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Date de création : 27.11.2008
Dernière mise à jour : 08.02.2013
5848 articles


Patrimoine culturel immatériel de l'humanité - Le muqam -

Publié à 10:01 par acoeuretacris Tags : patrimoine culturel le muqam
Patrimoine culturel immatériel de l'humanité - Le muqam -

 

Le muqam ouïgour du Xinjiang


Inscrit en 2008 sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité

Pays : Chine

(UNESCO)

 

Le muqam ouïgour du Xinjiang est un terme général qui désigne un ensemble de pratiques du muqam très répandues dans les communautés ouïgour, l’une des minorités ethniques les plus importantes de la République populaire de Chine. Tout au long de son histoire, la région de Xinjiang a été marquée par d’intenses échanges culturels entre l’Est et l’Ouest, notamment en raison de sa situation sur la Route de la soie.

 

hebergeur image

 

Le muqam ouïgour du Xinjiang est un mélange de chants, de danses, et de musiques populaires et classiques. Il se caractérise par sa diversité sur plusieurs plans : contenu, chorégraphie, style musical et instruments employés. Les chants, aux rimes et à la métrique variables, peuvent être interprétés en solo ou en groupe. Les paroles sont des ballades populaires, mais aussi des poèmes de maîtres ouïgours classiques. Le contenu des chants offre ainsi une grande variété de styles : poésie, proverbes et récits populaires et reflète l’histoire et la vie actuelle de la société ouïgoure. Dans les ensembles de muqam, les instruments principaux sont fabriqués à l’aide de matériaux locaux et prennent des formes diverses (instruments à cordes frottées ou pincées, instruments à vent). Les styles de danses se caractérisent par des pas, des rythmes et des configurations spécifiques, ainsi que par ses figures (cueillir des fleurs avec la bouche, porter un bol sur la tête) et ses imitations d’animaux exécutées en solo.

 

hebergeur image

 

Le muqam ouïgour du Xinjiang a donné lieu à quatre principaux styles régionaux : Douze Muqam, Dolan Muqam, Turpan Muqam et Hami Muqam. De nos jours les fêtes locales comme le meshrep et le bezme, où tout le monde participe au muqam, sont de plus en plus rares. La responsabilité de la transmission de la tradition aux nouvelles générations repose presque exclusivement sur les épaules des artistes populaires et l’intérêt des jeunes pour le muqam décline peu à peu. Plusieurs pièces de muqam ne sont plus exécutées, en particulier certains éléments du « Douze Muqam », qui compte plus de 300 pièces. Elles sont jouées en douze suites instrumentales et vocales, et peuvent durer plus de 20 heures.

 

Commentaires (2)

cheznefertiti
je passe te souaiter une bonne soiree apres une apres midi bien chargee loll a demonter un meuble et tout replacer je suis ko gros bisous
http://cheznefertiti.centerblog.net


mumu
bonsoir Mimi ,je passe très tard bientot minuit ,j'adore cette rubrique ,je trouve que de garder ses racines ,c'est bien ,en France on en n'a pratiquement pas sauf quelques régions .Tu as raison pour les dessins sur la pierre ,moi ,je trouve que ces hommes et femmes avaient déjà beaucoup de talent et de plus trouver à dessiner sur les pierres ,c'est irréel ,ils en avaient dans la tete ces gens ,maintenant ,on nous donne tout ou presque et on n'est pas encore content .je te souhaite une très belle nuit .Gros bisous .Mumu.
http://mamatus.centerblog.net


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