Equipe de Suède

Arn, chevalier du Temple, (titre original en suédois : Arn, Tempelriddaren) est un film réalisé par Peter Flinth en 2007, reprenant la trilogie médiévale de Jan Guillou, une fiction suédoise écrite autour du personnage d’Arn Magnusson, se passant du temps des croisades. Le film est sorti en décembre 2007 et la suite, Arn, le royaume au bout du chemin (titre original suédois : Arn, Riket vid vägens slut), est sorti en août 2008.

À la suite d'un accident alors qu'il est encore un jeune enfant, Arn est grièvement blessé. Alors qu'il guérit, sa famille, ayant prié Dieu si fort, estime qu'il est de leur devoir de confier Arn aux moines. Il sera élevé dans une foi profonde, tandis qu'un moine, le frère Guilbert, un ancien templier, lui enseigne l'honneur et le maniement des armes. Très vite le jeune Arn développe des talents insoupçonnés, devenant un homme de grande valeur, tant morale que physique. Alors qu'il atteint l'âge adulte, les moines estiment qu'il est temps pour lui de retrouver sa famille. En rentrant chez lui, il se retrouve en plein conflit territorial. Un seigneur voisin revendique l'appartenance des terres sur lesquelles sa famille vit pourtant depuis des siècles. Alors que son père s'apprête à sauver l'honneur de son clan en acceptant un duel, Arn prend la place de son père et maîtrise son rival avec une grande facilité.

Il va faire la connaissance de la belle Cecilia, fille d'un chef de clan, ami de la famille. Très vite les deux amoureux vont se jurer un amour indéfectible. Entre-temps, Arn retrouve son ami d'enfance Knut, celui-là même qui avait été témoin de son accident étant plus jeune. Ce dernier revient sur les terres de son père, alors roi de la province, lâchement assassiné par l'homme qui a pris sa place sur le trône. Knut demande à Arn de venir avec lui dans sa quête de revanche. D'abord réticent, il accepte, et le roi despote est tué par Knut. Arn va comprendre que le cœur des hommes n'est pas fait que de l'honneur qu'on lui a enseigné. Sa liaison, hors mariage, est désormais connue de tous, ainsi que la grossesse de Cécilia, et la rumeur court que c'est lui l'assassin du roi. Son ami Knut n'ayant pas encore pris le pouvoir, Arn et Cécilia sont jugés sévèrement... 20 ans de pénitence dans un couvent pour la belle Cécilia, et 20 ans de pénitence dans le monastère où Arn a grandi. L'abbé du monastère, connaissant la grandeur d'âme du jeune guerrier, réussit à faire commuer sa pénitence... puisque le frère Guilbert lui a enseigné l'art de la guerre sainte, Arn sera envoyé à Jérusalem afin de défendre la ville contre les Sarrasins et leur chef Saladin.

Bien des années plus tard, alors qu'il se bat dans le désert, il sauve la vie de trois hommes. L'un d'eux est justement Saladin. Les deux hommes, le temps d'un dîner, vont apprendre à se connaître et se respecter, malgré leur différend sur la politique des chrétiens et des musulmans. Ils se rencontreront bien des fois, Arn s'illustrant brillamment sur le terrain en guerrier valeureux et fin stratège, ce qui lui vaut la confiance du grand maître des Templiers, et la jalousie de son second. Mais à la mort du grand maître, son second se révèle stupide et intransigeant, menant ses hommes à un massacre annoncé. Sur le champ de bataille, Saladin tient sa revanche devant l'erreur tactique du commandant. Tous les templiers sont massacrés. Arn sera le seul survivant, sauvé et soigné par Saladin lui-même, qui lui était redevable pour lui avoir sauvé la vie lors de leur toute première rencontre. Jérusalem tombe, et tous les croisés sont exécutés. Saladin, qui éprouve un profond respect pour Arn, lui octroie une escorte pour que ce dernier puisse rentrer chez lui.

À son retour, les choses ont bien changé, et un autre combat attend Arn... Bien qu'il retrouve sa bien-aimée Cécilia, et son fils qu'il n'avait jamais vu, Knut, son ami devenu roi, est malade et sur le déclin. L'histoire se répète alors quand le fils du roi assassiné jadis par Knut revient demander sa place sur le trône. Le pays est fragile, et pas assez fort pour combattre ce fils qui a avec lui le soutien du Royaume de Danemark. Un pacte est alors conclu pour éviter le bain de sang. La couronne sera rendue à la condition expresse qu'Erik, le fils de Knut, soit déclaré vice-roi, retrouvant ainsi sa place à la mort du roi. Le pacte est conclu, mais bien des mois plus tard, quand le roi tente de faire assassiner Erik, la famille Magnusson va de nouveau entrer en guerre. Arn va mettre en pratique son savoir de la guerre pour former ceux de son peuple à une bataille difficile. En sous-nombre et pas assez exercés, les Suédois vont quand même se battre jusqu'à la victoire qui posera les fondements de l'unité du Royaume de Suède.

Distribution

Joakim Nätterqvist : Arn Magnusson

Sofia Helin : Cecilia Algotsdotter

Stellan Skarsgård : Birger Brosa

Michael Nyqvist : Magnus Folkesson

Mirja Turestedt : Sigrid

Morgan Alling : Eskil Magnusson

Bibi Andersson : mère Rikissa

Fanny Risberg : Cecilia 'Blanka' Ulfsdotter

Simon Callow : père Henry

Vincent Pérez : frère Guilbert

Driss Roukh : Fakhir

Gustaf Skarsgård : King Knut

Martin Wallström : Magnus Månsköld

Autour du film

Alors que la plupart du temps le film est tourné en suédois et que la majeure partie de la production a été réalisée en Suède, le film est une coproduction entre la Suède, le Danemark, la Norvège, la Finlande, l'Allemagne et le Royaume-Uni. Par souci de réalisme, certaines scènes comprennent des phrases en anglais, en français, en latin et en arabe.

Avec un budget total d'environ 30 millions de dollars pour les deux films, c'est la production la plus chère du cinéma suédois.

Historicité et Anachronismes

Le film présente une réalité historique remarquable, bien que quelques anachronismes subsistent.

On notera comme détail historiquement aberrant, par exemple, que Arn est accusé de parler "la langue de ce scélérat" (un homme de Saladin), alors qu'il était une pratique commune et souvent même essentielle pour les hauts dignitaires (la présence de Arn et de son accusateur au conseil des templiers avant les batailles dont la bataille de Hattin prouve leur importance, au moins administrative, dans la société de l'époque et du lieu) de parler la ou les langues locales, les peuples vivant à cette époque à Jérusalem étant arabes, chrétiens de divers horizons, turcs, araméens, hébreux, persans, etc.

L'armement du chevalier est bien reconstitué : on voit des cottes de mailles en acier comme en bronze, chose qui était courante par simple souci d'esthétisme mais aussi parce que le bronze ne rouille pas, ainsi l'armure demande bien moins d'entretien. Les épées, elles aussi, sont caractéristiques de la période : la lame longue avec une gouttière longue et large en parcourant la majeure partie, montée sur une fusée à une main est très bien représentée, tout comme l'épée de l'adversaire de Arn lors de son duel au début du film : bien que l'ensemble de l'épée s'accorde avec l'époque, on remarquera facilement les "restes" esthétiques de l'épée type des vikings, qui sont les ancêtres de Arn et de son ennemi, qui est Danois. Cette recherche du détail a été entreprise avec la participation du spécialiste en matière d'épées John Peterson.

Un anachronisme notoire mais difficilement blâmable est l'habituelle vision des templiers comme des gens ayant fait vœu de pauvreté et possédant uniquement ce qu'ils ont sur le dos. Effectivement, ceux parmi les templiers qui avaient des possessions en faisaient don à leur entrée dans l'ordre en faisant vœu de pauvreté et ne possédaient donc, de manière officielle, plus rien, mais la vérité n'est pas si simple que cela, on se doute bien qu'un chevalier n'irait pas à la guerre sans armement ni équipement : un chevalier templier possédait deux armures, une épée de bonne facture, une lance, trois chevaux, plusieurs ensembles vestimentaires et une demeure en plus de ses trois servants laïcs non combattants et non-templiers, ce à quoi s'ajoute sa "lance" (la "lance" d'un chevalier est son "équipe" : ses hommes d'armes, ses combattants personnels. Une armée de l'époque est comptée non pas en hommes mais en "lances"), ce qui était bien plus que certains chevaliers du commun dont certains étaient si pauvres qu'ils chevauchaient des mulets et ne possédaient même pas d'épée. Le personnage de Arn qui se fait engager de force dans les Templiers et qui part de chez lui dans ses haillons de moine avec sa seule épée et un cheval est une aberration, très poétique et symbolique, certes, mais témoignant d'un parfait anachronisme.

Une petite erreur historique concernant la bataille de Montgisard : contrairement à ce qui est affirmé dans le film, le Roi de Jérusalem était bel et bien présent au cours de la bataille, et c'est Baudouin d'Ibelin qui a mené la première charge contre les troupes de Saladin.

On notera l'erreur d'importance que l'on peut relever au début du film, lorsque la mère supérieure du couvent reçoit en confession. Cela ne se peut, car la confession est un des sept sacrements, et elle ne peut être donnée que par un prêtre.

Le plus bel anachronisme du film est dans ses décors. L'action est censée se dérouler au xii^e siècle puisque Arn participe à la bataille de Hattin, or, à plusieurs reprises, lors des scènes dans le couvent, l'action se déroule devant une belle verrière dont les remplages flamboyants à soufflets sont caractéristiques du xv^e siècle.

L'autre anachronisme le plus frappant réside dans les tenues utilisées. Le camail (capuche de maille) détaché du haubert n'existe pas au xii^e siècle. Il est constamment inclus dans ce qui forme la lorica integra. La cotte d'armes armoriée est elle aussi trop représentée, elle n'existait quasiment pas au xii^e comme le heaume à facial que l'on voit dans certaines scènes. Enfin, la majeure partie des combattants croisés du xii^e siècle ne portaient pas d'armure de mailles, objet très cher, mais un gambison, protection la plus répandue au Moyen Âge, mais pourtant absente du film. Les costumes civils sont, quant à eux, complètement extravagants.

 

Erreurs recensées chez les Templiers

 

Au cours du grand conseil, ainsi que sous la tente du Grand-Maître de l'Ordre, on voit Gérard (ou Girard) de Ridefort porter les cheveux longs alors que la Règle ordonnait aux frères de porter "le cheveu ras et la barbe hirsute". De plus, lors de la Bataille du Hattin, le-même Ridefort porte le manteau blanc des chevaliers alors que son titre l'obligeait à porter un habit noir et blanc démontrant qu'il commandait aux destinées de tous les membres de l'Ordre, qu'ils soient chevaliers (au manteau blanc) ou sergents (au manteau noir).

 

La croix pattée rouge comprenant une croix blanche en son centre arborée par les "dignitaires" templiers (dont Arn) est en fait la croix de l'Ordre du Christ, crée au Portugal en 1319 (donc 7 ans après la dissolution de l'Ordre par le Pape) pour "remplacer" l'Ordre du Temple dans ce pays.

 

Au niveau des tentes, ce sont des tentes actuelles militaires déguisées et teintées.

 

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Liens externes

https://fr.wikipedia.org/wiki/Arn,_chevalier_du_Temple

https://youtu.be/cZyVcULVPQc

Voir le film

https://youtu.be/e23H8y6JD4U

Notes et références

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Ordre du Temple

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Une agence fait son casting devant un hôpital pour anorexiques

par Bruno Martrette | Publié le 19 Avril 2013

En Suède, une agence de mannequins tentait de recruter de jeunes patientes anorexiques aux portes de leur hôpital. L'initiative secoue le milieu de la mode.


Une agence de mannequins recrutait ses modèles devant un hôpital pour anorexiques suédois! « Ils étaient à l'extérieur du bâtiment et attendaient que les jeunes filles sortent en promenade », a expliqué Anna-Maria af Sandeberg, la directrice du Centre de Stockholm pour les troubles alimentaires à l'agence de presse suédoise TT. Avant d'ajouter qu'« une des filles contactées par les agents était en fauteuil tellement elle était maigre ».
Christina Lillman-Ringbor, responsable des soins dans ce centre, a par ailleurs indiqué dans le quotidien Metro que les personnes concernées « harcelaient des adolescentes de 14 et 15 ans très malades ». Ils connaissaient les horaires de l'établissement et profitaient des heures de promenade collective pour les approcher. Depuis les faits, l'établissement a abandonné les promenades en groupe.

La docteure en chef de cet hôpital, qui prend en charge actuellement 1 700 patients dans l'année pour des troubles tels que l'anorexie et la boulimie, n'a toutefois pas cité de nom d'agence. Du côté des acteurs de la mode, les réactions ne se sont pas fait attendre. Fredo Kazemi, le directeur de l'agence Elite Model Management de Stockholm, a dénoncé ces méthodes, « c'est répugnant et contraire à l'éthique, je ne crois pas qu'une grande agence sérieuse puisse travailler de cette manière », a-t-il indiqué.
Le milieu de la mode est régulièrement stigmatisé pour encourager l'extrême maigreur et présenter des mannequins souffrant d'anorexie. En septembre 2007, une affiche publicitaire, conçue en Italie par Oliviero Toscani (photographe connu pour ses campagnes choc pour la marque Bennetton) est censurée en France. L'image de la mannequin nue Isabelle Caro, au corps squelettique, prétendait mettre en garde contre l'anorexie. La campagne était pourtant sponsorisée par une marque de vêtements, Nolita. Hormis en Espagne et en Israël où il est obligatoire pour les mannequins de dépasser une certaine corpulence, les professionnels de la mode ne sont pour le moment soumis qu'à des codes de bonne conduite, pour la plupart non contraignants.


La campagne Nolita avec Isabelle Caro en 2007 (OLYMPIA/SIPA)

Ses membres ayant déjà connu la gloire de façon individuelle en Suède dans les années soixante, ABBA connaît la musique et ne néglige rien dans tous les aspects de la production. Tout est effectué par le groupe, de l'écriture des textes par Björn à la composition musicale par Benny en passant par les techniques vocales de Anni-Frid et Agnetha. Les arrangements, le mixage, le marketing et toutes décisions importantes passent entre les mains des quatre membres du groupe, qu'elles soient d'ordre musical, artistique ou d'affaires. Le manager Stig Anderson, souvent appelé cinquième membre du groupe, coécrit les textes sur les premiers albums, jusqu'en 1977.

En 1976, cette image et le son ABBA sont dorénavant reconnaissables. Les mélodies sont accrocheuses et les arrangements plus que parfaits ; c'est ainsi que Mamma Mia et Fernando (malgré quelques erreurs de grammaire anglaise) occupèrent la première place des palmarès mondiaux dans le premier semestre de cette même année. En juin, ABBA est invité à se produire à l'opéra de Stockholm, lors des célébrations du mariage du roi Charles XVI Gustave de Suède et de Silvia Sommerlath. Pour l'occasion, ABBA interprète une toute nouvelle chanson dont le titre fera histoire: Dancing Queen. Le groupe, portant costumes et perruques baroques, dédie le morceau à la jeune reine rayonnante. Ce titre à succès sortira sur l'album Arrival, qui se vendra à plus de 10 millions d'exemplaires dans le monde.

Lors de sa sortie en août 1976, Dancing Queen connaît instantanément un succès mondial et est rapidement associée, à tort, à la vague disco de l'époque. La chanson détient la première position du palmarès de certains pays durant plusieurs mois et l'ABBAmania fait dorénavant fureur partout dans le monde, jusqu'en Australie, pays où le groupe devait d'ailleurs rencontrer le plus franc succès. ABBA multiplie les apparitions télé, jeunes et moins jeunes s'affichent avec des vêtements à l'effigie ABBA, les ventes d'albums ne cessent d'augmenter et les stations de radio ne cessent de diffuser les succès du groupe. Seule, l'Amérique du Nord est réticente au phénomène ABBA, le Canada lui étant toutefois plus favorable que son voisin du Sud.

D'autres succès suivent : Money Money Money, Knowing Me, Knowing You (titre sublimé par John Lennon), The Name of The Game, Take A Chance On Me, Eagle (dans certains pays) et Summer Night City.

À cette époque, et dans le but d'éviter des impôts nationaux de près de 75%, ABBA investit et devient une gigantesque société économique. Le groupe et ses membres investissent dans la société de production qui l'a vu naître, Polar Music AB, qui devient dès lors Polar Music International AB. ABBA fait aussi construire son propre studio d'enregistrement, le Polar Music Studios, dans un ancien cinéma désaffecté de Stockholm. Polar investit également dans des usines d'assemblage, des chaînes de restaurants, des salles de cinéma, une galerie d'art, une compagnie de pétrole et se voit désormais coté en bourse.

Le sacre définitif arrive en 1978 lors de la sortie du film documentaire ABBA-The Movie (connu en France sous le titre Vive Abba) tourné en Australie durant la tournée The European & Australian Tour de 1977 et réalisé par Lasse Hallström, concepteur de la quasi-totalité des clips d'ABBA. Ce film creva les écrans aux États-Unis et le mois de mai 1978 y fut déclaré « mois ABBA ». En fin d'année, le film se classe en 5e position avec plus de 20 millions d'entrées. Toutefois, une ombre au tableau se dessine partiellement : Agnetha souffre de cette popularité. Elle craint les foules de plus en plus et sa peur de l'avion restreint les engagements du groupe. Mais le plus difficile à ses yeux demeure néanmois l'éloignement de ses enfants qui lui pèse énormément. Agnetha et Björn annoncent officiellement leur divorce à la mi-janvier 1979.

Dans la même année, ce n'est pas moins de cinq chansons à succès qui se hissent au sommet des hit-parades mondiaux. Outre Chiquitita, Voulez-Vous, Angeleyes (dans certains pays) et Does Your Mother Know (extraits de l'album Voulez-Vous), le nouveau hit Gimme Gimme Gimme (a man after midnight) s'ajoute à la liste et figure sur l'album compilation The Greatest Hits Volume II. Dans le même temps, ABBA effectue une immense tournée qui conduit Agnetha, Björn, Benny et Anni-Frid en Amérique du Nord et en Europe. Le groupe joue partout à guichets fermés.