennent des témoins direct de la foi et de la lumière. Bien qu’illuminé, il a encore un réel manque de foi… En effet, Jésus ne se trompait pas, le principal aveuglement du père c’est son manque de foi et de confiance. Jésus nous invite à dépasser nos peurs, nos manques de foi, en lui faisant davantage confiance, en allant plus loin dans cette confiance que dans l’attente de signe accompli.Mêmes si les signes sont merveilleux, ils doivent être dépassés pour déboucher sur une foi totale dans le Seigneur : il faut dépasser la foi des signes pour accéder à la seule foi, la foi en la Parole de Jésus.

Invoquons l’Esprit du Seigneur pour que notre foi augmente et particulièrement en ce temps de carême, temps si particulier pour accueillir le Verbe, la Parole au cœur de notre vie.

Axe d’effort pour aujourd'hui

Seigneur, augmente la foi et la confiance de ceux que tu appelles à suivre ton fils Jésus, pour qu’ils aient l’audace de se lever et de répondre « me voici » à ton appel. Seigneur, nous t’en supplions, par ton Fils bien-aimé. Amen !

Si Jésus lui-même avait besoin de s’éloigner de l’agitation pour prier, à combien plus forte raison avons-nous besoin de passer du temps seuls avec notre Père! À l’exemple de notre Seigneur, délaissons les défis et les soucis du quotidien pour prendre un temps à l’écart avec Dieu.

Il est plusieurs points intéressants à noter dans ce court passage de l’évangile de Jean : Tout d’abord cet homme, ce grabataire qui est malade depuis 38 ans. 38 ans et il n’a encore pu trouver personne pour le plonger dans la piscine.Cette question ensuite : « Veux-tu être guéri ? ». La question elle-même peut sembler étrange, mais la réponse l’est peut-être encore davantage. Jésus demande une chose et on lui répond à côté : « je n’ai personne pour me plonger dans la piscine ».
Enfin l’attitude de l’homme guéri. Pourquoi en effet l’évangéliste tient-il à nous préciser qu’il alla voir les autorités juives ? Après avoir été guéri, il serait parti dénoncer son bienfaiteur ?
Je vous proposerai aujourd’hui plusieurs pistes de lectures, en m’appuyant sur une méditation d’Eusèbe de Césarée dans son « Commentaire du Diatessaron ».
Cet homme en recherche de guérison pensait que l’aide ne lui viendrait que des eaux. Le Christ vient comme renverser ses plans pour le ramener à un essentiel. Et cet homme qui n’avait personne prononce à présent un nom : « Jésus ».
En cette période de Carême, durant laquelle le Christ me demande de changer mon cœur pour me préparer à le recevoir, il est deux questions que je peux me poser :

•  Puis-je accepter de me laisser guérir malgré moi ?

•  Et est-ce qu’il m’arrive de tendre la main vers celui qui à côté de moi attend depuis 38 ans ?

Axe d’effort pour aujourd'ui

Seigneur nous t’en prions, donne à chacun de pouvoir accueillir l’amour infini que tu nous donnes gratuitement. Que nous puissions découvrir, accomplir et vivre de ton appel à conformer en toi nos vies.

La tentation pour Pierre, Jacques et Jean était de céder à la fatigue. Quant à nous, sommes-nous parfois tentés de nous assoupir, spirituellement parlant ? Cherchons un secours dans la prière, car elle nous porte à rester en veille, en contact avec Dieu.