Astrologie -

Le Capricorne

du 22 Décembre au 19 Janvier

Symboles et mythes du capricorne

Pour les Grecs, la chèvre, qu’ils nommaient plus simplement Aïx, était une créature effrayante, créée par Hélios, le Soleil. Quand Zeus fut devenu adulte, et qu’il lutta contre les Titans, il se confectionna une armure avec la peau de cette chèvre mythique. Cette armure devint l’Égide, le bouclier de Zeus, forgé par Héphaïstos - Vulcain, le dieu du feu, dont il fit don à Apollon, puis à Athéna - Minerve, sa fille, la déesse de la guerre. La tête de la Gorgone Méduse, entourée de serpents, objet d’épouvante et d’effroi, figurait au centre de ce bouclier magique, rendant invulnérable celle ou celui qui le dressait devant lui.

Enfin, en gage de reconnaissance, Zeus fit don d’une corne de chèvre à Amalthée, sa nourrice, en lui promettant qu’elle se remplirait éternellement de toutes les fleurs et de tous les fruits de la terre. C’est ainsi que Zeus - Jupiter créa la corne d’abondance. On trouve dans cette légende mythique relative à Amalthèe et Zeus - Jupiter, tous les symboles figurant dans la représentation du signe du Capricorne.

En effet, ce signe apparaît fréquemment sous l’aspect d’un animal hybride, chèvre à queue de poisson, ou de monstre marin, ou sous celui d’une chèvre dont l’arrière train figure une corne d’abondance. Dans le premier cas, il s’agit de la chèvre, que l’on pourrait dire athénienne, en analogie avec la partie de la légende se rattachant à Athéna et à son bouclier au centre duquel se trouve la tête de la Gorgone Méduse. Ici figure symboliquement le principe d’autodéfense du signe du Capricorne. En effet, l’aspect horrible et terrifiant de la Gorgone Méduse, pétrifiait ceux qui la voyaient.

Or la lucidité des natifs du Capricorne est parfois terrifiante de réalisme, et implacable par sa logique incontournable. Toutefois, si la chèvre est parfois pourvue d’une queue de poisson, c’est aussi pour évoquer les qualités spirituelles propres à ce signe. La queue de poisson symbolise les eaux nourricières d’où l’être est sorti pour s’élever au plus haut degré spirituel, à l’instar de la chèvre qui vit à flanc de montagne. Dans le deuxième cas, la chèvre à queue en forme de corne d’abondance, nous renvoie au don que fit Zeus à Amalthée.

Nous sommes dès lors en présence des richesses potentielles que contient ce signe coïncidant avec la période de l’année où la terre, vue de l’extérieur, semble stérile, mais qui contient en son sein les graines qui ont été semées, qui sont bien sûr les promesses d’une récolte abondante, et dont ce signe est le gardien.

En effet, le Soleil entre dans le signe du Capricorne à l’instant où se produit solstice d’hiver, c'est-à-dire la nuit la plus longue de l'année, qui est, symboliquement, l’avènement de la renaissance du Soleil et du jour. Ce n’est pas un hasard si ce jour fut celui, réel ou mythique, de la naissance de Jésus, et s’il fut considéré longtemps comme le premier jour de l’année avant que, arbitrairement, et pour des raisons plus économiques, que spirituelles, cette fois, il fut décidé que celle-ci commencerait quelques jours plus tard et systématiquement, le 1er janvier.

Les décans

Deux chèvres nourricières à queue de poisson et un bouquetin fécondant figurent les trois décans du signe du Capricorne.

Le Capricorne du premier décan, dit décan d'Organisation, dont le maître est Jupiter
du 22 au 31 décembre

La première image symbolique du signe du Capricorne met en scène un animal fabuleux pourvu d’une tête et d’un corps de chèvre, et d’une queue de poisson. Cette chèvre étrange, singulière, n’en possède pas moins une forme de grâce, de la finesse. Couchée, les pattes repliées sous son corps svelte, la tête droite, anguleuse, immobile, dégageant une certaine force, de la fierté, de la noblesse, elle semble fixer un point sur l’horizon.

En suivant la pointe de sa gueule jusqu’au bout de ses cornes lisses et légèrement recourbées vers le bas, au-dessus de son corps mince, derrière son cou large et puissant, se devine un demi-cercle soulignant l’aspect délicat, avenant de cette chèvre. Son corps est de plus en plus fin de sa nuque à son arrière-train. Sa superbe queue de poisson forme une espèce de boucle passant elle-même sous son corps posé à terre, dont la nageoire caudale, dirigée vers le ciel, ressemble à une fleur pourvue de trois superbes pétales orientées vers le ciel.

Sa position couchée, ses pattes avant pliées sous son corps dépourvu de pattes arrière, peuvent s’interpréter, symboliquement, comme autant de signes d’humilité, d’attente, de patience, d’expectative. Sa tête immobile, ses yeux fixés sur l’horizon figurent la lucidité, l’acuité du regard pénétrant d’un être qui ne se fie pas aux apparences.

Néanmoins, sa queue de poisson laisse supposer que cet animal fantasmagorique se trouve encore relié au principe fécondant, généreux, expansif, que la présence de Jupiter, le maître de ce premier décan, se fait sentir à côté de l’austère et lucide Saturne, le maître de ce signe.

Le Capricorne du deuxième décan, dit décan de Persévérance, dont le maître est Mars
du 1er au 10 janvier

Dans l’univers de Mars, qui maîtrise ce décan, s’impose la figure d’un être hybride, moitié chèvre, moitié poisson, plus primaire et complexe à la fois. Il s’agit peut-être d’une chèvre sauvage dont le corps fût coupé en deux parties égales, la deuxième moitié de son corps remplacée par une queue de serpent ou de dragon.

À moins que cet animal fantasmagorique soit le fruit des amours coupables d’une chèvre et d’un serpent des mers, ou d’un dragon.

Ses pattes projetées en avant, sa tête tendue, ses cornes recourbées vers le haut, les pointes légèrement menaçantes, les poils hirsutes de son cou, sa longue queue de poisson formant une boucle passant au-dessous de son corps, ondoyant comme le corps d’un serpent, donnent ensemble une impression de force impulsive et déterminée, de puissance active et concentrée, qualités représentatives de la présence conjuguée de Mars, le maître de ce décan, et de Saturne, le maître de ce signe.

Le Capricorne du troisième décan, dit décan de Courage, dont le maître est Uranus
du 11 au 20 janvier

Le dessin figurant le troisième décan du signe du Capricorne, dépouillé de tout caractère fantasmagorique, est beaucoup plus moderne. Il s’agit d’une chèvre des montagnes, plus précisément d’un chamois, du moins si l’on en croit ses pattes hautes, fines et musclées, dont on devine la souplesse, la puissance et l’agilité. Sa posture confirme qu’il possède bien de telles qualités.

En effet, il se présente dressé sur ses deux pattes arrière, comme s’il s’apprêtait non pas à bondir, à sauter, à grimper, ou à surmonter un obstacle, mais comme s’il se trouvait sur le point de se tenir debout, d’adopter la position verticale, attitude lui conférant un caractère humain. De plus, le mouvement de sa tête légèrement inclinée vers l’avant et sur le côté, ainsi que ses yeux très expressifs laissent envisager qu’il possède une autre caractéristique propre à l’homme, l’intelligence.

Mais à mieux y regarder, la forme de ses longues et fortes cornes annelées révèle sans ambiguïté qu’il ne s’agit ni d’une chèvre, ni d’un chamois, mais d’un bouquetin, vivant lui aussi sur les massifs montagneux, dont l’agilité à sauter d’un roc à l’autre à flan de montagne, en fit un animal légendaire. Depuis que l’historien grec Hérodote rendit compte du culte sexuel rendu en Égypte, dans la ville de Mendès notamment, à un dieu figuré par cet animal, le bouc a très mauvaise réputation. Pourtant, les peuples d’Europe centrale et d’Asie quant à eux virent dans le bouquetin un animal sacré, le gardien du monde. Jadis en effet, les montagnes, frontières naturelles, délimitaient fréquemment un territoire ou un pays, qu’elles protégeaient des invasions toujours possibles. Ces peuples croyaient au pouvoir du bouquetin de chasser les sortilèges.

Vivant à flan de montagne, il se trouvait près du ciel, en relation avec les puissances célestes. Ces dernières correspondent bien à l’univers d’Ouranos ou Uranus, maître de ce troisième décan, personnification du Ciel en tant qu’élément fécondant. Selon les légendes de la mythologie grecque qui se rattachent à ce dieu de l’Olympe, Uranus, époux de Gaia, la Terre, la couvrait comme le bouc couvre la chèvre, pour la féconder. En révélant que les particules célestes percutant constamment la surface du globe terrestre se trouvent sans doute à l’origine de la vie sur terre, les astrophysiciens donnèrent une nouvelle dimension au mythe d’Uranus, le Ciel, fécondant Gaia, la Terre.