Astrologie - Signe - Gémeaux - Mythes - Décans -

Publié à 10:23 par acoeuretacris Tags : astrologie gémeaux mythes et décans
Astrologie - Signe - Gémeaux - Mythes - Décans -
 
Gémeaux du 21 mai au 20 juin 
 
 
Les symboles et mythes des Gémeaux 
 
Les Gémeaux sont évidemment les jumeaux du zodiaque. Ils sont d’ailleurs souvent figurés par deux enfants d’une ressemblance parfaite, se tenant par la main, affectueusement, et se promenant, insouciants, dans la nature, dans une sorte de jardin d'Éden d'avant la Chute d'Adam et Ève, selon la Bible. Cette image n’est pas sans nous faire penser à celle figurant sur le dix-neuvième arcane du Tarot divinatoire, le Soleil. Avoir un jumeau engendre une certaine plénitude. Ce qui plus est, pouvoir grandir en ayant sous les yeux son jumeau, c’est un peu avoir d’emblée le privilège d’être le spectateur de soi-même. 
 
 

 
 
 
Ainsi, le signe des Gémeaux, symboliquement, traite bien plus d’une identification à son double, que d’une dualité. On ne s’oppose pas à son semblable ou à l’autre, mais on doit apprendre à s’en différencier pour se forger son identité propre, singulière, unique. D’une certaine manière, on pourrait dire que le natif des Gémeaux étant habité par la nostalgie de son double, il est animé par une volonté inconsciente de s’identifier à l’autre pour retrouver cette fusion primordiale qu’il a connue avec son jumeau, dans la vie intra-utérine. Cette absence de différenciation entre soi et son double, son autre soi-même, contraire et complémentaire, mais pas opposé ni contradictoire, est parfaitement bien représenté par le mythe de l’androgyne primordial, à la fois homme et femme, l’être aux deux sexes indifférenciés, semblable à la Terre et au Ciel avant qu’ils ne furent séparés, selon de nombreuses légendes cosmogoniques universelles. 
 
 
En effet, aux quatre coins du globe, quelles que soient les cultures et les civilisations, les mythes antiques de Création du monde sont unanimes pour raconter qu’au commencement des temps, il existait un être originel à la fois homme et femme, un androgyne primordial, qui fut divisé en deux êtres distincts d’une grande ressemblance, mais dont l’un devint homme, et l’autre femme. Par exemple, selon la Kabbale et diverses légendes juives, Adam, caractère masculin, était aussi Adamah, élément féminin, tous deux indifférenciés, bien avant qu’Ève ne soit extraite de sa côte ou, plus exactement du « côté » féminin d'Adam, et ne devienne l’incarnation du féminin, totalement différencié du masculin, séparé de lui. 
 
 
Le mythe de l’androgyne se retrouve dans la légende des Dioscures, Castor et Pollux, les enfants de Léda. Selon cette légende, de ses amours simultanées avec son mari, Tyndare, et avec Zeus déguisé en cygne, Léda enfanta deux couples de jumeaux, Castor et Clytemnestre dont Tyndare était le père, et Pollux et Hélène, les enfants de Zeus, qui naquirent tous quatre dans deux œufs. Castor et Clytemnestre, du fait de leurs gènes humains, avaient une nature instinctive, primaire, terrestre, tandis que Pollux et Hélène, par la grâce de leurs gènes divins, étaient pourvus d’un caractère plus spirituel, pur, léger.
 
 
 
 
Castor et Pollux 
 
 
Ce sont des composantes que l’on retrouve souvent chez le natif des Gémeaux, partagé entre l’instinct et l’esprit, ou vivant sur ces deux registres à la fois, passant de l’un à l’autre selon son humeur ou son état d’âme. 
 
 
Les Décans 
 
 
Il y a trois doubles Gémeaux aux multiples facettes. Mais chacun d’entre eux est unique en son genre, comme l’illustre chacune des trois figures symboliques de ce signe. 
 
 
Les Gémeaux du premier décan, dit décan d'Intuitions, dont le maître est Neptune
du 21 mai au 31 mai 
 
 
Les deux personnages représentant les premiers jumeaux du zodiaque sont nus, côte à côte, étroitement enlacés. Il s’agit d’un couple, l’homme à droite, la femme à gauche, le bras droit de cette dernière entièrement dissimulé par le corps de son compagnon, le bras gauche de l’homme caché derrière le corps de la femme, de sorte que les bras droit de l’homme et gauche de la femme, pliés et levés vers les ciel formant un angle à quatre-vingt dix degrés, donnent l’impression que, ensemble, ils ne sont qu’un seul corps pourvu de deux têtes.
 
 
 
 
 
Ils sont presque siamois. Ce qui les distingue toutefois tient à la force qui se dégage de la tête de l’homme, et à la douceur qui émane du visage de la femme. Cela résulte également du fait que l’homme tient sa jambe droite, le genou légèrement replié, un peu dans l’attitude du Pendu du douzième arcane majeur du Tarot, tandis que la femme tient ses jambes droites. 
 

Debout, soudés l’un à l’autre, leurs deux corps inclinés vers la droite forment un angle de soixante-dix ou quatre-vingts degrés environ, tant et si bien qu’il semble incompréhensible qu’ils ne tombent pas, tant leur position paraît inconfortable, intenable.
 
 
De fait, à l’instar de Neptune, le maître de ce décan, ils sont portés par les flots, suivant les courants des pensées et des idées se rattachant à Mercure, le maître de ce signe. Ils semblent ainsi indifférenciés, ne vivant pas encore dans l’univers de la dualité. Cette image symbolique figure de vrais jumeaux, collés l’un à l’autre dans le même œuf originel. 
 
 
Les Gémeaux du deuxième décan, dit décan d'Idéalisme, dont le maître est Mars
du 1er juin au 10 juin 
 
 
La dualité apparaît dans le deuxième décan. Plus qu’une dualité, il s’agit d’une opposition, d’une lutte, d’un combat ou d’une danse rituelle dont l’issue sera sans doute mortelle. En effet, les jumeaux figurant ce deuxième décan, sont clairement deux hommes jeunes, d’une égale ressemblance, luttant ensemble. 
 
 

 
 
 
Celui de droite est sur le point de tomber à terre, et son compagnon, penché au-dessus de lui, le retient ou le précipite à terre, on ne sait trop, tant l’ambiguïté du dessin laisse planer de doute à ce sujet.
 
 
S’agit-il de violence et de lutte, ou de connivence et de bienveillance ? Sommes-nous en présence de frères ennemis, tels Abel et Qaïn, dont l’histoire contient une plus grande portée symbolique que celle d’un simple récit illustrant une querelle fratricide, ou du combat de Jacob avec l’ange qui, symboliquement toujours, en se confrontant avec le messager de Dieu, se rencontre, se combat lui-même, et s’unifie ou s’individualise.
 
 
Dans le récit originel de la Bible relatant le combat de Jacob avec l’ange en effet, le mot hébreu employé pour décrire cette lutte signifie aussi étreinte. Dès lors, on comprend mieux l’ambiguïté qui se dégage du dessin figurant le deuxième décan du signe des Gémeaux, dont on se demande si les deux personnages se combattent ou s’étreignent, s’ils luttent ou dansent étroitement enlacés, au point de ne faire qu’un. 
 
 
Les Gémeaux du troisième décan, dit décan de Discernement, dont le maître est le Soleil
du 11 au 20 juin 
 
 
L’image symbolisant le troisième décan figure dans la plupart des représentations conventionnelles de ce signe. Il s’agit d’un jeune homme et d’une jeune fille, se tenant debout, la main gauche du premier posée sur l’épaule droite de la seconde, la main droite de la jeune fille posée sur la hanche droite du jeune homme. Bien sûr, ils se ressemblent étonnement. Le dessin représentant ce jeune couple, ou ces deux enfants, présente de nombreux points communs avec l’image figurant sur le dix-neuvième arcane majeur du Tarot divinatoire, Le Soleil, dont les interprétations offrent certaines analogies avec ce décan du zodiaque nommé Discernement.
 
 
En effet, les deux enfants représentés sur cet arcane qui se tiennent debout sous un soleil resplendissant symbolisent la raison et la folie s’accordant, se rejoignant, puis s’unissant. De cette union des contraires, naîtra la Sagesse Divine. Cette Sagesse est pure folie pour l’homme qui ne l’intègre pas en lui, qui n’en fait pas sa règle de vie. Elle se présente souvent à lui sous des aspects et selon des principes sans rapport avec les critères auxquels il se réfère pour vivre. Elle procède de l’innocence, de la pureté, de la réceptivité, de la légèreté de l’être, de la joie appartenant au monde de l’enfance.
 
 
L’image figurant le troisième décan du signe des Gémeaux, la main du jeune homme, posée sur l’épaule de la jeune fille qui lui ressemble comme deux gouttes d’eau, renvoie au symbolisme de l’épaule : le but de l’homme, la Terre promise, la Connaissance révélée, la nouvelle aurore ! Quant à la jeune fille, sa main tenant la hanche du jeune homme fait allusion au récit biblique du combat de Jacob avec l’ange. L’emboîture de sa hanche ayant été démise dans sa lutte avec son adversaire, Jacob, figure de l’homme, boite. Il lui manque une partie de lui-même. Ainsi, ce qui est symbolisé par l’épaule chez la femme l’est chez lui par la hanche. 
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Commentaires (2)

daddy
_$$$$_____________________$$ Je passe en douceur
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__$$__$$__________________$$$$ Sur ton joli blog
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____$__$$_________________$$__$$ Avec quelques notes
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_____$$$$_________________$___$ De douce mélodie
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___$$$$___________$$$$$$$$__$ Pour te souhaiter
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_$$$$__$$$$$$$$$___$$$$$$ Une excellente soirée
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__ ________________$$$$$...... ton dj daddy préférer

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lilimay
bonsoir Mimi, petite visite pour te souhaiter une bonne soirée bisous http://lilimay.blogg.org


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