La Blanche Biche est en lien direct avec le monde féérique et la magie. Cet animal est fréquemment cité dans la littérature du moyen-âge. Cette biche est blanche, aux pattes fines, aux sabots dorés et aux grands cils.  Les récits sont variés et son portait n’est pas toujours identique.

La Blanche Biche est une fée :

Certaines fées se métamorphosent en Blanche Biche pour attirer un chasseur, vers sa demeure : Ou il ne pourra en réchapper ou parfois pour le diriger vers sa destinée et pour l’aider.Enfin, dans quelques récits, la blanche biche donne le sein à des nourrissons abandonnés.

La Blanche Biche est une femme maudite : 

Certaines femmes se métamorphosent la nuit ou le jour venu en Blanche Biche, suite à une malédiction. Certaines histoires disent que le charme est rompu quand le chasseur donne un baiser à la blanche biche... En Ardennes, il existe un conte terrifiant et étrange, parlant d’une charmuzelle : une biche garou.

La charmuzelle apparaît nue face aux bûcherons ou aux voyageurs. Elle s’offre à eux. Pendant l’étreinte, elle se transforme en un monstre et les dévore sans qu’ils ne puissent s’enfuir. Un Seigneur du nom de Renaud, décida de mettre fin à ces attaques, pour protéger son fils que sa tendre venait de mettre au monde. Pendant plusieurs jours, il traqua la bête. Puis il comprit, qu’il ne la trouverait que la nuit. Malgré les supplices de sa femme, il partit  donc traquer la bête la nuit et seul. Dans une prairie, il découvrit alors la bête, il l’attaqua. Celle-ci n’eut aucune résistance et s’enfuit avec un bras blessé. Il suivit les traces de sang, pour donner le coup fatal à la bête. Mais quelle ne fût pas sa surprise quand ses pas le menèrent jusque dans la chambre conjugale, où sur leur lit gisait sa femme morte ... avec un bras coupé !

- (Photo diffusée par l'Université du Wisconsin, montrant le moine boudhiste Matthieu Ricard le 29 septembre 2012, lors d'un électroencéphalogramme) -

Matthieu Ricard, Moine du Bonheur et ... Scientifique de la méditation !


 

Il se définit comme l'homme le plus heureux que la science ait eu à analyser :  à considérer le sourire serein du Français Matthieu Ricard, généticien moléculaire devenu moine tibétain, on est tenté de le croire.

Ce confident du dalaï lama, qui a tout abandonné pour aller vivre dans un ermitage himalayen, explique avec passion pourquoi la méditation peut modifier le fonctionnement du cerveau et susciter le bonheur, exactement de la même façon qu'on soulève des poids pour travailler ses muscles.

"C'est un magnifique domaine de recherche parce que cela montre que la méditation n'est pas simplement un état de béatitude sous un manguier mais que cela change complètement le cerveau et donc ce que nous sommes", dit-il à l'AFP, robe grenat volant au vent.

Selon ce globe-trotter, fils du philosophe Jean-François Revel, n'importe qui peut être heureux : il s'agit juste d'une question d'entraînement.

Voici quatre ans, le neuroscientifique Richard Davidson a branché 256 capteurs sur le crâne de Matthieu Ricard à l'université du Wisconsin, dans le cadre de recherches pratiquées sur des centaines d'adeptes avancés de la méditation.

Les scanners ont montré que lorsqu'il méditait, le cerveau du moine produisait un niveau d'Ondes "gamma", liées à la conscience, l'attention, l'apprentissage et la mémoire "jamais relevées auparavant dans la littérature de la neuroscience", selon le témoignage de M. Davidson.

Aptitude "anormale" au bonheur :

L'imagerie médicale a aussi montré une suractivité de son cortex préfrontal gauche par rapport à son homologue droit, lui donnant une aptitude "anormale" au bonheur et une réduction de la propension à la négativité, selon les chercheurs.

Les recherches sur ce phénomène, connues sous le nom de "plasticité neuronale", en sont à leurs balbutiements et Matthieu Ricard a été l'un des tous premiers à participer à ces expériences scientifiques.

Depuis 2000, il fait partie du "Mind and Life Institute", qui facilite les rencontres entre la science et le bouddhisme.

"Cela fait douze ans que nous recherchons les effets cérébraux de la méditation à court et long terme sur l'attention, la compassion, l'équilibre émotionnel", explique le moine âgé de 66 ans, à l'occasion d'une fête religieuse à Upper Dolpa, une région reculée du Népal.

"Nous avons trouvé des résultats remarquables avec des personnes pratiquant la méditation depuis longtemps mais aussi avec des gens qui méditaient 20 minutes depuis trois semaines, ce qui est bien-sûr plus adapté à nos modes de vie modernes".

M. Ricard, aujourd'hui l'un des universitaires religieux les plus connus en Occident, n'a pas toujours marché sur le chemin de l'illumination bouddhiste.

Il grandit parmi les personnalités et les idées les plus créatives des milieux intellectuels parisiens, entouré d'un père libertaire et d'une mère artiste-peintre, Yahne Le Toumelin, spécialiste de l'aquarelle abstraite.

"Nous avions à déjeuner des lauréats de prix Nobel. C'était fantastique. Certains étaient magnifiques mais d'autres pouvaient être difficiles".

La fin de la tranquillité :

Mais lorsqu'il obtient son doctorat en génétique cellulaire à l'Institut Pasteur, en 1972, il en a soupé des débats autour de la table et a déjà entrepris un voyage à Darjeeling, dans le nord-est de l'Inde, lors de vacances.

Fuyant une vie privée et une carrière, il s'installe ensuite en Inde pour étudier le bouddhisme. Vingt-six ans plus tard, la célébrité vient à lui grâce à son livre d'entretien avec son père :                          "Le moine et le philosophe".

"C'était la fin de la tranquillité parce que ce fut un best-seller. J'ai été soudain projeté dans Le Monde occidental. J'ai ensuite écrit d'autres dialogues avec des scientifiques et tout ça a commencé à prendre de l'ampleur".

"Je me suis vraiment impliqué dans la recherche scientifique et la science de la méditation".

Figure incontournable du monastère Shechen à Katmandou, où il vit, il partage son temps entre méditation, recherche scientifique et voyages avec le dalaï lama, qu'il accompagne depuis 1989 dans les pays francophones en tant que conseiller et interprète.

Pour lui, le bouddhisme tente de révéler "le mécanisme du bonheur et de la souffrance, C'est une science de l'esprit"  

La nuit était  noire
La lune était blanche
Nous étions seuls
Elle et moi
Sa peau était si douce
Ses yeux si bleus
Je savais ce qu'elle
Attendait de moi.
Je lui dis de se calmer
De ne pas se rebeller.
Je fis courir ma main
Doucement sur ses reins.
Je n'y connaissais rien,
Mais je fis de mon mieux

Pour placer mes doigts

 Délicatement entre ses seins.
Je me souviens de ma peur
De l'excitation de mon cœur
Jusqu'à ce moment béni
Où ma honte s'enfuit.
Après quelques Hisse et Han !
Il ne fallut pas longtemps
Pour qu'en un jet puissant
Jaillisse le liquide blanc.
Enfin j'avais réussi !
J'étais un homme à présent
C'était la toute première fois cet automne...
 

Que je trayais une vache Bretonne !

Ce que dit la loi : que l'horodateur soit à pièces ou à carte, vous êtes tenu(e) de faire l'appoint ou de trouver une carte de stationnement, au risque d'être verbalisé.
Si l'horodateur est en panne, et surtout si aucun ne fonctionne aux environs proches de votre véhicule*, c'est une autre histoire. Pensez à le signaler par un petit mot que vous placerez derrière votre  pare-brise.  Cependant : cela n'ôte pas la possibilité qu'un agent vous verbalise tout de même**. Pour contester cette contravention, il vous faudra réunir suffisamment de preuves pour montrer votre bonne foi. Dans un courrier, précisez les motifs de votre contestation, et indiquez les noms des rues des différents horodateurs en panne dans les environs proches de votre véhicule. Ajoutez le jour et l'heure du stationnement, et si vous en avez la possibilité des photos***. Vous avez 30 jours pour envoyer votre demande d'exonération au service verbalisateur (les coordonnées sont inscrites sur la contravention).
* vous aurez à faire le tour des rues avoisinantes
** cela vous coûtera 17€
*** que vous pouvez réaliser avec votre portable.                                            

Peut-on se garer sur les places de livraison ?

Ce que dit la loi : les emplacements réservés à la livraison sont limités aux livreurs et cela 24h/24 et 7 jours/7. En tant que particulier, vous pouvez vous y arrêter un moment pour charger et décharger des colis encombrants. En revanche, vous devez rester à proximité de votre véhicule pour pouvoir le déplacer en cas de besoin.
Bonne nouvelle : depuis 2010, chaque maire peut prendre des arrêtés municipaux autorisant le stationnement sur les places de livraison.
Par exemple : à Paris, les automobilistes ont le droit de se garer sur près de 7000 places la nuit de 20h à 7h, ainsi que les dimanche et jours fériés. Ces places sont reconnaissables par une ligne jaune discontinue. Méfiez-vous car il en existe 2000 autres qui elles ne sont pas concernées par cette mesure (celles à proximité des commerces comme les boulangeries, les supérettes...). Interdites de jour comme de nuit de stationnement, on les reconnaît par une double ligne jaune continue.                         

Les endroits à éviter absolument :

Les places réservées aux personnes handicapées : évitez de vous y arrêter si vous n'êtes pas en possession d'une carte GIG-GIC, et cela même si vous restez dans la voiture. L'amende monte à 135€.
- Que vous possédiez une voiture, une moto ou un scooter, se garer sur un trottoir, un « bateau », un passage pour piétons, un emplacement réservé (à la police, aux pompiers, au bus, aux convoyeurs de fonds...) devant une bouche d'incendie ou l'entrée d'un parking, sur un pont ou dans un tunnel est interdit et peut vous coûter entre 35 et 135€.
- Evitez aussi de stationner au sommet d'une côte, à proximité d'une intersection où vous gênez la visibilité, dans un virage ou près d'un passage à niveau. Les stationnements dangereux sont sanctionnés à hauteur de 135€.                                                        

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