Légende de Carnac   -  "L'armée pétrifiée"  ...

                                      Ys : à la recherche de la Cité engloutie...                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                            Dévalez la route plongeant vers la baie des Trépassés. Vous rencontrerez, le crépuscule venu, des âmes errantes – les Krierien (les crieurs) – rôdant dans les solitudes venteuses des grèves et des landes…

                                                                                                                                                                         Ils processionnent par groupes de sept de chapelle en chapelle, avec à leur tête saint Jean-des-Grèves, criant désespérément.

                                                                                                                                                                        Depuis le phare de la Vieille, un face-à-face avec la « marmite de l’enfer » de la baie des Trépassés : les courants violents forment un passage d'une extrême dangerosité entre la pointe du Raz à l’ouest et la pointe de Van au nord-ouest.

                                                                                                                                                                     Un lieu terrifiant où s’enracine la légende de la ville maudite d’Ys. La tradition orale y situe également la figure du Passeur et de la barque de la nuit (Bag-Noz ou ar Vag-Noz).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   La Légende :

                                                                                                                                                                             Ys était le lieu de résidence du roi Gradlon et de sa fille Dahud. C’est cette dernière qui aurait attiré les foudres divines à cause de ses péchés. Saint Guénolé avertit le roi que sa ville était condamnée et qu’il devait sacrifier sa fille, ce qu’il fit en fuyant en compagnie du saint.

                                                                                                                                                                             En 1756, 1824, 1896 et 1929, l'île de Sein se trouva recouverte par les flôts. Ce n'est pas une légende, mais la vérité historique.

 

                                                                                                                                                                               On sait aussi qu'en 709 (semble-t-il) la baie du Mont-saint-Michel et les parages de Saint-Malo furent complètement transformés par un raz de marée, ou par une succession de tempêtes.

 

                                                                                                                                                               Penmarc’h, port autrefois florissant du pays bigouden, est connu pour son phare d’Eckmühl.

                                                                                                                                                               Mais savez-vous que là vivait March, le roi de Poulmarch, que Dahud aux cheveux d’or (ou Ahès) affubla des oreilles et de la crinière de son cheval Morvarch, pour le punir de l’avoir poursuivie arc en main ?

                                                                                                                                                                              A l’embouchure de l’Aulne, les ruines de l’ancienne abbaye de Landévennec rappellent la légende dorée de saint Guénolé. Sur les ordres de l’apôtre saint Patrick, qui lui apparaît en songe, il part fonder son abbaye.

                                                                                                                                                                     En 490, Guénolé, tel un nouveau Moïse, ouvre miraculeusement le bras de mer séparant l’Hôpital-Camfrout et Landévennec, sur la rive opposée de l’estuaire. Saint Guénolé apparaît dans la légende de la ville d’Ys.

                                                                                                                                                                      Entre les pointes du Raz et du Van, la « Bae an Anaon », la baie des âmes en peine, ou des Trépassés, voit déambuler sur la lande pelée, brûlée par le sel marin, le peuple des « Krierien »…

A la recherche de la Cité engloutie  ... 

Les secrets de la forêt de Huelgoat ...

Légende de Carnac ..."L'armée pétrifiée"

 LA LEGENDE DU GOELAND ...

Le château de Trémazan dresse encore aujourd’hui les ruines de son impressionnant donjon du XIIIème siècle à Landunvez, au pays des Abers et de la Côte des Légendes.
 

    Si l'on ne peut y pénétrer (les risques de chutes de pierres étant trop importantes) on peut l'admirer du belvédère. L'histoire, rapportée par un texte d'Albert Legrand au XVIIème, rappelle la tragédie qui s'y déroula au début du VIème siècle. Domaine de la famille des du Chastel depuis toujours, il porte encore l'empreinte du souvenir de Gurguy et Haude de Trémazan.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   La méchante marâtre anglaise pendant l'absence du fils, fit endurer mille tortures à la douce Eode, demeurée près de son père. Elle congédia d'abord ses demoiselles et servantes, puis la força à faire le service de la maison, à puiser de l'eau, à balayer les salles, à se mettre de cuisine, à laver la vaisselle, ne la nourrissant que de gros pain sec et de viandes grossières, lui enlevant ses beaux habits pour la forcer à se revêtir de rude laine; finalement l'envoya en une sienne métairie où on lui fit garder les vaches comme une simple pauvresse en haillons.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Eode, à laquelle jamais n'échappa parole d'impatience, y demeura près de douze ans, conservant inviolablement le lys de sa virginité. Dans sa pénurie elle trouvait encore moyen de porter l'aumône aux pauvres gens, et ne murmurant pas même en son cœur une plainte contre sa cruelle marâtre. 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     
Vers cette époque, ayant passé une dizaine d'années au service du roi de France, Tanguy s'en vint au pays, si brave et en tel équipage qu'on ne le pouvait reconnaître. Comme il s'informait d'Eode à la marâtre, celle-ci le prenant pour un riche seigneur qui voulait la rechercher en mariage , la lui déchiffra comme une fille perdue et abandonnée, et lui affirma qu'elle avait été obligée d'éloigner du logis cette peste pour ne pas tolérer les infamies qu'elle commettait journellement dans sa maison.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Tanguy crut aussitôt les calomnies de cette femme, et laissant ses gens au château de son père s'en alla chercher  sa soeur. L'ayant trouvée près d'une fontaine en train de laver quelques hardes, il l'appela par son nom :  Eode ! Eode ! Celle-ci qui ne le reconnaissait pas , ne sachant à quelle fin ce gentilhomme l'interpellait , laissa ses hardes et s'enfuit. Alors Tanguy, se figurant qu'elle n'osait se présenter devant lui parce qu'elle avait forfait à l'honneur, mettant en main l'épée, la poursuivit vivement et, l'ayant rattrapée, lui déchargea un si grand coup sur le col qu'il lui trancha la tête.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Les habitants du hameau étaient sortis de leurs maisons, et fondant en larmes à cette vue, il s'enquit d'eux, seulement alors, quelle vie avait menée sa soeur, il apprit que c'était une sage, sainte, vertueuse demoiselle, qui avait étonné tout le pays par son admirable patience à supporter les outrages de sa marâtre.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ayant ouï ce récit, et voyant qu'au seul rapport de l'infâme épouse de son père, dont il connaissait pourtant la malice, il avait si malheureusement massacré son innocente soeur, il pensa mourir de douleur et de déplaisir.
                                                                                                                                                                                                                                                                                 De retour à la maison il se fit reconnaître, puis alors récita à son père ce qu'il avait fait et que, de sa propre main, il avait tué sa chère Eode.
                                                                                                                                                                                                                                         Galonus fut extrêmement affligé de cette triste nouvelle. Quant à sa femme, elle ne put retenir sa joie tant elle haïssait sa belle-fille.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Mais Dieu, qui fit sortir l'huile du rocher, tira de ce massacre la conversion de Tanguy et la punition exemplaire de la marâtre, ainsi que nous allons voir.
                                                                                                                                                                                                                                                                        Comme ils étaient en la salle, mangeant et buvant à l'ordinaire, Eode, tenant sa tête à la main entra, puis l'ayant posée sur ses épaules se récapita d'elle-même, et interpellant sa belle-mère, lui reprocha sa perfidie et sa lâcheté inique, et lui annonça la soudaine vengeance de Dieu.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Alors, il se fit un grand éclat de tonnerre, et la marâtre, tombant à terre, vida ses boyaux et intestins et, blasphémant Dieu en une vraie hérétique qu'elle était, rendit son âme en présence de tous les assistants terrifiés.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Tanguy subitement touché, se jeta aux pieds d'Eode qui, lui mettant la main sur l'épaule lui pardonna de tout son coeur, puis l'ayant accolé, lui ordonna pénitence. Alors elle s'assit près de la pierre du foyer, regarda quelques temps les siens en souriant, puis laissa échapper sa belle âme. Ce fut le 18 novembre en l'an 545, ainsi que les bréviaires du pays en font mémoire. Son corps fut inhumé en l'église paroissiale de Landunvez, au sépulcre de ses ancêtres.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Quant à Tanguy, étant sorti de la maison de son père, il s'en vint trouver saint Pol à Occismor, confessa son péché et fut reçu par le grand apôtre du Léon.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Puis alors, il se retira au monastère de l'abbaye du Relec, en ce temps nommé l'Oratoire de Gerber, qui signifie "courte parole", parce que le silence était la règle de cette sainte maison.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               Mais à cette époque advint sur un rocher, de pen ar bed le naufrage d'un navire Léonais qui allait trafiquer en Egypte. Ce navire portait la relique de Saint Mathieu, apôtre et évangéliste. Poussé par les flots, il heurta de rudesse un grand écueil qui paraissait à fleur d'eau. Les matelots du dedans crièrent miséricorde, pensant être tous perdus, mais, chose merveilleuse, le roc se fendit en deux, donnant passage au vaisseau chargé du précieux trésor.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          En mémoire de ce miracle, Tanguy auquel cette côte appartenait, pour terminer sa repentance construisit en ce lieu la fameuse abbaye qui depuis, s'est appelée Saint Mathieu, puis mourut quelques temps après vénéré par tous et sanctifié par les larmes qu'il répandit en expiation du meurtre de sa soeur bien aimée.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 C'est de ce saint que les seigneurs du Chastel, qui tenaient la terre de Tremazan, ont retenu le nom de Tanguy, que les français écrivent Tanneguy en prononçant à la manière armoricaine.                                                                                                                                                                                                 Le mot tan-gwir veut dire vrai feu
Extrait du livre "Au pays de mes ancêtres d'Auguste Bergot".

                                                                                                                                                                                                                                                                                            Depuis, là seulement, pousse une fleur qu'on a applelée en souvenir de l'évènement : bouzellou an intron, (les boyaux de la dame). 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             Les sires du Chastel tiraient leur titre de ce même donjon de Trémazan qui s'appelait dans le pays Tremazan le Chastel ; leurs armes se composaient d'un fascé d'or et de gueules de six pièces avec la devise De vad e teui tu viendras à bien. Ils ont toujours été plus français que bretons.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 Outre Bernard le Croisé, on trouve dans leur généalogie un grand maître de la maison du roi en 1449 et un grand panetier de France tué au siège de Pontoise en 1441. Ils se sont fondus dans la maison de Rieux, puis leur terre a passé aux Scepaux, aux Gondi et en fin de compte aux Gontaut-Biron.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Malgré la conversion de leur premier ancêtre ils gardèrent dans le caractère je ne sais quoi de féroce. On se souvient que c'est un Tanneguy du Chastel qui, sur le pont de Montereau, asséna sur la tête de Jean sans Peur le fameux coup de hache qui fit le trou par lequel, comme le disait plus tard à François 1er le prieur des Chartreux de Dijon, les anglais pénétrèrent dans le royaume de France.

 Morgane, fille d'Ygerne, dite aussi Ygraine et du duc de Cornouailles, est la demi-sœur, considérée comme méchante, du roi Arthur. Dans d'autres textes – notamment sous la plume de Chrétien de Troyes – Morgane est la sœur du roi Arthur, ce qui renforce la méchanceté du personnage. Notons que dans les premiers textes où apparaît la fée Morgane, son rôle est positif : chez Geoffroy de Monmouth (Historia Regum Britanniae) Morgane est savante ; chez Chrétien de Troyes (Erec et Enide, Yvain, le Chevalier au lion) elle guérit son frère ainsi qu'Yvain et Lancelot ; chez Wace (le Roman de Brut) et dans La Mort le roi Arthur, Morgane emmène Arthur sur l'île d'Avalon pour le soigner de ses blessures (épisode déjà présent dans l'Historia Regum Britanniae). Ce n'est qu'à partir du XIIIe siècle que la légende fait de la fée Morgane une méchante fée, haineuse envers Arthur et Guenièvre, contrepoint de la Dame du Lac.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      La légende raconte que, à sa naissance, le roi Arthur fut adopté par un chevalier de Galles et sa femme et, à l'âge de 15 ans, il sortit une épée de la pierre, qui n'était pourtant pas Excalibur, car celle-ci lui fut offerte plus tard par Viviane, la Dame du Lac. Seul le vrai roi de Bretagne pouvait déloger cette épée de la pierre, ce que fit Arthur, apportant ainsi la preuve qu'il était soutenu par les anciens dieux celtes. Quelques années plus tard, Morgane séduisit Arthur, devenu roi de l'actuelle Grande Bretagne. Un enfant, nommé Mordred naquit plusieurs mois après. Morgane savait très bien qu'il causerait la perte d'Arthur. Son but était de le détrôner afin qu'elle obtienne le contrôle de la Bretagne par l'intermédiaire de son fils. Pendant toutes ces années, elle essaya d'assassiner son demi-frère mais Arthur et Mordred s'entretuèrent pendant la revendication du trône par ce dernier. Selon d'autres sources, Mordred n'est pas le fils de Morgane mais celui d'une autre sœur d'Arthur : la reine d'Orcanie (Anna ou Morgause selon les textes - présente dans la suite du Merlin). Selon la version que présente Marion Zimmer Bradley dans Les Dames du Lac, dans laquelle on n'attribue pas à Morgane le rôle de méchante, elle aurait été élevée sur l'île d'Avalon (aussi appelée l'Atlantide) par la grande prétresse Viviane (réincarnation de la Déesse dans l'ouvrage). Durant "les feux de Beltane", Morgane sera poussée dans les bras de son demi-frère. Ils le découvriront le lendemain matin. Lancelot du Lac, dans cette version, est le fils de Viviane. Sur Avalon, Lancelot est appelé Galahad.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Une légende celtique parle d'un second enfant nommé Yvain (qui serait l'aîné de Mordred) ; Yvain serait le fruit de l'union entre le roi Urien et Morgane. Il est l'un des grands chevaliers de la Table Ronde, bien qu'il soit un jour banni par Arthur (à cause des fautes de sa mère Morgane, elle-même bannie de la cour). Il resta pourtant fidèle au roi et prit part à d'innombrables aventures dans lesquelles il fut accompagné d'un puissant lion, très docile en présence de son maître, ce qui lui valut le titre de chevalier au lion (épisode développé par Chrétien de Troyes).

                                                                                                                                                                                                                                                                      Morgane cherche à protéger la Bretagne de l'influence grandissante du catholicisme, notamment de l'influence de la reine Guenièvre, de nature très pieuse. Elle voulait défendre auprès du roi Arthur les anciennes croyances, qui étaient à la base de ses pouvoirs magiques, ainsi que de ceux de Merlin, dit l'Enchanteur.

                                                                                                                                                                                                                                                                                C'est Morgane qui aurait brodé le fourreau magique d'Excalibur qui protège Arthur de toute blessure fatale au combat. Elle cherchera par la suite à lui reprendre cet objet sacré car, en ne restant pas fidèle à l'ancienne religion, il a trahi son serment, ses origines celtes et le Petit Peuple. Le fils de Morgane et Arthur devra reprendre le pouvoir (d'où leur duel mortel) pour rétablir l'ancienne religion. Le combat final les opposant se déroulera à Camlan. C'est là où le Jeune Dieu Cornu (Mordred) affrontera le Vieux Dieu Cornu (Arthur). Les deux personnages mourront après s'être entretués, et Excalibur retournera dans le lac de Viviane, portée pour la dernière fois par Merlin. La légende veut que la dépouille du Roi Arthur ait été placée dans l'île d'Avalon, et qu'il réapparaîtra en des temps troublés.

Une autre légende dit que le Roi Arthur a été enterré à Glastonbury, une abbaye anglaise. On y a notamment découvert une croix de plomb portant cette inscription : « HIC JACET SEPULTUS INCLITUS REX ARTURIUS IN INSULA AVOLONIA » soit « Ci-gît le renommé roi Arthur dans l'île d'Avalon », sous une dalle de pierre en 1191, ainsi que les dépouilles d'un couple.

  
                                                                                                                                                                                                                                                                                 Dans les Chroniques, Morgane la Fée est dite la marraine de Gargantua. Son nom y est d'ailleurs orthographié Morgan-le-Fay, alors que Rabelais l’appelle la fée Morgue et écrit, dans son Pantagruel, que « Gargantua avait esté translaté au pays des fées par Morgue », dans l’Île d’Avalon.

                                                                                                                                                                                                                                                    L’énergie de Morgane, sonorité MeReGue, est liée à celle de Gargantua, sonorité GueReGue et, tout comme il y a de nombreux Monts « Gargan », il y a quantité de Monts qui doivent leur nom à Morgane : Monts Morgon, Margantin, Mercantour. Et tout autant de rivières Morgon, Mourgon, Morge, Mourgues ; des fontaines de la Mourgue, alors qu’en Allemagne et en Suisse se trouvent des rivières Murg, comme l’a montré Henri Dontenville dans Histoire et Géographie Mythique de la France.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Elle est dite parfois, dans certains contes, femme de Gargantua et, comme lui, elle porte un « devantiau » dans lequel elle transporte des pierres. Le Morgant Maggiore de Pucci (fin du XVe siècle) conte les exploits d’un géant Morgante, ou Morgant, Morgan.

                                                                                                                                                                                                                                                         Morgane est dite Morgue et est liée à la Mort, mais elle est aussi Mère-Grand, Mère-Guérisseuse.

                                                                                                                                                                                                                                        Dans le poème médiéval Gauvain et le Chevalier Vert (traduction par Alma L. Gaucher aux éditions Le Point d’eau), dont l’auteur est inconnu, Morgane est la complice de la belle dame de Haut-Désert, toutes deux recherchant la mort de Gauvain par des actes fourbes et traîtres.

                                                                                                                                                                                                                  La christianisation a diabolisé Morgane, tout comme elle l’a fait de Gargantua et de Mélusine. Elle l’a christianisée en sainte Marguerite, représentée « issourt » du dragon, comme à Luceram (Alpes Maritimes), ou avec le dragon à ses pieds, le dragon-vouivre symbolisant alors les énergies telluriques. Dans Histoire et Géographie Mythique de la France, Henri Dontenville précise que dans le Queyras « une centaine de sorcières brûlées entre 1428 et 1447 avaient comme prénom Marguerite ». 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Morgane a perduré sous le nom de fée Margot et l’on trouve un peu partout en France des « Caves à Margot », des « chambres de la fée Margot », des « fuseaux de Margot », des « Roche Margot ». 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Le Manuscrit des Paroles du Druide sans nom et sans visage la dit :     « Mère Grand, Morgan, Celle-qui-sait-la-vuipre, Bel-Terre, la Noire, la Dame de Sous-Terre, et tant d’autres noms … »


                                                                                                                                                                                                                                                    (source : Wikipédia, l'encyclopédie libre) 

Légende Bretonne  :  La fée de l’île de Loc’h ... 

                                                                                                                                                                                                       * La première, la clochette de saint Kolédok, avait pour objet d'avertir proches et amis que vous couriez un grand danger.

                                                                                                                                                                                                                                                                       * La seconde, le couteau de saint Corentin, annulait les maléfices des sorciers dès qu'il entrait en contact avec leurs victimes .

                                                                                                                                                                                                                              * La troisième relique, le bâton de saint Vouga, elle le garda pour elle, car il possédait le pouvoir de vous transporter où vous vouliez.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Arrivant dans le Sud-Finistère, Houarn entendit parler de la Groac'h de l'étang du Loc'h qui se trouvait sur la plus grande des îles des Glénans. La Groac'h -ou la fée- était, disait-on, d'une richesse incommensurable. Nombreux étaient les jeunes gens qui avaient tenté de s'emparer de son trésor mais personne n'en était jamais revenu.

                                                                                                                                                                                                                                                                                       N'écoutant guère les conseils de prudence des gens de la région, Houarn s'embarqua pour l'île du Loch, bien décidé à tenter sa chance. Un petit bateau semblait l'attendre sur l'étang. Mais dès qu'il eut mis les deux pieds dedans, ce dernier plongea au plus profond de l'eau. Houarn se retrouva ainsi à l'entrée d'un merveilleux palais de coquillages, où l'on accédait par un bel escalier de cristal. La fée l'ensorcela aussitôt par sa beauté et ses vins savoureux. Elle lui offrit de partager ses richesses s'il acceptait de la prendre pour épouse.

                                                                                                                                                                                                                                                                     Houarn, sous le charme, accepta et la fée le métamorphosa en grenouille.

                                                                                                                                                                                                                                                                                           Bellah entendit aussitôt tinter la fameuse clochette de saint Kadélok. Son bâton magique la conduisit alors auprès du véritable époux de la Groc'h, lui aussi condamné à un triste sort, qui lui donna le secret pour délivrer Houarn et tous les autres.

                                                                                                                                                                                                                                                        Déguisée en séduisant jeune homme, elle se rendit donc sur l'île et déjouant le piège de la sorcière, libéra les malheureux captifs après leur avoir rendu forme humaine.

                                                                                                                                                                                                                                                                Houarn et Bellah purent ensuite faire leur choix parmi le trésor et rentrèrent dans leur pays de Lannilis, fortune faite, et prêts à se marier.

                                                                                                                                                                                                                  (D'après un texte d'Emile Souvestre, avocat, journaliste et écrivain breton 1806-1854)