Fandeloup

L'écoute du silence éveille en nous la dimension du calme, car ce n’est qu’en toute tranquillité que l’on prend conscience du silence

MAL DE TÊTE : PENSEZ À LA LAVANDE !

La liste des indications de l’huile essentielle de lavande est infinie ! En usage interne, elle est conseillée pour lutter contre les insomnies, la nervosité, les maladies infectieuses de toutes origines, les affections des voies respiratoires (asthme, bronchite, grippe…), les migraines, les vertiges, la paresse intestinale ou encore les rhumatismes et l’hypertension.

Il est conseillé de prendre 2 à 5 gouttes d’huile essentielle de lavande 2 à 3 fois par jour, toujours en les diluant dans 1 cuillerée de miel avec laquelle on sucre ½ verre d’eau chaude ou une tisane.

En externe, elle peut être appliquée pure s'il s'agit de lavande fine (Lavandula angustifolia) ou diluée dans une huile végétale, de l’alcool ou du vinaigre selon les utilisations.

Contre les maux de tête et la migraine

Massez vos tempes, votre nuque et votre front avec de l’huile essentielle de lavande fine, en la diluant pour moitié avec de l’huile végétale si vous avez la peau très sensible.

Vous pouvez aussi vous préparer une huile en mélangeant 10 cl d’huile végétale avec 50 gouttes d’huile essentielle de lavande et 30 gouttes d’huile essentielle de menthe poivrée. À utiliser en massages de la même façon.

Matthieu Ricard et la bienveillance envers les animaux

 Après son best-seller Plaidoyer pour l'altruisme, Matthieu Ricard, docteur en génétique cellulaire et moine bouddhiste, publie ce qu'il décrit comme une suite "logique et nécessaire" : un Plaidoyer pour les animaux, en librairie ce jeudi 9 octobre.

Les questions relatives aux traitements que nous infligeons quotidiennement aux animaux prennent progressivement une place dans le débat public. Paradoxalement, les chiffres de la production animale pour la consommation humaine augmentent significativement chaque année, en raison de la demande croissante des pays émergents. Inférioriser les animaux pour mieux les dominer

La raison?

Principalement la perception même que nous avons des animaux d'élevage et l'omnipotence de l'Homme sur ceux qu'il dévalorise arbitrairement, qu'il s'agisse d'animaux humains ou non humains.

Matthieu Ricard note que, reprenant l'observation de James Serpell, professeur d'éthique animale à l'université de Pennsylvanie, "seules les cultures ayant domestiqué des animaux défendent la thèse de leur infériorité par rapport à l'Homme".

Par un processus d'infériorisation, l'animal comme moyen, devient l'objet de nos satisfactions (pécuniaires pour les industriels, gustatives pour les consommateurs).

C'est le même procédé qui a toujours été utilisé pour justifier les tueries de masse. Matthieu Ricard se réfère à l'exemple du massacre de Nankin en 1937. Les généraux japonais disaient à leurs troupes : "Vous ne devez pas considérer les Chinois comme des êtres humains, mais plutôt comme quelque chose d'une valeur inférieure à un chien ou un chat".

Une fois la rupture morale effectuée, tous les traitements injustes et arbitraires sont, de facto, légitimés. "L'un des avantages d'être une créature raisonnable est de trouver une justification à tout ce que l'on a envie de faire." Manger des animaux par habitude Après tout, on a toujours exploité les animaux.

Pourquoi devrait-on chambarder notre quotidien?

En réalité, l'habitude ne justifie jamais la moralité de nos actions. Citant Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, Matthieu Ricard précise que cet "alibi historique" qui consiste à affirmer que l'homme était, de par ses origines lointaines, carnivore et chasseur, et donc, à justifier l'utilisation des animaux pour les humains, n'a pas de sens : "il était aussi parfois cannibale, et nous n'en déduisons pourtant pas qu'il est acceptable d'être cannibale aujourd'hui".

La tradition n'est pas non plus un argument pertinent pour justifier l'injustice faite aux animaux : "Les Aztèques sacrifiaient jusqu'à quarante personnes par jour au dieu du Soleil".

De nos jours, il serait impensable de se permettre d'invoquer une tradition pour justifier des sacrifices humains. L'ambiguïté de notre sens moral

Comment peut-on passer de la tendresse envers les animaux familiers à l'indifférence envers les animaux d'élevage?

Selon Matthieu Ricard, "nous passons d'une attitude à l'autre comme si de rien n'était, comme s'il s'agissait de choix anodins, alors que pour les animaux eux-mêmes, il s'agit d'une question de vie ou de mort".

L'affaire "Farid de la Morlette", personnage s'étant filmé il y a quelques mois en train de jeter un chaton, a suscité effroi et indignation sur les réseaux sociaux.

Pourtant, rappelle Matthieu Ricard, "le jour même où Farid a martyrisé le chaton, en France, près de 500.000 animaux étaient abattus au terme d'une courte vie de souffrances innomables dans l'indifférence quasi générale".

La plupart des personnes rétorqueront que tuer un animal pour le consommer et torturer un animal pour le plaisir sont deux choses distinctes.

C'est omettre un détail important : l'animal ne fait pas la distinction entre l'amusement idiot et l'agrément gustatif. Dans les deux cas, on peut parler de cruauté inutile.

Nous avons cette habitude de tout rapporter à notre point de vue. L'obligation morale que nous avons de ne pas occasionner des souffrances vaines sur autrui n'a rien d'une injonction.

Comme le souligne Matthieu Ricard, "il ne s'agit pas d'imposer l'interdiction du massacre d'innocents, mais de les protéger dudit massacre". Si vous étiez sous un régime esclavagiste, diriez-vous que les abolitionnistes sont importuns car essayant d'imposer leurs convictions ? Ceux qui s'opposent à l'injustice n'imposent rien, ils essaient tant bien que mal d'établir un équilibre et une cohérence dans notre société.

Tout un chapitre du Plaidoyer pour les animaux est consacré au rapprochement entre les génocides et la tuerie de masse des animaux (sujet également développé dans l'ouvrage Un éternel Treblinka de Charles Patterson).

Il s'agit certainement du chapitre le plus audacieux du livre, s'agissant d'une matière aussi épineuse. Matthieu Ricard fait bien attention à faire le point sur les différences et les ressemblances entre les génocides appliqués aux humains et l'abattage des animaux, préférant le terme de "zoocide".

Par exemple, le génocide a un objectif déterminé : l'extermination d'un groupe ethnique. Quant au massacre des animaux, il s'agit de le maintenir et de l'accroître afin d'en tirer un maximum de profit. L'auteur affirme que nous avons affaire à un "négationnisme" qui dénie toute importance à la tuerie des animaux à l'échelle industrielle.

Il existe pourtant des similitudes frappantes entre, par exemple, l'Holocauste et l'abattage industriel : "la magnitude et l'organisation méthodique de la tuerie, la dévalorisation de la vie d'autres êtres et, enfin, l'ignorance opportune dont font preuve les populations environnantes".

L'élevage traditionnel, dont beaucoup vantent les mérites, n'est pas en reste : "même dans ces conditions beaucoup plus vivables, les animaux subissent toutes sortes de sévices - castrations avec ou sans anesthésie, séparation des mères et des petits, élimination des poussins mâles dès la naissance, "réforme" (c'est-à-dire mise à mort) des poules qui pondent moins afin de ne plus avoir à s'en occuper, etc.".

L'intérêt de faire systématiquement référence à un élevage plus "humain" comme alternative à l'élevage industriel ne serait selon les défenseurs des droits des animaux "qu'une échappatoire pour se donner meilleure conscience tout en poursuivant le massacre des animaux".

Sans compter qu'avec bientôt 10 milliards d'habitants dans le monde en 2050, l'idée d'un retour à un élevage traditionnel n'a rien de perspicace. Abolir l'exploitation des animaux Matthieu Ricard s'intéresse également à l'exploitation des animaux en dehors d'autres domaines que l'élevage : expérimentation animale, divertissements, trafic de la faune sauvage, etc.

Il en résulte que l'injustice se trouve partout où il s'agit d'utiliser la vie d'êtres sensibles à des fins proprement humaines. Certains objecteront que l'on ferait mieux de se préoccuper de la misère des hommes avant de se soucier des animaux. Sauf que l'un et l'autre ne sont pas incompatibles.

Dirait-on, par exemple, qu'on ferait mieux de s'occuper du problème de la faim dans le monde plutôt que de la condition des sans-abri ? Lorsqu'il est question de justice, il n'y a pas lieu d'évaluer ce qui est prioritaire ou non.

Nous devons prendre en considération tous les problèmes éthiques de notre société. Selon Matthieu Ricard, "cet argument n'est généralement qu'un moyen de ne s'inquiéter de personne, ni des animaux ni des hommes".

Finalement, abolir l'asservissement dans lequel nous avons condamné les animaux est-il réaliste ?

Matthieu Ricard cite l'écrivain Adam Hochschild, concernant l'esclavage humain à Londres en 1787 : "Si vous disiez à un coin de rue que l'esclavage était moralement condamnable et qu'il devait être rendu illégal, neuf personnes sur dix se seraient esclaffées en vous prenant pour un hurluberlu.

La dixième aurait peut-être été d'accord avec vous sur le principe, mais elle vous aurait assuré que mettre fin à l'esclavage était totalement impossible. C'était un pays dans lequel la grande majorité des gens, des paysans aux évêques, acceptait l'esclavage comme totalement normal". Peut-être que demain, l'idée d'asservir les animaux à la volonté humaine ne sera qu'un souvenir tragique de notre histoire.

BOURDONNEMENTS D'OREILLES : ESSAYER LE CIMICIFUGA

Il peut s'agir d'un bourdonnement (comme celui d'un insecte), d'un sifflement (comme celui d'une cocotte-minute), et parfois ce bruit en continu vous gâche la vie.

Pourtant, on ne propose pas beaucoup de solution. Les médecins sont souvent perplexes et vous disent qu'il n'y a rien à faire contre ces acouphènes.

Pourtant, il y a bien des cas où on peut les atténuer sinon les faire disparaître.

L'une des plantes que le Dr Valnet conseillait dans ce cas est le cimicifuga.

Prenez matin, midi et soir, 15 à 25 gouttes de teinture-mère de cimicifuga (Actaea racemosa) diluées dans un verre d’eau.

Toutes les pharmacies ne commercialisent plus cette teinture-mère, mais on peut trouver, dans ce cas, une dilution 1 DH (il faut par conséquent multiplier les dosages par 10).

LA OU IL Y A UN CHIEN, LES ANGES NE RENTRENT PAS !

Voilà l'absurdité monumentale souvent entendue en Tunisie; et qui laisse croire que le chien est indésirable parce qu'il chasserait les anges-gardiens, censés "protéger" le logis !

Le pire, c'est qu'on vous assure que c'est écrit dans le Coran ! Faut-il rappeler la légende du chat qui s'étant couché sur "la bourda", l'habit du prophète; celui-ci pour ne pas le déranger dans son sommeil, aurait coupé sa bourda lui laissant la partie sur laquelle il s'est couché !

Cette légende a joué un rôle prépondérant dans l'amour des tunisiens pour les chats, du moins dans leur tolérance pour leur présence dans leur foyer !

Aurait-il fallu que tous les animaux de la création s’installent sur la bourda du prophète pour que nos intelligents commentateurs prescrivent le respect de tous les animaux ? !

Alors qu'un esprit doué d'un minimum de jugeote devrait "étendre" aux autres animaux le "geste" respectueux du prophète envers le chat !

Or ce qui est étonnant, souvent en Tunisie, des gens sensés vous rappellent que l'animal étant "bik'ma" (muet), il ne faut pas lui faire de mal car c'est une créature de Dieu digne de respect et de compassion.

Compassion qui fonde par ailleurs, le bouddhisme ! Puisque la légende dit que le prince Siddhartha par compassion envers un tigre affamé, se serait offert à lui en guise de repas ! Geste qui rappelle celui qu'a eu le prophète Mohamed envers le chat !

Mais ce qui était à l'origine une philosophie basée sur la compassion envers toutes les créatures vivantes, deviendra "une religion" car l'homme, toujours incorrigible, ne peut croire que ce qu'il sacralise ! A cause d'idées absurdes et fausses à la fois, les Tunisiens ont souvent une répulsion pour les chiens, injustifiée !

S'il est vrai que dans l'imaginaire collectif, le chien est vecteur de la rage pour justifier la répulsion traditionnelle envers cet animal, voir son rejet à coup de bâton ou de jet de pierre; les chiens des villes où la vaccination antirabique se répand, sont moins exposés à la rage !

Mais sait-on que si le chien peut être vecteur de la rage, le chat peut l'être tout autant ? Alors pourquoi cette discrimination ?

Même ceux qui prétendent aimer les chiens, ne prennent pas la peine de les comprendre ni de les "écouter" ! Car en les observant, les chiens envoient beaucoup de signaux "lisibles" pour celui qui prend la peine de les "lire" et de les "écouter" !

L'animal ne demande qu'à être apprivoisé et à gagner la confiance des hommes. Pour cela, il faut tout faire pour le mettre en confiance et ne jamais la trahir au risque de la perdre !

Car on est toujours responsable de ce qu’on apprivoise, disait le Petit Prince de Saint-Exupéry ! Faut-il rappeler que le chien est le premier des animaux apprivoisés par l'homme, et qu'il est devenu au cours des siècles le compagnon des hommes.

Il faut se comporter avec les chiens avec douceur et sans brusquerie, qu'ils ne comprendront d'ailleurs pas ! Il faut anticiper sur leur bien être, pour leur procurer le minimum de confort en leur procurant des soins attentifs.

En retour, l'immense récompense pour l'homme : la confiance absolue et l'amour total de celui que d'autres sociétés plus civilisées, qualifient de meilleur ami de l'homme ! Il en va de même du préjugé concernant l’alimentation du chien : souvent les gens croient que les chiens raffolent des os pour en faire leurs repas !

C'est absurde et dangereux : des esquilles peuvent leur provoquer des blessures du tubes digestifs ... au mieux ils leur provoquent une belle constipation, sans qu'ils ne leur apportent ce dont ils ont besoin ! Le chien est un carnivore : ce qui le nourrit c'est la viande .... avec un peu de riz et un peu de légume pour compléter sa ration quotidienne !

Il a besoin de beaucoup d'affection pour son équilibre psychique. Le chien est un être sensible comme d'ailleurs beaucoup d'animaux. Pourtant dans les villes en Tunisie le nombre des chiens errants a subitement augmenté depuis l'arrivée des "Frères musulmans" au pouvoir; au point que des meutes se constituent et deviennent un danger pour la circulation et pour tout le monde ... et pour les membres de la meute en premier. Pourquoi ce nouveau phénomène en Tunisie ?

Il faut rappeler que ce qui fonde les Frères musulmans c'est le wahhabisme, dont l'Arabie des Ibn Saoud, son berceau, interdit que les chiens et les chats entrent dans les maisons ! D'où les meutes de chiens errants en Arabie. Les Frères musulmans prenant model sur l'Arabie des Ibn Saoud, reproduisent en Tunisie le rejet pour les chiens et chats, ce qui explique le nombre de chiens errants dans nos rues qui augmente de manière inquiétante.

J'ai appris que les prédicateurs (envoyés par les pétromonarques ou invités par les Frères musulmans nahdhaouis) ont envahi nos mosquées pour diffuser le wahhabisme, lors de leurs séances de "taw'iidh" ("éducation", "conseils", "leçons de morales"...).

Ils interdisent la présence du chien dans les foyers car c'est "haram"; ils interdisent même de le toucher car "impure", il "souille" l'homme ! Alors les idiots qui gobent ce genre de discours et qui possèdent un chien, oublient l’amitié qu'ils ont noué avec lui, lui ouvrent la porte et le chassent pour l'empêcher de revenir ! D’ailleurs en circulant à Tunis, j'en ai vus et je peux témoigner qu'en les observant on se rend compte que ce ne sont pas des chiens nés dans la rue ... mais ils s'y sont retrouvés par la bêtise de leurs maîtres endoctrinés au wahhabisme par des obscurantistes, que le ministre du culte Noureddine El Khadem laisse faire ... et pour cause, puisque lui-même a été boursier par les Ibn Saoud pour se "nourrir" de leur wahhabisme dans leurs universités théologiques en Arabie !

Et pour "résoudre" un problème crée de toute pièce pour cause de wahhabisme, j'ai appris que les autorités ont recruté des chasseurs pour tuer les chiens errants !

DES AMANDES CONTRE LES DOULEURS D’ESTOMAC

Ce sera sans doute le dernier week-end pour se faire plaisir avec les galettes des rois. L’Épiphanie a bon dos et dure un peu longtemps chez les gourmands.

Difficile de trouver beaucoup de qualité diététique à ce dessert de souverains, très gras et très sucré, mais voici quand même une petite excuse pour s’en régaler : les amandes !

Dans ce cadre, leurs bienfaits sont un peu « noyés », mais seules, elles font merveille en cas de douleurs d’estomac. Le Dr Valnet les conseillait pour les inflammations et les spasmes de la gorge, des voies pulmonaires, génito-urinaires et gastro-intestinales.

Dans ce dernier cas, voici comment faire pour « soigner » la muqueuse de votre estomac :

GRIGNOTEZ SIMPLEMENT UNE DIZAINE D’AMANDES CHAQUE JOUR.

L’huile contenue dans l’amande dépose une pellicule protectrice sur les parois de l’estomac et ses protéines forment un tampon naturel avec l’acide chlorhydrique de l’estomac ; elle réduit la trop grande production de pepsine et active la digestion. C’est un remède délicieux, efficace, et un concentré de bons nutriments, il serait dommage de s’en priver.

Marseille: Il égorge et brûle son chien qu'il jugeait impur

Un homme, âgé de 26 ans, a été placé d'office à l'hôpital psychiatrique Edouard-Toulouse après avoir commis des actes de cruauté envers son chien, rapporte La Provence.

Selon nos confrères, l'individu se serait rendu samedi dernier au domicile de la famille, qui réside dans la cité de La Castellane, dans le 16e arrondissement de Marseille.

Sans explication, il l'aurait pris le chien, un staffordshire. Puis il l'aurait pendu, égorgé et finalement brûlé. Le corps de la bête a été retrouvé dans un terrain vague.

L'individu a expliqué aux enquêteurs qu'il souhaitait purifier le logement de sa famille. Selon lui, l'Islam interdit la présence des chiens dans un foyer.

UN SACHET DE LAVANDE SOUS L'OREILLER

Cela peut paraître tout bête, mais le petit sachet de lavande que vous mettez dans votre placard pour parfumer votre linge peut aussi vous aider à dormir d'un sommeil plus réparateur, surtout si vous avez une nature anxieuse.

Mettez-le pour cela sous votre oreiller, tout simplement. Si cela ne suffit pas, vous pouvez aussi vous masser, pendant quelques minutes, les tempes et le plexus solaire avec de l’huile essentielle de lavande fine (Lavandula angustifolia) avant de vous coucher.

Iran: 74 coups de fouet pour les propriétaires de chiens !

Les ultra-conservateurs en Iran souhaitent faire punir de 74 coups de fouet ou de lourdes amendes les propriétaires de chiens, animal qu’ils considèrent comme impur.

La proposition de loi, signée par 32 membres du Parlement iranien dominé par les conservateurs, entend punir le fait d’avoir des chiens chez soi ou de les promener en public, a indiqué le quotidien réformateur Shargh.

Le texte exempte la police, les agriculteurs et les chasseurs, visant ainsi spécifiquement les propriétaires de chiens vivant dans des appartements de grandes villes comme Téhéran, selon Shargh.

Les chiens ne sont pas courant en Iran, même si depuis une dizaine d’années, les Iraniens aisés ont commencé à s’enticher de cet animal de compagnie.

La police de la vertu a déjà arrêté par le passé des habitants se promenant avec des chiens, allant jusqu’à confisquer leurs animaux . Si le nouveau texte est voté par le Parlement, les propriétaires de chiens pourraient se voir infliger 74 coups de fouet ou des amendes allant de 10 à 100 millions de rials (de 370 à 3.700 dollars selon le cours officiel).

Caresser un chien ou entrer en contact avec sa salive est considéré comme impur (« najis ») dans la République islamique.

« Quiconque marche ou joue avec des animaux comme des chiens ou des singes dans des lieux publics porte atteinte à la culture islamique, de même qu’à l’hygiène et à la paix des autres (citoyens), en particulier les femmes et les enfants », indique la proposition de loi.

Les animaux confisqués pourraient être envoyés dans des zoos ou dans la forêt, selon ce texte. Les partisans d’une ligne dure au sein du Parlement iranien s’inquiètent d’une « invasion » de la culture occidentale, en particulier via la télévision satellitaire et internet.

Une proposition de loi similaire avait été présentée il y a trois ans, mais les parlementaires l’avaient finalement rejetée, estimant qu’il y avait des sujets plus urgents sur lesquels légiférer. 

LA BETTERAVE ANTI-GRIPPE et CONTRE L'HYPERTENSION

Elle est de saison et ce n'est pas un hasard, la nature fait bien les choses. Le Dr Valnet conseillait en effet de s'en régaler au moment des épidémies de grippe car elle vous aide à résister !

Et c'est une excellente alliée contre l'hypertension : un verre de jus de betterave par jour suffit à la faire baisser nettement, c'est ce que montre une étude publiée dans le journal de "l'American Heart Association Hypertension".

Il faut dire que la betterave rouge est une source incomparable de potassium (qui contre-balance le sodium pour faire baisser la pression artérielle). Mangez-la crue et râpée, c'est délicieux et elle garde ainsi toutes ses vertus.