Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ; c’était encore les ténèbres. Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. » Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ; il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges mais roulé à part à sa place. C’est alors qu’entra l’autre disciple, Lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut. Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que, selon l’Ecriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts.

Ce passage d’Evangile est le premier témoignage de la Résurrection de Jésus dans l’Evangile de Jean. Il fait immédiatement suite au long récit de la Passion, médité le Vendredi saint, qui s’achève par la mise au tombeau de Jésus selon les rites funéraires juifs. Cette première expérience pascale des disciples, lors de leur visite au tombeau, est discrète : des signes tout simples ont permis au disciple bien-aimé puis à Pierre de croire, chacun selon son cœur et sa personnalité, à la Résurrection de Jésus. C’est en voyant les linges « posés à plat » (décrits à deux reprises) dans le tombeau vide que le disciple bien- aimé a cru. Etant donné l’état de ces linges, le corps n’a pas pu être enlevé comme le pensait Marie-Madeleine, il a « disparu » de lui-même. Mais Pierre, probablement paralysé intérieurement parce qu’il a explicitement renié Jésus lors de sa Passion, semble perplexe et plus lent à croire.
Devant ce signe, aucune parole ne vient aux deux disciples. Et ce passage liturgique de l’Evangile se poursuit par le verset : « Ensuite, les disciples retournèrent chez eux. »
Rentrés chez eux et rentrés en eux-mêmes, ils ont peu à peu compris que Jésus est vivant, autrement, et présent mystérieusement à leur vie. Ils sont envahis d’une joie d’abord silencieuse ; elle s’exprimera quand Jésus lui-même se manifestera à eux.
Que leur joie soit aussi la nôtre aujourd’hui !
En effet, le lieu de la mort, le tombeau (mentionné sept fois), est en ordre et les linges mortuaires bien disposés : la mort n’a pas le dernier mot. La Résurrection de Jésus a une dimension corporelle : pour Dieu, le corps a de l’importance puisqu’Il s’est incarné en Jésus. Or, la vie et la mort de Jésus sont « pour nous et pour notre salut », salut qui est, selon la définition donnée par le concile Vatican II, « union intime avec Dieu et unité de tout le genre humain ». Jésus a ainsi changé le sens de la mort : telle est notre foi en la puissance recréatrice de Dieu pour chaque membre de l’humanité, si déchirée qu’elle soit : « J’attends la résurrection des morts et la vie du monde à venir ».
Notre joie est aussi celle de la présence de Jésus chez nous, au cœur de notre vie quotidienne, présence qui nous assure que tout ce que nous aurons vécu ici-bas dans l’amour, parfois dans les ténèbres, compte pour Dieu et sera purifié pour être récapitulé dans le Christ, selon le dessein bienveillant du Père : « La charité et ses œuvres demeureront et toute la création que Dieu a faite pour l’homme sera libérée de l’esclavage et de la corruption. » (concile Vatican II)

Pour nous laisser ajuster par l’Esprit Saint à la joie du Ressuscité, un point d’attention et une nourriture :
Un point d’attention anthropologique : que notre espérance nous rende témoins vigilants et crédibles du Christ ressuscité face au mouvement de marginalisation et de dénégation de la mort dans notre société avec son envers, la fascination pour la mort.
Une nourriture sacramentelle : pour notre route ici -bas, le Ressuscité se donne tout particulièrement à rencontrer lors de la célébration de l’Eucharistie : dans l’assemblée des fidèles, dans le prêtre, dans la Parole de Dieu proclamée, dans le pain eucharistique.


Tant d’hommes et de femmes vivent dans des ténèbres. Seigneur ressuscité, aide- nous à répondre chaque jour à leurs appels ; que chacun de nous témoigne, en fidélité à sa vocation, de la joie de l’Evangile.

DIEU NOTRE PÈRE, SEIGNEUR DE LA VIE, RÉPONDS AVEC BIENVEILLANCE AUX APPELS DE TON PEUPLE QUI SE TOURNE VERS TOI EN CETTE SEMAINE SAINTE. DONNE A CHACUN DE TES FIDÈLES LA FORCE ET LA JOIE DE LA VIVRE DANS UNE PROFONDE MÉDITATION. PAR JÉSUS, LE CHRIST, NOTRE SEIGNEUR. AMEN.

prends pitié de nous Seigneur

Sauves-nous et nous serons sauvés

guéris-nous et nous serons guéris

Jésus nous avons confiance en toi et en ta miséricorde

Bonne Sainte Semaine à tous !

Que Dieu vous bénisse et vous comble de Ses bienfaits.

Litanies de la Passion de Jésus

Seigneur, ayez pitié de nous.
Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.
Christ, écoutez-nous.
Christ, exaucez-nous.
Père Céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Fils Rédempteur, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.

Jésus, qui avez institué le saint Sacrement de l’autel, en mémoire de votre passion, ayez pitié de nous.
Jésus, sortant du cénacle pour aller mourir, ayez pitié de nous.
Jésus, priant dans le jardin des olives, ayez pitié de nous.
Jésus, consolé par un Ange, ayez pitié de nous.
Jésus, suant sang et eau, ayez pitié de nous.
Jésus, vendu et trahi par Judas, ayez pitié de nous.
Jésus, pris et lié par les soldats…
Jésus, abandonné de vos disciples…
Jésus, présenté à Anne et à Caïphe…
Jésus, souffleté par un valet…
Jésus, accusé par de faux témoins…
Jésus, jugé digne de mort…
Jésus, outragé, frappé pendant la nuit…
Jésus, renié trois fois par Saint Pierre…
Jésus, méprisé par Hérode…
Jésus, revêtu d’une robe blanche…
Jésus, a qui fut préféré Barrabas…
Jésus, flagellé…
Jésus, meurtri pour nos crimes…
Jésus, vêtu de pourpre…
Jésus, couronné d’épines…
Jésus, frappé d’un roseau…
Jésus, présenté au peuple…
Jésus, condamné à mort par Pilate…
Jésus, livré à la volonté des Juifs…
Jésus, chargé de sa Croix…
Jésus, conduit au Calvaire…
Jésus, dépouillé de vos habits…
Jésus, attaché à la Croix…
Jésus, élevé en Croix..
Jésus, qui avez prié pour vos ennemis…
Jésus, mis au rang des scélérats…
Jésus, blasphémé sur la Croix…
Jésus, qui avez promis le paradis au bon larron…
Jésus, qui avez recommandé votre mère à Saint Jean…
Jésus, abandonné de votre Père…
Jésus, abreuvé de vinaigre dans votre soif…
Jésus, qui avez dit : Tout est consommé…
Jésus, qui avez recommandé votre âme à votre Père…
Jésus, obéissant jusqu’à la mort de la Croix…
Jésus, mort sur la Croix…
Jésus, percé d’une lance…
Jésus, qui avez fait éclater votre puissance après votre mort…
Jésus, descendu de la Croix…
Jésus, enseveli…

Soyez-nous propice, pardonnez-nous Seigneur.
Soyez-nous propice, exaucez-nous Seigneur.

De tout mal, délivrez-nous, Seigneur.
De tout péché, délivrez-nous, Seigneur.
De la peste, de la famine et de la guerre, délivrez-nous, Seigneur.
De tout danger de l’âme et du corps…
De la mort éternelle…
Par vos travaux et vos veilles…
Par votre douloureuse flagellation…
Par votre couronnement d’épines…
Par votre soif, vos larmes et votre nudité…
Par votre précieuse mort et votre Croix…
Par votre sang très précieux…
Par vos très-saintes plaies…délivrez-nous, Seigneur !

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous, Seigneur.

Le Seigneur Jésus-Christ s’est humilié lui-même,
Il s’est rendu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la Croix.

Prions
Adorable Jésus, souffrant et mourant par Amour pour nous, accordez-nous la grâce de souffrir avec Vous, et pour Vous; afin que, vivant, souffrant et mourant dans Votre Amour, nous soyons éternellement heureux avec Vous et en Vous. Ainsi soit-il.

En ce dimanche des Rameaux, Jésus vient à notre rencontre avec tant de douceur et d'humilité ! Il est acclamé par les foules, heureuses de voir leur roi entrer dans leur ville. Jésus entre à Jérusalem pour y vivre sa Pâque... Il va y mourir et y ressusciter. Cette Jérusalem est un peu comme notre cœur, notre vie. C'est chez nous qu'il entre, c'est pour nous qu'il est roi et c'est chez nous qu'il veut célébrer sa Pâque.Jésus est le Roi d'humilité qui ne vient pas pour s'imposer ou demander des comptes, mais pour donner sa vie, par amour, sans aucun mérite de notre part. Dans sa Passion, le Seigneur se fait tout petit, il s'abaisse pour que nous n'ayons pas peur de nous laisser rencontrer par Celui auquel plus aucune souffrance humaine n'est étrangère. En effet, il va être humilié, maltraité, flagellé...

Lors de cette semaine sainte qui s'ouvre aujourd'hui avec l'entrée de Jésus dans la ville sainte, celui-ci nous demande si nous voulons bien l'accueillir...

N'ayons pas peur de nous présenter à lui tels que nous sommes, de nous laisser visiter par l'amour qu'il déverse dans sa Passion. Dans ce chemin vers Pâques, donnons-lui la permission de nous aimer comme il le désire.

Tout au long de cette semaine sainte, nous serons invités à suivre les différentes étapes du mystère pascal. La mort de Jésus sur la croix estapparue comme un échec. Tous l’ont quitté. Les apôtres se sont enfermés dans leur maison car ils avaient peur. Le seul acte de foi est venu d’un soldat romain, un étranger : « vraiment cet homme était Fils de Dieu ».Oui, Jésus est le Roi qu’on attendait. Mais le trône de ce roi c’est la croix. Il est reconnu même par les étrangers. Par sa croix, Jésus est le Messie sauveur.

Voilà cette semaine sainte. Il ne tient qu’à nous de tout faire pour qu’elle ne passe pas inaperçue. Pour nous, c’est la plus importante de l’année. Nous la vivrons en communion avec les chrétiens du monde entier, en particulier ceux qui souffrent de la persécution, en Irak, en Syrie, et partout dans le monde. Ils ont besoin de notre prière et de notre fidélité. Ensemble, nous lèverons les yeux vers la croix du Christ. C’est pour nous et pour le salut du mondeentier que Jésus a livré son Corps et versé son sang. Il nous appartient de tout faire pour que notre réponse soit vraiment à la mesure de cet amour pour nous.

Seigneur, donne-nous force et courage pour te suivre tout au long de cette semaine Sainte. Si nous mourons avec toi, avec toi nous vivrons. Si nous souffrons avec toi, avec toi, nous règnerons. « Au-delà de ton calvaire, tu nous donnes rendez-vous ; dans la gloire de ton Père, o Jésus, accueille-nous. Amen !

En ce temps-là, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque.Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. »Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus.Alors Jésus leur déclare : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle.Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “Père, sauve-moi de cette heure” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci !Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. »En l’entendant, la foule qui se tenait là disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : « C’est un ange qui lui a parlé. »Mais Jésus leur répondit : « Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous.Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ;et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. »Il signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir.

Tout au long de ce Carême, nous entendons des appels à réorienter notre vie vers le Christ : « Changez vos cœurs, croyez à la bonne nouvelle… Revenez à moi de tout votre cœur… Laissez-vous réconcilier… » Dimanche dernier, nous étions invités à tourner notre regard vers la croix du Christ Sauveur. C’est en lui que se trouve notre salut. Le grand projet de Dieu c’est d’apporter son salut à tous les hommes. L’Évangile nous montre que la promesse annoncée est en train de se réaliser. Des grecs venus à Jérusalem désirent voir Jésus. Ces grecs, ce sont des étrangers. Ils nous font penser aux mages venus d’Orient pour se prosterner devant lui. C’est une manière de dire que la bonne nouvelle annoncée par le prophète n’est pas réservée aux seuls membres de son peuple. Elle est offerte à tous les hommes de tous les pays et de toutes les générations.

En réponse, Jésus leur propose de le voir dans sa gloire. Et sa gloire, c’est la croix. Nous allons entrer dans la grande Semaine Sainte. C’est l’heure que Jésus attend depuis le début de sa mission. Ces grecs vont voir un homme comme les autres hommes, affreusement bouleversé de perdre sa vie. Ils verront la mort de Celui qui est l’auteur de la vie, un homme élevé au-dessus de tous et cloué sur une croix. Ce Jésus élevé de terre connaîtra la gloire puisqu’il attirera tous les hommes à lui.

 « Nous voudrions voir Jésus ».Je pense à cette question d’un enfant du catéchisme : « Comment on sait qu’il existe puisqu’on ne l’a jamais vu ? » C’est vrai, nous ne le voyons pas, mais nous faisons confiance aux apôtres qui l’ont vu ressuscité et qui ont donné leur vie pour lui. Lui-même nous assure de sa présence tous les jours et jusqu’à la fin du monde. Il rejoint les communautés qui se réunissent pour prier, écouter sa Parole et célébrer l’Eucharistie. Il est également présent à travers le petit, le pauvre, l’exclu que nous rencontrons sur notre route.

Nous voudrions voir Jésus… Oui, c’est vrai. Mais c’est surtout lui qui voudrait nous voir et nous attirer à lui. Or trop souvent, c’est nous qui lui tournons le dos. C’est ce qui se passe chaque fois que nous organisons notre vie en dehors de lui. Nous n’accueillons pas l’amour qui est en lui. Nous voyons bien ce que cela donne. Nous assistons à des conflits qui n’en finissent pas de durcir les cœurs. Nous avons besoin de quelqu’un qui nous aide à sortir de la logique de la rancune et de la haine. Seul Jésus peut nous apprendre à aimer comme lui et à pardonner. Lui seul peut nous délier du mal.

Alors c’est vrai, cela vaut la peine d’aller à sa rencontre. Avec lui, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres, aux prisonniers et aux exclus de toute sorte. Il est celui qui fait miséricorde aux pécheurs. Son salut est offert à tous. Lui-même nous dit qu’il n’est pas venu pour juger le monde mais pour le sauver. Son Évangile est un message d’espérance et d’amour qu’il faut proclamer à temps et à contretemps. Mais pour voir Jésus et le rencontrer, il y a une condition : il nous faut aussi aller vers les autres. Nous ne pouvons pas aller au Christ sans eux.

 En ce jour, nous te prions Seigneur : Fais-nous découvrir le bonheur qu’il y a à donner sa vie pour ceux qu’on aime. Transforme notre cœur et notre esprit pour que triomphe dans nos vies le désir de te suivre jusqu’au bout. Amen !

Litanie des trente trois demandes

en l'honneur des trente trois ans de Notre Seigneur Jésus-Christ

O bon Jésus, Agneau de Dieu, purifiez-moi.
O bon Jésus, mon bon Pasteur, recherchez-moi.
O bon Jésus, mon cher maître, enseignez-moi.
O bon Jésus, prince de paix, gouvernez-moi.
O bon Jésus, guide assuré, dirigez-moi.
O bon Jésus, mon Rédempteur, rachetez-moi.
O bon Jésus, mon Sauveur, sauvez-moi.
O bon Jésus, voie du ciel, conduisez-moi.
O bon Jésus, vérité infaillible, instruisez-moi.
O bon Jésus, vie des âmes, vivifiez-moi.
O bon Jésus, mon unique refuge, recevez-moi.
O bon Jésus, mon fidèle appui, soutenez-moi.
O bon Jésus, ma force, fortifiez-moi.
O bon Jésus, lumière du monde, éclairez-moi.
O bon Jésus, ma justice, justifiez-moi.
O bon Jésus, mon médiateur, défendez-moi.
O bon Jésus, médecin de mon âme, guérissez-moi.
O bon Jésus, mon juge, daignez m'absoudre.
O bon Jésus, mon unique paix, délivrez-moi.
O bon Jésus, fils de David, pardonnez-moi.
O bon Jésus, ma sanctification, sanctifiez-moi.
O bon Jésus, vrai pain de vie, rassasiez-moi.
O bon Jésus, très pauvre, gardez-moi dans la pauvreté.
O bon Jésus, très humble, gardez-moi dans l'humilité.
O bon Jésus, très aimant, gardez-moi dans la charité.
O bon Jésus, ma joie, consolez-moi.
O bon Jésus, mon aide, assistez-moi.
O bon Jésus, mon protecteur, garantissez-moi.
O bon Jésus, unique amour de mon cœur, prenez-moi en vous.
O bon Jésus, tout favorable, cachez-moi dans vos saintes plaies.
O bon Jésus, vie éternelle, recevez-moi au nombre de vos élus.
O bon Jésus, ma gloire, glorifiez-moi.
O bon Jésus, habitez par L'Esprit Saint, donnez-moi votre Esprit.

Prière-litanies pour obtenir le Don des Larmes

En  hébreu, le mot larme se dit demah = dam hayin = sang de  l’oeil. Il  est naturel de pleurer ainsi : Dieu  fait craquer les cœurs, dissout la gangue que nous fabriquons  pour nous protéger, fissure la carapace pour s’y engouffrer et nous  rendre sensible à Lui. L’authentique "pénitent" ne pleure pas replié sur soi-même, s’auto-apitoyant, mais il pleure devant  Dieu en confessant sa propre dureté de cœur dans l’espoir d’être libéré par la miséricorde Divine. Ce n’est pas une mélancolie, mais l’expression de la purification du cœur de l’enfant blessé et retrouvé. Ces larmes ne sont pas les larmes de la tristesse psychologique (dépression)  ou peccamineuse, simple désespoir qui n’ouvre pas à la conversion mais  aggrave la situation si on n’y remédie pas en criant vers Jésus-Christ l’unique Sauveur. Ah! combien ces larmes sont bénies ! Ce sont les larmes d'un vrai repentir, d'un repentir sincère. Ce sont les larmes d'un pauvre pécheur qui se repent d'avoir offensé le Sauveur plein de grâce. Comme le disait Saint Séraphin de Sarov (1759-1833) : " Là  où il n’y a pas de larmes [de repentir], il n’y a pas de salut." Ces larmes-là sont salvatrices.

Prière-litanies pour obtenir le Don des Larmes.

CETTE PRIÈRE EST UNE PRIERE PONCTUÉE DE RÉFÉRENCES BIBLIQUES
D'abord on se signe lentement, puis on lance l'oraison suivante : "Seigneur, je Vous en prie, envoyez depuis l’autel Votre Séraphin m’enflammer de la braise du repentir et de la charité afin que jaillissent de mes yeux le précieux Don des Larmes. Amen ! " Et on récite lentement cette prière : "Ô mon doux Jésus, Mon Sauveur et mon Dieu, au Golgotha,
Mon cœur indifférent et infidèle Vous a abandonné : que coulent mes larmes !
Mes lâchetés Vous ont livré : que coulent mes larmes ! 
Mes mensonges Vous ont calomnié : que coulent mes larmes !- Mes paroles mauvaises et mes grossièretés Vous ont insulté : que coulent mes larmes ! 
Mes moqueries blessantes envers autrui Vous ont bafoué : que coulent mes larmes !
Mes propos et gestes de violence Vous ont frappé : que coulent mes larmes !
Mes malhonnêtetés Vous ont dépouillé : que coulent mes larmes !
Mes dépendances mauvaises et inutiles Vous ont lié : que coulent mes larmes !
Mon orgueil Vous a couronné d’épines : que coulent mes larmes !
Mes jugements posés envers les autres Vous ont condamné : que coulent mes larmes !
Mes péchés sexuels et ma lascivité Vous ont flagellé : que coulent mes larmes !
Mes chutes Vous ont fait trébucher : que coulent mes larmes !
J’ai collaboré avec l’ennemi des âmes : que coulent mes larmes !
Seigneur Jésus, mon cœur s’est asséché, glacé et endurci comme la pierre ; renouvellez-le comme la chair, réchauffez-le par Votre Feu (cf. Ez 11,19), abreuvez-le par l’Eau de la Vie, afin qu'elle déborde par mes yeux en larmes de componction.
Mes péchés participent à la destruction du monde et à la mort (Rm 5,12 ; 8,22), mais comme cette pécheresse, étouffée par les sanglots, qui arrosait Vos Pieds de ses larmes je choisis aujourd’hui de faire comme elle. Donnez-moi donc, Ô mon Sauveur, de bien pleurer mes péchés !
Puissé-je désormais recevoir de Votre grande magnanimité, Ô Jésus-Christ, le précieux Don des Larmes afin que je verse ces larmes pour moi et pour le monde entier.

Ô Marie, Mère charitable, au nom de Vos Larmes sacrées Jésus ne refuse rien : daignez unir vos Larmes Miraculeuses à ma prière afin que le saint Don des Larmes me soit accordé. Amen !"

NOTRE-DAME DES LARMES (Syracuse-Sicile)
Témoignage d’un passant, Sébastiano DI PIETRO, employé : « … J’ai eu la chance d’observer de mes yeux une larme qui allait en grossissant dans la fossette lacrymale de l’œil droit et à un moment donné, elle s’est dirigée sur la joue jusqu’à la mandibule en direction du menton … J’étais ému ; je ne pus pas m’empêcher de pleurer et j’ai hoqueté ; j’ai eu presque honte que d’autres personnes s’aperçoivent que je pleurais, j’ai détourné mes yeux et j’ai vu que tous pleuraient … »  Les guérisons physiques considérées extraordinaires par la commission médicale créée à cet effet étaient, jusqu’à la mi-novembre 1953, d'environ 300 ! En particulier, la guérison d’Anna Vassallo (tumeur), Enza Moncada (paralysie) et  John Tarascio (paralysie).  Anna Vassallo

En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.Celui qui croit en lui échappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Celui qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ;mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. »

Dans les lectures bibliques de ce dimanche, nous trouvons plusieurs fois le mot « sauvés ».  Dans l’Évangile, nous retrouvons également ce mot « sauvés ». En dehors de Dieu, nous sommes des naufragés. Et c’est pour ramener tous les hommes à Dieu que l’apôtre Pierre a reçu la mission de « pêcheur d’hommes ». Aujourd’hui, saint Jean nous invite à lever les yeux vers un signe. Il nous parle de Jésus « élevé » en croix comme le serpent de bronze avait été « élevé » par Moïse sur le peuple. Celui qui tournait les yeux vers le serpent élevé était guéri. Il n’était pas guéri par l’objet mais par le sauveur de tous les hommes. L’évangéliste multiplie les expressions qui parlent de délivrance : « Obtenir la vie éternelle… être sauvés… échapper au jugement… » Le grand projet de Dieu c’est d’apporter son salut à tous les hommes. Il envoie son Fils pour réaliser ce projet. Il nous a montré son immense amour en nous donnant son Fils. C’est par la croix que se révèle cet amour unique. L’évangéliste nous demande de nous déterminer face au crucifié qui nous révèle l’amour de Dieu. « Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne croit pas est déjà jugé ».

 Il nous faut le dire et le redire : jamais nos péchés ne seront plus grands que cet amour-là. C’est une certitude inébranlable de l’Église : nous sommes sauvés par ce Jésus qui a livré son Corps et versé son sang sur une croix. Jamais aucune faute ne pourra venir à bout de cet amour. Pour ceux qui savent regarder, la croix est un signe de salut et non de condamnation. Malheureusement, nous regardons trop souvent ailleurs. Quand nous organisons notre vie en dehors de Dieu, c’est la catastrophe, le naufrage.

Tout au long de ce Carême et tout au long de notre vie, nous sommes donc invités à lever les yeux vers la croix du Christ. Par sa mort et sa résurrection, le Christ Jésus nous fait passer vers la vraie Lumière. Avec lui, nous pourrons faire un pas ce plus. Il nous invite a regarder le monde avec lui et comme lui. Par sa croix, il guérit les blessures du monde. Il est la Lumière plus forte que la nuit, l’amour plus fort que la mort. Alors oui, levons les yeux, élevons nos cœurs ! Profitons de ces derniers jours du Carême pour ouvrir les yeux sur la Vérité et renaître à la Lumière de la vie.

Esprit de Dieu, attire nos regards vers Celui qui a été « élevé de terre ». Répands en nous l’Esprit du Christ et fais-nous revivre avec lui. Amen !

Litanies de la Sainte Passion du Christ

Seigneur, ayez pitié de nous

Seigneur, ayez pitié de nous
O Christ, ayez pitié de nous

O Christ, ayez pitié de nous

Seigneur, ayez pitié de nous;

Seigneur, ayez pitié de nous

Jésus, écoutez-nous Jésus, écoutez-nous
Jésus, exaucez-nous Jésus, exaucez-nous

Père du Ciel qui êtes Dieu, ayez pitié de nous
Fils, Rédempteur du monde qui êtes Dieu, ayez pitié de nous
Saint-Esprit qui êtes Dieu, ayez pitié de nous
Sainte Trinité qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous

Jésus Roi de Gloire, faisant votre entrée à Jérusalem pour y consommer l'ouvrage de notre Rédemption, ayez pitié de nous
Jésus prosterné devant votre Père au jardin des Oliviers et chargé des crimes du monde entier, ayez pitié de nous
Jésus saisi de frayeur, accablé de tristesse, réduit à l'agonie et couvert d'une sueur de sang, ayez pitié de nous
Jésus trahi par un apôtre perfide et vendu à vil prix comme un esclave, ayez pitié de nous
Jésus lié, garrotté, traîné chez Anne et chez Caïphe, et traité d'impie et de blasphémateur, ayez pitié de nous
Jésus conduit chez Pilate et accusé comme séditieux et comme rebelle, ayez pitié de nous
Jésus paraissant devant Hérode, revêtu d'une robe d'ignominie, comme un insensé, ayez pitié de nous
Jésus cruellement flagellé, déchiré de coups et nageant dans votre sang, ayez pitié de nous
Jésus couronné d'épines, couvert d'un manteau d'écarlate et exposé aux regards de tout un peuple, ayez pitié de nous
Jésus mis en parallèle avec un insigne voleur qui vous fut préféré, ayez pitié de nous
Jésus lâchement condamné par Pilate et abandonné à la rage de vos ennemis, ayez pitié de nous
Jésus épuisé de souffrance et allant au Calvaire, chargé du fardeau de votre croix, ayez pitié de nous
Jésus étendu, cloué sur un infâme gibet et mis au rang des scélérats, ayez pitié de nous
Jésus plein de douceur pour ceux qui vous abreuvent de fiel et de vinaigre, ayez pitié de nous
Jésus priant votre Père et demandant grâce pour vos persécuteurs et pour vos bourreaux, ayez pitié de nous
Jésus remettant votre âme sainte entre les mains de votre Père, obéissant jusqu'à la mort, ayez pitié de nous
Jésus baissant la tête et expirant par l'ardeur de votre amour pour nous, ayez pitié de nous

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Jésus
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Jésus
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous, Jésus

R.O Jésus, qui nous avez rachetés en mourant sur la Croix,
V. Appliquez-nous les mérites de votre passion et de votre mort.

Prions : Adorable Jésus, souffrant et mourant par amour pour nous, accordez-nous la grâce de souffrir avec vous, comme vous et pour vous, afin que, vivant, souffrant, et mourant dans votre amour, nous soyons éternellement heureux avec vous et de vous. Amen.

PRIÈRE POUR LUTTER CONTRE L'ESPRIT D'OBÉSITÉ

Vous avez dit, Père, que lorsqu’on juge les autres on attire sur soi ce qu’on juge sur les autres. Je me rends compte que j’ai attiré sur moi les défauts et les travers de ceux que j’ai jugés. J’ai attiré sur moi l’obésité que je n’aimais pas chez les autres.
Je Vous demande pardon, Père, d’avoir aussi jugé ceux que Vous avez choisis et à qui Vous avez demandé de nourrir Votre troupeau.
C’est peut-être ce qui a généré chez moi des problèmes alimentaires et de surpoids.
Je Vous demande pardon d’avoir pris Votre place car Vous seul avez le droit de juger les hommes, et plus encore Vos serviteurs.
Je Vous supplie de placer Votre Miséricorde et le Précieux-Sang de Jésus, Votre Fils bien-aimé et mon Sauveur, entre moi et les conséquences de mes péchés de jugement. Amen !
Veuillez guérir mon système digestif et mes problèmes alimentaires, commandez à mon appétit d’être satisfait, liez tout esprit de gourmandise, de voracité, de gloutonnerie, de goinfrerie, d’obsession, d'addiction et d’esclavage à la nourriture, qui me tient. Amen !
Maintenant, je déclare que je ne suis attirée que par les aliments sains dont mon corps a besoin, et uniquement dans la quantité nécessaire à son bon fonctionnement.
Par la Force de Jésus-Christ, je renonce à tout excès de manger généré en moi par un satanique esprit de gloutonnerie.
Et, par Maman Marie, Mère du bien-manger, je demande au Saint-Esprit de me donner la vertu de tempérance et de frugalité.Ainsi soit-il !"