« Tous ceux qui ont séjourné dans les déserts ou les forêts le savent : le feu est une des meilleures protections contre les animaux sauvages. Les fauves ont très peur du feu, ils sentent qu’il y a là une puissance redoutable dont il vaut mieux ne pas s’approcher.
Vous n’irez peut-être jamais vous exposer au danger dans les déserts ou les forêts, mais dans le monde invisible il y a des « fauves » qui circulent, des esprits ténébreux que vous ne pourrez pas éviter de rencontrer. Pour vous protéger, allumez en vous le feu sacré, c’est la meilleure des sauvegardes. Les esprits ténébreux sentent le feu qui émane des yeux, des mains, de tout le corps d’un véritable fils ou d’une véritable fille de Dieu, et ils s’enfuient. Une aura puissante et lumineuse est une manifestation de ce feu qui protège l’être humain des esprits mauvais. »

« C’est une constatation qu’on est obligé de faire chaque jour : que ce soit dans les événements ou dans le comportement des humains, il est très difficile de faire le partage entre le bien et le mal, car ils sont inextricablement mêlés.
Hermès Trismégiste dit dans la Table d’Émeraude : « Tu sépareras le subtil de l’épais avec grande industrie », c’est-à-dire avec grand soin. Ce précepte alchimique s’applique tout naturellement au problème du bien (le subtil) et du mal (l’épais). S’il est si difficile de les séparer, c’est qu’ils se nourrissent l’un de l’autre. Le mal s’agrippe au bien pour y puiser des forces. Le bien également s’accroche au mal pour se nourrir de lui. Or, si on peut laisser le bien se nourrir du mal parce qu’il le transforme, il faut empêcher le mal de se nourrir du bien. La plante a le droit de puiser des éléments de la terre sur laquelle elle pousse, elle obéit en cela aux lois de la création et de la vie ; mais le sol n’a pas le droit de puiser les forces de la plante. »

« Pour ne pas être troublé par les manifestations souvent si contradictoires des humains, il ne faut jamais oublier qu’ils transportent dans leur inconscient un lointain passé animal qui peut se manifester à tout moment : la ruse, la brutalité, la cruauté, la voracité, la sensualité… Même les hommes et les femmes les plus civilisés ne peuvent pas s’en débarrasser. Si cette nature animale est tellement résistante, c’est parce qu’elle a eu des millénaires pour se renforcer, et surtout parce qu’elle a eu à subir des conditions très difficiles. Regardez tous les dangers que les animaux doivent affronter pour survivre. Comment voulez-vous qu’après avoir vécu dans de pareilles conditions, notre nature instinctive soit maintenant douce, clémente, généreuse ? 
Mais ce n’est pas une raison pour lui laisser la bride sur le cou. Au contraire, c’est en travaillant sur nos qualités psychiques et spirituelles que nous arriverons à la maîtriser. Les deux natures, animale et divine, coexistent en nous. Comment la nature divine peut domestiquer la nature animale, voilà le problème que nous avons tous, chaque jour, à résoudre. »

« Vous pensez peut-être que les ignorants sont les plus impressionnés par les savants, les lâches par les courageux, les faibles par les puissants, les égoïstes par les généreux ? Mais pas nécessairement, et c’est même souvent le contraire : leurs défauts, leurs faiblesses les rendent aveugles aux vertus des autres et les empêchent de les apprécier. Si vous voulez connaître le degré d’évolution d’un être, essayez de voir ce qu’il est capable d’apprécier chez les autres. S’il reste insensible à leurs qualités, c’est certainement que lui-même en est dépourvu.
Pour reconnaître les qualités des autres, il faut au moins les posséder un tant soit peu. Et de même, pour reconnaître l’existence du Créateur, cet Être de tous les êtres, sa sagesse, son amour, sa splendeur, il faut déjà avoir développé en soi quelque chose de cette sagesse, de cet amour, de cette splendeur. En général on remarque à l’extérieur de soi ce qui correspond à ce qu’on est déjà soi-même. »

« Rares sont à notre époque les médecins disposés à admettre que certains troubles psychiques sont produits par des entités du plan astral qui s’introduisent chez les humains pour se nourrir à leurs dépens et faire des ravages. À leur avis, ce sont des éléments chimiques qui perturbent le bon fonctionnement du psychisme. C’est vrai, ce sont des éléments chimiques, mais ces éléments sont la concrétisation de la présence d’esprits malfaisants que l’homme lui-même a inconsciemment attirés. Ces esprits pullulent dans le monde astral, et si par ses faiblesses, ses transgressions, il leur ouvre la porte, ils entrent et produisent des dégâts.
Ces faits sont très bien décrits dans tous les Livres sacrés, ce qui explique l’importance donnée par les religions aux rites de purification. Mais la médecine, qui ne comprend pas le sens et la profondeur de ces textes, s’obstine à remédier par des produits chimiques aux troubles créés par une vie désordonnée. En ne soignant pas les causes, elle entretient les humains dans la maladie. »

« Vous regardez la photographie d’un homme ou d’une femme par qui vous vous sentez attiré… Efforcez-vous de ne pas salir et limiter cet être en projetant sur lui des désirs sensuels, en pensant aux moyens de l’asservir, de le faire vôtre. Au contraire, confiez-le au Seigneur, à la Mère divine en disant : « Voilà, cette créature est votre fils, votre fille, bénissez-la et inspirez-moi les meilleures pensées afin que je puisse l’aider dans son évolution. »
Et si vous avez déjà noué une relation avec cet homme ou cette femme et qu’il vous arrive de caresser sa tête, ses cheveux, au lieu de chercher seulement le plaisir, pensez à faire quelque chose pour son bien et dites : « Que Dieu te bénisse, que dans cette tête-là règne la lumière, que des anges viennent l’habiter. » C’est ainsi que vous allez transformer, embellir votre amour : il se purifiera, s’éclairera et il deviendra un sentiment d’une grande richesse qui vous apportera la plénitude. »

« Vous voulez être heureux ? Le vrai bonheur se trouve dans l’activité… mais une activité supérieure à celle qui permet de gagner de l’argent pour subvenir à ses besoins ou à ceux de sa famille. Ce travail-là est évidemment nécessaire, mais il est insuffisant. Pour être heureux, vous devez apprendre à faire un travail avec la pensée, le sentiment, l’imagination, la volonté, afin de préparer dans l’invisible la venue d’un monde de paix, d’harmonie, de lumière. C’est ce travail qui vous donne le vrai bonheur, et quels que soient les événements, rien ne vous empêchera de le poursuivre.
Des bouleversements dans la société peuvent vous obliger à interrompre vos activités habituelles, mais partout vous avez la possibilité de continuer le travail intérieur, même dans les conditions les plus difficiles… même dans l’autre monde. Car personne n’a le pouvoir de vous prendre votre intelligence, votre cœur, votre volonté ; ce sont les seules véritables aides sur lesquelles vous pourrez toujours compter. »

« Rien ne crée autant de conflits parmi les humains que des désaccords sur les idées. Tous sont prêts, plus ou moins, à s’accepter les uns les autres avec leurs faiblesses et leurs lacunes, mais aussitôt que leurs idées politiques, philosophiques ou religieuses divergent et s’opposent, c’est la guerre. Combien de gens sont capables de verser leur sang ou celui des autres seulement pour faire triompher leurs opinions ! Et combien d’êtres exceptionnels ont été méconnus et même persécutés par leurs contemporains pour la seule raison qu’ils avaient des points de vue différents ! On leur a coupé la tête comme à de vulgaires brigands, sans considération pour leur sagesse et leur valeur morale.
C’est l’orgueil qui dresse les êtres les uns contre les autres, en les rendant aveugles aux vertus de celui qu’ils décident de combattre. L’humilité, elle, consiste à reconnaître qu’on peut ne pas avoir entièrement raison, ou que d’autres points de vue se justifient aussi. L’humilité est un facteur d’harmonie. »

 Vous savez ce que dit l’enfant : « J’aime papa, j’aime maman, mais je préfère la confiture. » Toute la mentalité de l’enfant est résumée dans ce mot : la confiture, c’est-à-dire ce qui est facile, agréable, sucré. L’enfant ne sait pas que ce qui est un peu amer et difficile serait sans doute préférable pour lui. Il n’est pas encore arrivé jusqu’à cette sagesse de choisir quelquefois ce qui ne lui plaît pas.
Et c’est ça le danger, non seulement pour les enfants, mais encore pour les adultes, qui se conduisent souvent comme des enfants. Combien de fois des apparences agréables, séduisantes ne sont que des pièges, et ceux qui s’y laissent prendre rencontrent désillusions et amertumes ! C’est pourquoi les humains ont besoin d’être conseillés par des êtres qui ont fait des expériences et en ont tiré des leçons. Ces guides leur apprendront à devenir adultes, c’est-à-dire à ne pas se fier aux apparences trompeuses, mais à chercher le vrai bonheur en triomphant des difficultés. »

« Notre esprit est omniscient et tout-puissant comme Dieu, il vit dans l’infini et dans l’éternité. Si nous n’en avons pas conscience, c’est parce que notre cerveau ne peut pas encore nous transmettre tout le savoir et tous les pouvoirs de l’esprit : il est limité par les obstacles que constituent notre matière physique et notre matière psychique.
Faites un jour cette expérience : depuis le matin où vous vous réveillez jusqu’au soir où vous vous endormez, essayez d’appliquer votre attention sur cet enchaînement de processus qui font que vous êtes vivant… Vous n’y arriverez pas ! Tous ces mécanismes physiques, physiologiques, affectifs, mentaux, qu’il n’est pas possible d’énumérer tant ils sont nombreux, c’est à travers eux que vous prenez contact avec la matière. Et c’est là le travail à faire, un travail sur la matière, dans la matière. Vous n’en verrez peut-être jamais la fin, mais efforcez-vous au moins de le commencer. Si vous surveillez tous les processus en vous pour qu’ils se déroulent dans les meilleures conditions de pureté et d’harmonie, vous améliorerez le fonctionnement de votre cerveau, qui deviendra peu à peu le conducteur des puissances de l’esprit. »