« Quand on voit et entend ce qui se passe dans le monde, on sent que le pire peut arriver : une guerre atomique, des épidémies, des famines, des catastrophes naturelles, etc., capables d’entraîner la disparition de l’humanité. Mais les événements ne sont jamais absolument déterminés : suivant le comportement des humains, ils peuvent prendre une tout autre orientation. 
Il n’y a pas de détermination, il n’y a pas de destin irrévocable, ni pour une personne, ni pour le monde entier. En créant les humains Dieu leur a donné une volonté libre, ils disposent de leur avenir. S’ils vivent dans l’inconscience, le désordre, ils déclenchent des courants chaotiques, et alors évidemment les lois de la nature, qui sont les lois de la justice, les entraîneront à leur perte, c’est mathématique. Mais s’ils réfléchissent aux conséquences de leurs actes, s’ils prennent de sages décisions, s’ils projettent autour d’eux des forces harmonieuses, s’ils cessent de troubler l’équilibre de la nature, beaucoup de malheurs pourront être évités. »

« L’intellect de l’homme est naturellement habité par l’orgueil, et son cœur est naturellement prompt à la colère. L’orgueil et la colère sont deux poisons violents qu’il est difficile de neutraliser, et pourtant les antidotes existent. L’antidote à l’orgueil est l’humilité, et l’antidote à la colère est la douceur.
Douceur et humilité sont deux vertus qui permettent de trouver des solutions aux situations les plus difficiles. Celui qui sait manifester ces vertus n’est pas un faible, comme on a tendance à le croire ordinairement ; puisqu’il possède la chaleur du cœur insufflée par l’âme, et la lumière de l’intellect insufflée par l’esprit, il marche sur le chemin de la puissance. Tous ceux qui croient qu’en cultivant l’humilité et la douceur ils deviendront obligatoirement esclaves ou victimes, se trompent ; au contraire, ils accumulent des réserves de forces grâce auxquelles ils sauront de mieux en mieux se défendre et s’imposer pour le bien. »

« En lisant un livre, en contemplant un spectacle de la nature ou un tableau, en écoutant de la musique, vous pouvez sentir soudain que vous touchez une vérité qui transforme votre vision des choses. Cette révélation peut durer encore demain, après-demain, et beaucoup plus longtemps encore, parce qu’à travers ce livre, ce tableau, ce spectacle de la nature ou cette musique, votre esprit s’est élevé très haut et a saisi un sens. C’est comme un élément d’éternité qui est entré en vous.
Bien sûr, il ne suffit pas d’avoir de temps à autre un moment d’inspiration, de lumière, pour donner un sens à sa vie ; il faut apprendre à faire durer ce moment, afin qu’il devienne un état de conscience permanent qui purifie, ordonne et rétablit tout en vous. Même si dans l’existence quotidienne il est impossible d’échapper aux difficultés, aux tourments, on peut conserver en soi ce sens, et même utiliser les difficultés et les tourments pour le renforcer. »

« Le principe féminin possède les clés de la réalisation dans la matière. Que ce soit le bien ou le mal, c’est le principe féminin qui réalise. En effet la femme a pour fonction de mettre des enfants au monde. Mais l’enfant peut être aussi le symbole de tout accomplissement dans les plans psychique et spirituel. Quel que soit le plan, physique, psychique ou spirituel, ce sont les mêmes lois qui entrent en action. 
La femme est ainsi construite qu’il émane d’elle des particules très subtiles, une matière éthérique qui peut servir à incarner des idées, des projets, à leur donner un corps. C’est pourquoi chaque femme doit devenir consciente de ses pouvoirs et décider à quels projets elle veut s’associer. Le salut de l’humanité dépend de l’orientation que prendront les femmes. De même que dans le plan des archétypes, en haut, il n’existe qu’une Femme, la Mère divine, de même toutes les femmes sur la terre doivent s’unir pour ne former qu’une seule femme, une femme collective qui mettra au monde la nouvelle vie. La nouvelle vie viendra grâce aux femmes, à toutes les femmes, car ce sont elles qui possèdent la matière dans laquelle elle peut prendre corps. »

« La stabilité est la vertu sur laquelle nous devons fonder notre vie intérieure. Comment la définir ? Est stable celui qui, ayant décidé de marcher sur le chemin de la lumière, maintient quoi qu’il arrive son orientation divine. Dès qu’il a compris une vérité et l’a acceptée dans son cœur, dans son âme, non seulement il ne la laisse pas s’effacer en lui, mais il en fait une règle de vie, un programme. La stabilité est une qualité très rare. Pour ceux qui ont embrassé la vie spirituelle, la plus grande difficulté n’est pas tellement d’accéder à un niveau de conscience plus élevé, mais de s’y maintenir. Un jour ils remportent une victoire, mais le lendemain, les conditions extérieures ou intérieures ayant changé, ils sont plus négligents, ils ont tendance à prendre une autre direction et ils s’égarent.
En réalité, se maintenir définitivement et sans broncher sur les hauteurs est presque impossible. C’est pourquoi la stabilité est le but ultime de l’Initiation, ce moment où le disciple peut dire enfin, comme le hiérophante de l’ancienne Egypte : « Je suis stable, fils de stable, conçu et engendré dans le territoire de la stabilité ». »

« Pour se justifier de ne pas pouvoir résister aux tentations, les humains répètent que « la chair est faible ». Non, en réalité la chair, c’est-à-dire le corps, est neutre, il n’est que l’intermédiaire par lequel nous réalisons nos pensées, nos sentiments, nos désirs. Non seulement il ne nous oblige pas à commettre des erreurs ou des excès, mais grâce à lui nous pouvons entreprendre des œuvres magnifiques ; il est même le meilleur instrument de notre évolution. L’Intelligence cosmique a placé en lui tous les instruments dont nous avons besoin pour vibrer à l’unisson de l’ordre et de l’harmonie célestes.
Il existe des temples, des églises, des cathédrales, ce sont des lieux que l’on a consacrés pour en faire des demeures de la Divinité. Mais aucun édifice sacré ne peut se comparer à un corps humain purifié, illuminé, sanctifié. C’est ce corps qui doit devenir un temple. Mais combien de temps faudra-t-il encore pour que les humains en acceptent au moins l’idée ? En mettant continuellement leur corps au service de leurs convoitises, ils font de lui un repaire d’animaux, et là ce n’est évidemment pas le Seigneur qui viendra habiter, mais des entités inférieures, des indésirables qui apprécient beaucoup cette compagnie. »

« Depuis des siècles, les Églises enseignent aux chrétiens que le péché originel commis par Adam et Ève a marqué l’être humain d’une souillure qui se transmet de génération en génération et dont rien ne pourra le laver : il est conçu dans le péché, il naît dans le péché, impossible d’échapper à cette fatalité. Eh bien, c’est en soulignant et en propageant de telles théories que les Églises empêchent l’humanité de se redresser ; elles diminuent son espoir et son désir de sortir de ses faiblesses et de ses limitations. 
En réalité, on peut seulement dire qu’un être humain naît dans le péché dans la mesure où, à cause de leur comportement, de leurs pensées et de leurs sentiments qui ne sont ni lumineux, ni purs, ses parents et tous ceux qui les ont précédés lui transmettent une hérédité défectueuse. Mais que depuis Adam et Ève le péché originel doive obligatoirement se transmettre de génération en génération, non. Pour celui qui retrouve la lumière et s’efforce de vivre dans cette lumière, qu’importe le péché d’Adam et Ève ? »

« L’être humain est fait d’un principe matériel, le corps physique, et d’un principe subtil, l’esprit. Mais avant tout, l’être humain est un esprit. Si un corps lui a été donné, c’est pour qu’à travers lui l’esprit se manifeste et travaille dans le plan physique. 
Le corps de l’homme est à son esprit ce que l’univers est à l’esprit de Dieu. L’univers est le corps de Dieu, et à travers ce corps son esprit se révèle dans toute sa richesse. L’univers n’existe que parce que l’esprit de Dieu continue à le pénétrer pour l’animer, le vivifier. Si Dieu se retirait, l’univers retournerait au néant. Et il en est de même pour l’homme : quand l’esprit qui l’anime quitte le corps, il emporte avec lui tous ses trésors : la vie, l’énergie, la conscience, et le corps se désagrège. »

« « Je suis le chemin, la vérité et la vie. » Dans combien d’églises et de temples on a inscrit cette parole de Jésus ! Pour comprendre sa signification il faut situer les trois mots « chemin », « vérité » et « vie » les uns par rapport aux autres, ce qui, au premier abord semble presque impossible. Mais là, une image peut nous éclairer, celle du fleuve. À l’origine d’un fleuve, il y a une source qui jaillit. Cette source représente la vérité. De cette source coule l’eau, la vie, et au fur et à mesure du temps l’eau creuse son lit, elle se fraie un chemin.
À l’origine, il y a toujours une source, la vérité. L’eau, la vie qui coule de cette source, c’est l’amour. Et le lit du fleuve, le chemin, c’est la sagesse. Au fur et à mesure que l’eau jaillit de la source, elle descend et vivifie l’univers entier. Si nous voulons boire cette eau dans toute sa pureté, nous devons remonter jusqu’à la source en empruntant le chemin de la sagesse. Nourris par l’amour qui est la vie, et guidés par la sagesse qui est le chemin, nous arriverons à la source, la vérité. »

« Vous ne trouverez jamais la stabilité et la sécurité intérieures que vous cherchez tant que vous resterez dans la région des sentiments et  des émotions, le plan astral. Dans cette région, le climat, les conditions atmosphériques ne cessent de changer : un moment le soleil brille et vous êtes heureux ; puis arrivent des nuages et voilà la tristesse. Un moment vous aimez, puis un incident se produit et vous n’aimez plus… Et le plan mental, le monde des pensées, n’est pas plus stable : combien de fois vous changez d’opinions en fonction des événements ou de ce que vous croyez être vos intérêts ! Et là, que d’erreurs et de déceptions !
Pour pouvoir se déplacer sur un terrain stable et sûr, vous devez changer de plan, c’est-à-dire vous dégager des plans astral et mental, les sentiments et les pensées inspirés par la nature inférieure, et vous élever jusqu’au plan causal. Puisque vous aurez toujours un cœur et un intellect, des sentiments et des pensées, vous aurez toujours quelque chose à faire dans les plans astral et mental. Mais c’est à l’étage supérieur, le plan causal, que vous devez installer votre demeure. C’est là que vous recevrez la lumière grâce à laquelle vous ferez face à toutes les situations. »