C'est quoi cette fête des jumeaux et plus ?

Ce sera la 21^ème édition. L'ambition des organisateurs, dont le président de l'association des Deux et plus de Pleucadeuc, Alain Launay, par ailleurs père de jumelles, est d'offrir à tous ces jumeaux, triplés et plus, une fête, leur fête, le temps d'un week-end où ils peuvent se retrouver, s'amuser et échanger sur leurs expériences de vies. « Il  m'est arrivé d'être questionné par un monsieur dont le frère jumeau était décédé. Il se demandait s'il pouvait venir. Bien sûr, les portes sont ouvertes dans de tels cas, ou même si seulement l'un des jumeaux ou jumelles souhaite venir. »

Comment est née cette idée d'un rassemblement ?

En 1994, Alain Launay, l'un des principaux responsables de la fête aérienne organisée dans la commune, mais qui pour des raisons administratives plus draconiennes venait de péricliter, a lancé cette idée : organiser une fête pour les jumeaux, triplés et plus. Père lui-même de jumelles, il avait constaté un attrait naturel et spontané entre jumeaux-jumelles. Ce constat fait avec sa femme, avait été favorisé par les visites répétées à la maison et l'attachement des jumelles à l'abbé Louis Jarno, recteur de la paroisse, jumeau lui-même. À force de rencontres, naquit au fil du temps, chez Alain Launay, la volonté d'organiser un jour une surprise à sa famille en rassemblant tous les jumeaux et triplés connus de ses deux filles. Ce rassemblement familial et amical élargi est devenu une fête plus importante ouverte au public.                                                                                                                                                                                                                                                        Et, aujourd'hui, c'est la seule manifestation en Europe de ce genre, tandis que dans le monde, il existe un rassemblement de jumeaux à Twinsburg aux USA et un autre en parallèle du festival Juste pour rire à Montréal au Canada. Fête des jumeaux : "Deux et plus" se retrouveront vendredi 15 août à Pleucadeuc, dans le Morbihan (56) ...

Le costume breton est le modèle des vêtements que portaient les Bretons comme vêtements de cérémonie ou de fête, les vêtements de tous les jours présentaient moins d'originalité même s'ils avaient aussi des caractéristiques locales ou professionnelles.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Depuis la fin du XXème siècle, le costume traditionnel n'est quasiment plus porté qu'à l'occasion de manifestations religieuses exceptionnelles (pardons) et de manifestations culturelles auxquelles participent les cercles celtiques ; ainsi, il est devenu « costume folklorique » comme tous les costumes régionaux de France.

Cornouaille

La belle Angèle, toile de Gauguin, costume de Pont-Aven, 1889

Ceux de Cornouaille ont été souvent représentés par les peintres de l'école de Pont-Aven, surtout par Gauguin, et plus particulièrement les vêtements de cérémonie.

Pays Fañch

La coiffe, dite Sion, n'était portée que sur le territoire restreint des Diazoù (au sud), c'est-à-dire, en gros, dans le sud de l'actuel canton de Saint-Nicolas-du-Pélem.

Lalaisse a représenté les costumes traditionnels masculin et féminin de ce terroir au XIXe siècle, écrivant Zellet oun Otrow deus Jañjeli-Plijo, ha bouchow our gouentenn deus Korle 'mesk ar bêlon: pebezh plijaduriow zou ba'm vro ! (Regardez un monsieur de Saint-Gilles-Pligeaux et les robes de Corlay au milieu des prêtres : quels plaisirs sont dans mon pays).

Pays de Saint-Malo  ...

Pays de Rance (Poudouvre et Clos-Poulet)

Sont présentés ici les costumes des villes autour de Dinan, Dinard, et Saint-Malo. Les coiffes, plutôt discrètes, vues de loin, restent pourtant d'une grande complexité. Dans la zone de Dinan, la coiffe est principalement appelée "Loq" ou "Coq". Le "Loq de ville", c'est-à-dire celui porté à Dinan, est plutôt en forme de bonnet, de style "Boule de Neige". Sur la rive gauche de la Rance, à Ploubalay, dans la campagne autour de Dinan, et à Langrolay, la coiffe est plutôt dans un style "Carène", car son fond est constitué de deux triangles de tissu, piqués et cousus par une couture médiane, qui rappelle la forme d'une barque renversée.

Cette coiffe était principalement portée avec un bonnet dessous, maintenu par une bride passant sous le cou et noué sur la tempe. La coiffe de Plouër-sur-Rance, appelée "l'Hirondelle", est une variante de la précédente, qui n'a pas de brides, ni de bonnet. Les coiffes de la rive droite de la Rance et du Clos-Poulet sont caractérisées par le bonnet de dessous: un bonnet godronné, au repassage complexe. La coiffe y est apparentée au Loq avec des ailes épinglées à l'arrière et un fond saillant. Dans le Clos-Poulet, de Paramé à Cancale, était pratiqué le "deuil coquet": en signe de deuil, on couvrait le bonnet d'un fichu noir appelé "fauchon". Mais si celui-ci laissait apercevoir deux tuyaux du bonnet, alors le deuil était "coquet".

Pays Vannetais ...

Pays de Lorient ...

Les costumes du pays de Lorient partagent une des particularités des costumes du pays vannetais : des tabliers de velours pour la plupart comportant des motifs floraux peints ou brodés. Le tablier de Lorient, contrairement aux autres tabliers vannetais, est constitué d'une grande bavette qui recouvre les épaules. 

Costumes des femmes  ...
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Coiffe bretonne de la région de Melrand portée par une danseuse du cercle celtique de Bugalé Melrand lors du festival interceltique de Lorient en 2011

                                                                                                                                                                                                                                                                   Costume dit « Lalaisse » : Il s'agit d'un costume des années 1850 décrit par Lalaisse. Il est constitué d'une jupe et d'une camisole de couleur brun rouge avec quelques petits pans de velours dans le bas de la jupe, les épaules, les manches. Le tablier est constitué d'une grande bavette qui, contrairement à des dizaines d'années plus tard, ne remonte pas jusque la dentelle du col et laisse ainsi apparaitre du tissu de coton blanc.

La coiffe est constitué de trois parties : un bonnet à grand fond et jugulaire dont le bas comporte des petites ailettes qui tombent dans la nuque, une bande de coton blanc plié en deux avec en dessous une autre bande de coton bordé de dentelle. Ces trois parties à part le fond du bonnet sont amidonnées. La femme décrite par Lalaisse porte également des manchettes boutonnées avec de la dentelle, un col de dentelle amidonné et un collier en velours comportant une croix surmonté d'un cœur (très répandu à cette époque), le tout tombant sur la poitrine.

    Costume des années 1900 : La coiffe a très largement diminué, il reste encore la jugulaire et des bardes, correspondant aux restes de l'ancienne coiffe et comporte toujours un bonnet à plus petit fond mais toujours composé de deux ailettes de dentelle. La camisole et la jupe sont maintenant de couleur noire et comportent des plus gros pans de velours : dans le haut du dos, le bas de la jupe et les coudes. La jupe s'est rallongée et touche le sol, elle comporte en bas une balayeuse. Le tablier monte maintenant jusque la dentelle du col, et souvent moiré ou alors en indienne, c'est-à-dire brodé de bouquet de fleurs. La dentelle du col est plus haute, les manchettes très évasées. Les femmes portent également un sautoir avec un coulisseau et une broche.

    Costume des années 1920 : Peu de changements par rapport à 1900, mais c'est le début de l'émancipation des femmes et par conséquent les jupes et tabliers raccourcissent légèrement pour laisser apparaitre les chevilles. Les tabliers peuvent comporter des guirlandes de fleurs brodées. La coiffe ne comporte plus de jugulaire, et les bardes ont diminué.

    Costume des années 1940 : On aperçoit désormais les mollets des femmes. Les camisoles et jupes se voient recouvrir de velours orné de galons perlés. Les tabliers adoptent parfois des couleurs plus vives, sont peints ou brodés, quelques fois en cannetille (fil d'or). Les coiffes sont dressés en aéroplane et comportent des motifs floraux très compliqués, il n'y a plus de bardes. 

Dix jours de fêtes à Lorient pour le Festival interceltique ...

.

Qui dit mercure élevé dit aussi orages, et ce sera le cas dans l'Ouest. Le Finistère, la Loire-Atlantique et le Morbihan ont été placés en alerte orange pour des orages à partir de jeudi 24 juillet dans l'après-midi, a indiqué Météo France. Ces trois départements vont connaître une "situation orageuse d'été pouvant générer de violents orages nécessitant une vigilance particulière", note le prévisionniste dans son bulletin du matin.

                                                                                                                                                                                                                                                                                            "Certaines cellules orageuses seront virulentes et généreront des phénomènes parfois violents, à savoir une forte activité électrique, des chutes de grêle localement fortes (avec grêlons de gros diamètre), des rafales de vent de l'ordre de 80 km/h et des averses de pluie de forte intensité pouvant atteindre 40 à 50 mm en peu de temps", prévient Météo France.

                                                                                                                                                                                                                "Ces violents orages sont susceptibles de provoquer localement des dégâts importants. Des vies et des biens peuvent être, localement, mis en danger", précise Météo France. La fin du phénomène est prévue vers 22 heures. Ailleurs, le prévisionniste met en garde : "Sur une grande partie de la France, la situation météorologique reste favorable aux développements orageux."

                                                                                                                                                                                                                                                        Ils se sont dit "Oui" aux Vieilles Charrues :