« Même si l’indulgence est une qualité du cœur, il entre en elle une grande part d’intelligence. Quand on comprend mieux ce qu’est l’être humain, les différents facteurs qui constituent sa nature profonde, l’influence que peuvent avoir sur son comportement les conditions dans lesquelles il vit, les difficultés qu’il rencontre, même s’il n’agit pas toujours correctement, on ne peut pas se montrer trop sévère à son égard. On reste lucide, parce que la lucidité est le propre de l’intelligence, mais on est aussi plus compréhensif.
On est étonné parfois de la sévérité avec laquelle des personnes, dont on ne peut pas nier par ailleurs les qualités de cœur, se prononcent sur les autres. Elles sont impitoyables. Eh bien, justement, c’est parce que l’intelligence leur fait défaut, la véritable intelligence qui donne une vision plus large des êtres et des choses. Rien n’est plus révélateur du manque d’intelligence que le manque d’indulgence, qui est un manque de compréhension. »

« Les conditions dans lesquelles nous vivons ne sont jamais déterminantes. Lorsqu’il arrive des événements qui touchent la collectivité, par exemple, on constate que les mêmes épreuves n’affectent pas toutes les personnes de la même façon. Pourquoi ? Parce qu’elles ne les affrontent pas avec le même état d’esprit. Pendant que les unes se laissent complètement écraser, deviennent de plus en plus aigries, vindicatives, et empoisonnent la vie des gens autour d’elles, les autres au contraire se renforcent, s’enrichissent et, grâce à leurs expériences, peuvent ensuite aider leur entourage par leurs conseils, leur attitude, leur rayonnement et les énergies bénéfiques qui émanent d’elles.
Voilà des observations qu’on peut faire chaque jour, ce qui prouve bien que nous ne sommes pas nécessairement soumis aux conditions. On ne peut évidemment pas les ignorer ou les négliger tout à fait. Mais pour progresser, nous ne devons jamais perdre de vue que la façon dont nous ressentons les événements dépend de notre façon de les considérer. »

« Combien de gens s’obstinent à rechercher ou à conserver des places, des fonctions qu’ils sont incapables d’assumer parce qu’ils n’y sont pas préparés ! Et ils s’obstinent, parce qu’ils veulent montrer au monde entier que rien ne les arrêtera, rien ne les fera plier ou céder.
C’est bien d’avoir de l’ambition, mais si elle n’est pas soutenue par les qualités correspondantes, il ne s’ensuivra que des dégâts. C’est pourquoi, plus que d’avoir des ambitions, il est important d’avoir un haut idéal, ce qui n’est pas la même chose. L’ambitieux cherche des succès visibles, tangibles, matériels, tandis que celui qui est nourri par un haut idéal ne cherche qu’à progresser intérieurement. C’est ce que les disciples d’un enseignement spirituel doivent comprendre, afin de ne jamais être tentés de se servir du savoir initiatique à des fins personnelles. Combien de gens, incapables de réussir grâce à leurs talents, à leur travail, essaient de réaliser leurs ambitions en se servant de la Science initiatique ! Il faut qu’ils sachent que c’est le meilleur moyen de se perdre. »

« Lorsque vous ressentez un malaise physique ou psychique, ne cherchez pas à vous en débarrasser immédiatement avec des médicaments. Considérez d’abord que la nature vous donne ce mal pour vous pousser à faire un travail dans le plan spirituel. Tâchez d’oublier un moment ce malaise, et méditez, priez, liez-vous à la lumière.
Je ne dis pas que vous pouvez soigner tous vos maux par la pensée. Mais au lieu de toujours choisir la facilité en cherchant à vous débarrasser des plus petits inconvénients par des moyens extérieurs, des comprimés, des pilules, faites d’abord appel à un élément spirituel : travaillez avec la lumière, l’amour, l’harmonie, la pureté. À ce moment-là, non seulement vous pourrez peut-être vous libérer de ce petit inconvénient, mais votre être entier en bénéficiera, car ce travail touchera non seulement un point particulier en vous, mais tout votre organisme physique et psychique. »

« Dieu nous parle-t-Il ? Oui, puisque Dieu est en nous, Il nous parle. Sa voix est très douce, et il faut apprendre à la distinguer parmi toutes les autres voix qui se font entendre dans notre corps, notre cœur, notre intellect. On peut la comparer à la mélodie d’une flûte au milieu du tapage des tambours et des grosses caisses.
Il est facile d’entendre et de suivre la voix tonitruante de l’estomac qui crie sa faim ou du sexe qui réclame une victime. Mais lorsqu’une petite voix dit à l’homme : « Calme-toi… Apprends à te maîtriser… Fais des efforts… » le plus souvent, il ne l’écoute pas, et même il la fait taire. Patiemment, avec amour, la voix renouvelle ses conseils, mais si l’homme veut à tout prix la réduire au silence, elle n’insiste plus. La voix de Dieu est très puissante, mais elle est faible en nous si nous ne voulons pas l’écouter. »

« Les êtres qui suscitent le respect et l’admiration sont toujours ceux qui ont lutté, qui se sont dépassés, qui ont triomphé des obstacles et des épreuves. Pourquoi, par exemple, le public, et surtout les jeunes, admirent-ils tellement les sportifs ? Parce qu’ils cherchent toujours à se dépasser. Même s’il ne s’agit que de courir, de sauter, de nager ou de grimper, le goût de l’effort, l’endurance, le courage sont toujours considérés comme de grandes qualités. Alors, pourquoi ne pas essayer de manifester ces mêmes qualités dans la vie de tous les jours ?
C’est bien de concentrer tous ses efforts à courir et nager plus vite ou plus longtemps, à sauter plus haut, à mieux attraper un ballon ou taper dedans, mais il est encore plus utile de se dire : « Je serai patient dans les difficultés, je vaincrai la tristesse, les déceptions, le chagrin, je maîtriserai mes pensées et mes sentiments… » Là aussi on peut faire des exploits, remporter des victoires, et c’est à cela surtout qu’il faut appliquer sa volonté. »

« L’amour, le véritable amour est non seulement au-dessus de l’attraction sexuelle, mais il est même au-dessus du sentiment. Le véritable amour n’est pas un sentiment, mais un état de conscience.
L’attraction entre deux êtres est une question de vibrations, de fluides, elle dépend d’éléments purement physiques et elle est donc sujette à des variations. Le sentiment est déjà supérieur à l’attraction, car il peut être inspiré par des facteurs d’ordre moral, intellectuel, spirituel. Mais le sentiment aussi est variable : un jour on aime, un jour on n’aime plus. Tandis que l’amour vécu comme état de conscience se situe bien au-delà des circonstances et des personnes. C’est l’état d’un être qui s’est tellement purifié, qui a développé une telle maîtrise de soi qu’il a réussi à s’élever jusqu’aux régions sublimes de l’amour divin. À partir de ce moment-là, et quelles que soient ses activités, cet être est habité par l’amour et dispose de l’amour pour aider toutes les créatures. »

« En touchant les objets et les êtres, chaque rayon du soleil leur apporte quelque chose. Même les pierres ont besoin de cette vie qu’elles reçoivent du soleil, car les pierres, bien qu’inanimées, sont vivantes. Cette vie est encore plus perceptible chez les plantes qui croissent et se multiplient grâce à la lumière solaire. Chez les animaux, les rayons du soleil se transforment non seulement en vitalité, mais aussi en sensibilité. C’est grâce aux rayons du soleil que les animaux commencent à sentir la souffrance et le bien-être, mais aussi quelque chose qui ressemble au chagrin et à la joie. 
Enfin, chez les humains, les rayons de soleil se transforment en intelligence, car c’est à partir du règne humain que la lumière trouve un accueil suffisant pour se manifester comme pensée. L’esprit qui s’exprime par la bouche d’un homme est une émanation de la lumière solaire ; c’est la lumière qui pense, qui parle, qui chante, qui crée. Au fur et à mesure que la lumière pénètre en lui, elle se manifeste comme intelligence, amour, puissance, beauté. »

« Quand il vous vient une idée, si vous sentez qu’elle est bonne, vous vous réjouissez : c’est donc que cette idée est descendue dans le plan du sentiment. Mais pour que ce soit complet, il faut la faire descendre jusque dans le plan physique, c’est-à-dire la réaliser. Voilà le processus normal. Est-ce qu’un peintre, un musicien, un poète se contentent de garder leurs œuvres dans leur tête et dans leur cœur ? Non, ils les réalisent. Alors pourquoi dans d’autres domaines devrait-on se contenter de la pensée et du sentiment ? Dans le domaine de la spiritualité, de la religion, il faut aussi réaliser.
Pour beaucoup de croyants, la religion reste dans la tête ou dans le cœur ; et quand ils doivent agir, leurs actes sont souvent en contradiction avec leurs pensées et leurs sentiments. Ils n’ont donc pas compris comment l’Intelligence cosmique a construit l’être humain ni dans quel but. Nous avons un intellect pour penser, un cœur pour souhaiter que cette pensée se réalise et une volonté pour mener cette réalisation à bien. »

« Quand un funambule marche sur une corde raide, il est obligé d’étendre les bras pour rester en équilibre. C’est là une image de l’être humain qui, tiraillé par des impulsions contraires, avance dans la vie comme sur une corde raide. Tous les jours, il doit s’efforcer de maintenir en équilibre les deux plateaux de sa balance psychique : le cœur et l’intellect. Si son cœur penche trop d’un côté, si ses sentiments prennent trop la parole, il doit vite faire intervenir l’intellect, la pensée. Et inversement. Il y a toujours à ajouter d’un côté, à retrancher de l’autre. Celui qui n’est pas attentif perd vite l’équilibre.
Dans chaque domaine l’homme doit veiller à équilibrer les deux plateaux de sa balance intérieure. S’il a tendance à trop se concentrer sur la matière (les possessions, le pouvoir) au détriment de l’esprit, il créera en lui un déséquilibre. Mais il ne doit pas non plus abandonner la matière sous prétexte de vivre dans l’esprit. Que ce soit dans le plan physique, psychique ou spirituel, chaque mouvement fait dans un sens doit être compensé par un mouvement dans le sens opposé. »