« Combien de fois vous souffrez en apprenant qu’on vous a critiqué ou accusé injustement ! … Votre première réaction est évidemment de riposter, ce qui est souvent inutile, car on ne peut pas empêcher les gens de parler et de raconter ce qui les arrange, sans toujours se préoccuper de savoir si c’est la vérité. 
Pour ne plus avoir à souffrir des médisances et des calomnies, voici ce que vous devez faire. Par la pensée, par la prière, montez jusqu’aux régions en vous où règne la lumière. Là, les courants émis par ces mauvaises paroles n’arriveront plus jusqu’à vous : la loi du choc en retour entrera alors en action, ces paroles retourneront vers celui qui les a prononcées et c’est lui qui en subira les effets négatifs. Voilà comment se manifeste la Justice divine. »

« Quand on voit ce que la plupart des gens appellent liberté, c’est en réalité le mot « licence » ou « libertinage » qui serait souvent plus approprié. Combien veulent être libres pour se laisser aller à la paresse, aux plaisirs, aux passions, sans se rendre compte que c’est là justement qu’ils se limitent et deviennent esclaves ! La véritable liberté ne s’obtient pas en s’affranchissant de toutes les contraintes, elle s’obtient en se faisant serviteur, oui, mais serviteur de Dieu.
La prédestination de l’être humain est de trouver la Divinité qui habite en lui et de se mettre à son service. C’est lorsque la Divinité aura pénétré profondément ses facultés physiques, psychiques et spirituelles qu’il deviendra véritablement libre, libre et créateur. Il y a là quelque chose d’essentiel à comprendre. Celui qui se met au service du Principe divin ne sert pas quelqu’un ou quelque chose d’extérieur à lui ; c’est pourquoi non seulement il ne perd pas sa liberté, mais au contraire il la conquiert. Voilà un des principaux fondements de la véritable religion.  »

« Les chrétiens sont peut-être fiers d’appartenir à une religion où on leur raconte qu’il y a deux mille ans Dieu a voulu manifester son amour en envoyant son Fils unique pour les sauver. Malheureusement, cette croyance que Jésus est le fils unique de Dieu ne sauve personne, et il faut maintenant abandonner une énormité pareille. Car c’est aussi une très mauvaise compréhension de l’amour de Dieu, qui est immense, inépuisable, infini : Dieu a eu beaucoup de fils et de filles, Il en a et Il en aura encore beaucoup. 
Tout au long de leur histoire Dieu accompagne les humains de son amour en leur envoyant des êtres qui les aident à évoluer, et Il continuera à en envoyer. Il n’a que faire de ces autorités qui Lui interdisent d’envoyer qui que ce soit après Jésus, ou qui racontent qu’avant la venue de Jésus les humains étaient privés de la vraie lumière. Comme si le salut des humains devait dépendre de l’époque où ils ont vécu : avant Jésus ou après Jésus ! L’Église peut bien s’obstiner à fixer un commencement et un terme à la révélation divine, le Seigneur, Lui, n’est pas impressionné par ces décrets, Il continue à ne pas en tenir compte et à envoyer ses fils et filles pour sauver l’humanité. »

« Il est toujours difficile de se prononcer sur le bien et le mal. Car un mal n’est pas « le mal », et un bien n’est pas « le bien ». On constate même souvent que des événements qui, au début, paraissent catastrophiques, se révèlent finalement bénéfiques. Et malheureusement, on constate aussi l’inverse : des événements apparemment heureux se transforment en catastrophes, parce que les personnes n’ont ni la sagesse ni la maîtrise nécessaires pour tirer parti de ces situations favorables.
Au moment où les événements se produisent, on ne peut pas savoir si, avec le temps, ils se révéleront bénéfiques ou néfastes pour soi-même et pour les autres. Alors, quand vous subissez un échec ou une épreuve, prenez l’habitude de vous dire qu’au bout du chemin, c’est peut-être quelque chose de bon qui vous attend. »

« La seule véritable clairvoyance est celle qui permet de voir les réalités du monde spirituel, c’est-à-dire de capter ce qui existe de plus subtil dans la nature et dans les âmes humaines. La clairvoyance qui consiste à voir les événements passés ou à venir, ou bien les esprits du monde astral, n’a rien de si extraordinaire. Tout le monde ou presque peut l’acquérir par certains exercices, ou par l’absorption de certaines drogues ; mais ces moyens-là ne mènent pas loin et ils présentent même de grands dangers pour le psychisme.
On ne doit pas se leurrer, les humains ne captent de l’invisible que les réalités correspondant au niveau de conscience qu’ils ont eux-mêmes atteint. Il n’est donc pas étonnant que la plupart des clairvoyants voient surtout les accidents, les maladies, les catastrophes qui se préparent, ainsi que les entités inférieures qui circulent parmi les humains. Pour voir les esprits lumineux, les entités célestes, il faut pouvoir monter intérieurement très haut. La seule clairvoyance à rechercher est celle qui fait de nous un prisme de cristal, un pur cristal qui laisse passer la lumière.  »

« L’encens a longtemps été réservé aux églises, mais de nos jours en Occident, faire brûler de l’encens chez soi est presque devenu une mode : on souhaite respirer des effluves parfumés en s’imaginant que même si on est occupé à des activités prosaïques, ils sanctifieront l’atmosphère tout autour. Mais il est préférable de réserver l’encens aux exercices spirituels, en étant conscient de ce qu’il représente du point de vue symbolique.
En brûlant, l’encens dégage un parfum. Cette combustion est l’image du sacrifice. Tout sacrifice est une combustion : une matière est livrée au feu afin que ses émanations odorantes montent jusqu’à la Divinité. Pour nous, cette combustion n’a vraiment de sens que si nous la transposons sur un autre plan, c’est-à-dire si la matière que nous sacrifions est notre propre matière, notre matière psychique. Celui qui s’efforce de vaincre ses faiblesses purifie sa matière psychique au contact de ce feu spirituel que sont la sagesse et l’amour divins. De cette matière purifiée émanent les parfums les plus subtils. »

« Les humains croient qu’en changeant ou en supprimant quelque chose ou quelqu’un d’extérieur à eux qui les dérange, ils vont avoir la paix. Et c’est là qu’ils se trompent. Car la paix est un état qu’on doit d’abord installer en soi.
Ne vous imaginez pas que vous trouverez enfin la paix en changeant de mari ou de femme, d’appartement, d’amis, de métier, de pays, de religion, etc. La paix ne dépend pas de ces changements-là. Une petite tranquillité, un répit, oui, peut-être. Mais tout de suite après, d’autres tourments viendront vous assaillir. Comprenez qu’être en paix dépend seulement de votre capacité à mettre de l’ordre dans votre vie psychique. Apportez ces changements et vous pourrez rester avec les mêmes personnes, dans les mêmes endroits, aux prises avec les mêmes difficultés, rien ne pourra plus vous troubler. Car la paix véritable vient du dedans, elle jaillit, elle vous envahit malgré les turbulences et les trépidations du monde extérieur. C’est comme un fleuve de lumière qui vient des hauteurs et envahit tout votre être. »

« Des personnes qui font l’ascension de très hauts sommets constatent que, là-haut, certaines pensées, certains sentiments égoïstes et mesquins les quittent. Influencées par l’altitude, l’air pur, l’espace qui s’ouvre largement devant elles, elles sentent que beaucoup de choses qui les préoccupaient ou les blessaient leur paraissent soudain sans importance. 
Il en est de même avec celui qui est parvenu à s’élever spirituellement. Jusque-là, comme tout être humain, il était habité par des entités inférieures que ses pensées et ses sentiments obscurs avaient attirées. Mais maintenant, l’atmosphère qui règne dans les régions de l’esprit jusqu’où il est parvenu à s’élever est irrespirable pour ces entités, elles ne la supportent pas, donc elles le quittent. Plus un être s’élève, plus il se libère, car à chaque pas qu’il fait vers le sommet, les entités qui ne peuvent pas subsister au-delà d’une certaine altitude sont obligées de l’abandonner. »

« Dans la nature toutes les créatures servent de nourriture à d’autres, c’est une loi, et cette loi se vérifie dans le plan psychique comme dans le plan physique. Qu’est-ce que la lutte du bien et du mal ? L’affrontement de deux entités affamées. On le voit : les deux ne font que se dévorer mutuellement. 
En nous, le bien et le mal sont présents sous la forme de la nature supérieure et de la nature inférieure. Le plus grand désir de la nature inférieure est de nous saisir pour nous dévorer. Vingt fois, trente fois, cinquante fois par jour, elle essaie de nous attraper pour se repaître de nous, et ceux qui n’ont pas été vigilants lui abandonnent quelques morceaux. Ensuite, bien sûr, ils se sentent affaiblis, tandis qu’elle, toujours affamée, se met à la recherche de nouvelles proies. C’est pourquoi nous devons donner la première place à notre nature supérieure et faire en sorte qu’elle ait au moins, chaque jour, un petit morceau de notre nature inférieure à « se mettre sous la dent » ! Une fois qu’elle l’a bien mâché et absorbé, elle le transforme en sa propre substance. La psychologie de l’avenir sera fondée sur la compréhension de ce processus : l’absorption, la digestion, l’assimilation de la nature inférieure par la nature supérieure. »

« La véritable force d’un être humain n’est pas de s’endurcir pour ne pas ressentir la souffrance au milieu des épreuves. Sa véritable force est de pouvoir accepter les souffrances dans la clarté, l’abnégation, et surtout dans la paix et l’unité de l’esprit.
Pour celui qui traverse de grandes épreuves, le plus terrible est le sentiment d’être abandonné de tous, et chacun, au moins une fois dans sa vie, peut le connaître. Mais ce sentiment d’abandon, aussi douloureux soit-il, est nécessaire, il l’oblige à avancer sur le chemin spirituel. Tant qu’il vit dans la facilité, satisfait, entouré d’amis, il ne peut pas s’élever jusqu’aux vérités de l’âme et de l’esprit ; pour découvrir l’essentiel, il doit y être obligé et se sentir seul, privé de tout soutien. En réalité, aucun être n’est abandonné dans le vrai sens du terme. Même lorsque nous devons traverser les épreuves les plus terribles, nous sommes entourés d’entités lumineuses qui nous parlent et veillent sur nous. La solitude n’existe pas, elle n’est qu’un état de conscience passager, et pour dépasser le plus rapidement possible cet état de conscience, nous ne devons jamais douter de l’Être qui soutient tous les mondes. »