« Se perfectionner est une entreprise difficile, et beaucoup, voyant la lenteur de leurs progrès, finissent par abandonner, tandis que d’autres, tellement déçus d’eux-mêmes, se désespèrent. Eh bien, les premiers sont des faibles et des paresseux, et les autres sont des orgueilleux. Il n’y a aucune raison de se laisser aller au désespoir quand on s’aperçoit qu’on est encore loin de correspondre à l’image magnifique de soi dont on avait rêvé. Il faut être humble et se dire : « C’est entendu, je n’ai pas encore réussi cette fois, et je ne réussirai peut-être pas non plus la prochaine, mais ce n’est pas une raison pour arrêter mes efforts. »
Ne perdez jamais le désir de progresser. Si vous tombez, ce n’est pas grave, à condition que vous fassiez chaque fois l’effort de vous relever. Dans toutes les circonstances de la vie, le plus important est de garder la volonté et le goût d’avancer. Car il y a toujours à se perfectionner. L’idée de perfectionnement est inséparable de l’existence humaine. »

« Sous prétexte qu’il existe une quantité de machines, d’appareils ou de produits pour leur éviter les efforts et tout faire à leur place, nos contemporains s’enfoncent de plus en plus dans la paresse physique et mentale. Combien de mouvements, d’exercices d’endurance ou de volonté les gens ne font plus depuis qu’il y a des voitures, des ascenseurs, des machines à laver ou à calculer, des ordinateurs… et des médicaments !…
J’apprécie, bien sûr, tous ces progrès, car je bénéficie moi aussi des avantages qu’ils procurent. La question, c’est que si les humains ne sont pas vigilants, ils s’habitueront à ne plus faire d’efforts, ils attendront toujours la découverte d’un nouvel appareil, d’un nouveau produit qui leur apportera encore d’autres facilités… jusqu’à la paralysie complète de leur volonté. Or, pour son bon développement, chacun doit chaque jour faire des efforts et donc ne jamais cesser certaines activités physiques, mais surtout mentales, psychiques. Dans quelque domaine que ce soit, on ne doit jamais se laisser aller à la facilité. »

« Lorsqu’on rencontre des artistes, peintres, poètes, musiciens, dont on apprécie les œuvres, on est souvent étonné de découvrir que leur personne et leur comportement sont totalement dépourvus de ce qui fait la beauté de leurs créations : ils ne dégagent ni lumière, ni poésie, ni harmonie… Pourquoi ? Parce que la plupart des artistes se contentent de créer, dans une matière extérieure à eux, des œuvres extérieures à eux ; c’est sur cette matière extérieure qu’ils concentrent leurs efforts. Eh bien, c’est insuffisant, l’art ne doit pas être seulement confiné quelque part dans des œuvres, il doit être aussi dans l’existence quotidienne, et le véritable artiste est celui qui est capable de se prendre lui-même comme matière de sa création.
Toutes les méthodes de la vie spirituelle sont là à notre disposition pour nous aider et nous inspirer dans cette tâche. C’est en nous d’abord que nous devons créer la poésie et la musique, des formes et des mouvements harmonieux, des couleurs chatoyantes, afin que tous les êtres autour de nous, dans les mondes visibles et invisibles, puissent en bénéficier. »

« Un mantra, une formule sacrée est comme un moule qui doit être rempli de vie intense, c’est-à-dire d’amour et de foi. Et parce que le son agit sur la matière, il est important de prononcer cette formule à voix haute. Une parole n’est qu’un déplacement d’air, c’est vrai, mais pour que les puissances invisibles aient la possibilité d’agir, la parole est nécessaire. Prononcée à voix haute, une formule déclenche des courants qui à travers les hiérarchies célestes montent jusqu’au Trône de Dieu. Et on la prononce au moins trois fois, pour qu’elle puisse toucher les trois mondes : physique, psychique et spirituel.
Une formule que l’on répète inlassablement agit dans les profondeurs du subconscient, là où se trouvent les racines de notre être. La connaissance de cette loi est très importante pour le travail spirituel, car c’est en touchant les racines de notre être que nous avons de grandes possibilités de transformation. »

« Le virtuose qui interprète un morceau, l’étudiant qui passe un examen, le funambule qui danse sur une corde… si toutes leurs énergies ne sont pas concentrées et en harmonie, le virtuose fera des fausses notes, l’étudiant bafouillera et le funambule se cassera les reins. Car au moment où s’introduit une bifurcation, une dissonance en l’homme, toutes les forces intérieures lâchent prise et s’éparpillent, il n’est plus soutenu.
Combien de fois avez-vous fait ce genre d’expériences ! Mais vous êtes-vous arrêté pour en tirer une conclusion plus vaste qui embrasse toutes les activités de l’existence ? Si vous vous laissez aller à la précipitation, au désordre, à l’agitation, les forces et les entités bénéfiques qui vous habitent sont brimées, paralysées. Alors, plusieurs fois dans la journée, faites une pause de quelques minutes et efforcez-vous d’introduire l’harmonie en vous. Ainsi, toutes ces forces et ces entités bénéfiques qui n’avaient pas eu jusque-là l’occasion de se manifester, seront mobilisées et elles se mettront à votre disposition pour vous aider à continuer votre travail. »

« Rien n’est plus poétique que le début d’un amour. Un homme et une femme se rencontrent, ils se sourient, ils échangent quelques mots ou s’aperçoivent de loin, et soudain ils vivent dans l’inspiration, intérieurement ils deviennent poètes. Mais dès qu’ils commencent à se rapprocher physiquement, ces sensations d’émerveillement s’estompent. Combien l’ont remarqué ! Ils l’ont remarqué, oui, mais ils n’en tirent aucune leçon : ils ne feront aucun effort pour protéger cet amour qui s’éveille en le vivant le plus longtemps possible dans les régions subtiles.
Par curiosité, par gourmandise, les hommes et les femmes veulent aller tout de suite explorer le terrain… et même les souterrains. Alors, bien sûr, ce n’est plus la même chose, ils ne se voient plus de la même manière, ils ne sont plus aussi émerveillés l’un devant l’autre, ils se connaissent trop dans des situations qui ne sont pas tellement esthétiques. Pourquoi n’essaient-ils pas de garder des distances, afin de vivre le plus longtemps possible leur amour dans le monde de la beauté, de la poésie, de la lumière ? »

« Tant que les humains donneront autant d’importance aux possessions matérielles, à l’acquisition de positions sociales, ils ne cesseront jamais d’entrer en conflit les uns avec les autres. Parce que tout ce qui peut s’acquérir dans le plan physique est limité en quantité, et il est impossible que le monde entier nage également dans l’opulence. Mais cela ne signifie pas que le monde entier ne puisse pas être heureux, car justement, le bonheur n’est pas l’opulence.
Il suffit de très peu de biens matériels pour assurer son existence et trouver le bonheur, mais à condition de comprendre qu’il y a un travail à faire pour orienter ses besoins vers le monde psychique et, au-delà, vers le monde spirituel où les possibilités sont infinies. Là, chacun peut se nourrir, s’abreuver autant qu’il le désire, il n’a pas à craindre d’entrer en conflit avec ses voisins, ni d’être dépossédé de ses richesses. »

« L’existence humaine peut être comparée à la traversée d’une forêt ou à l’ascension d’une haute montagne. Que d’efforts à faire, que de dangers à affronter pour arriver au but ! Et si c’est dans l’obscurité qu’on entreprend cette traversée ou cette escalade, le risque est grand de s’égarer, de faire des rencontres dangereuses, de rouler au fond d’un précipice… Dans les ténèbres, non seulement on est véritablement exposé aux dangers, mais le plus dangereux encore, c’est la peur qu’on se crée soi-même en ne sachant pas comment interpréter les bruits et les formes indécises qu’on voit s’agiter. Or, avoir peur, c’est donner du pouvoir à ce dont on a peur, c’est lui préparer des conditions pour nuire.
Voilà symboliquement ce qu’est la vie des humains lorsqu’ils ne possèdent pas le savoir véritable. Seul le savoir véritable qui les accompagne comme une lumière peut leur donner la sécurité et la paix. Et même s’ils ont des épreuves à traverser, puisqu’ils connaissent la réalité des choses, ils continuent à avancer d’un pas ferme. »

« Tellement d’abominations ont été commises au nom de l’amour de Dieu que, de plus en plus, ceux qui parlent de cet amour-là ne font que s’attirer la suspicion. Désormais, c’est vers les humains que l’on pense devoir se tourner, en abandonnant cette Divinité lointaine qui n’a été longtemps qu’un prétexte pour les persécuter.
Mais la vérité, c’est que si nous n’apprenons pas à aimer Dieu tout d’abord, nous ne saurons pas comment aimer les hommes, car cet amour ne sera ni intelligent, ni éclairé. L’être humain ne doit pas faire tellement confiance à ce qui sort de son cœur, car s’il contient certainement de bonnes choses, il contient aussi l’avidité, la violence, la possessivité. Le cœur humain est une caverne obscure d’où peuvent sortir tous les monstres ; il faut donc le purifier, l’éclairer, ce que nous ne pouvons faire que si nous apprenons à nous tourner vers le Créateur. Même lorsque nous pensons aux créatures, nous ne devons jamais oublier le Créateur afin de conserver la bonne orientation. »

« Pour devenir véritablement créateur, l’homme doit faire appel à certaines facultés en lui afin d’entrer en relation avec le monde spirituel. Car c’est du monde spirituel qu’il reçoit ce souffle que l’on appelle l’inspiration.
Il est important de connaître les conditions favorables à l’inspiration, car elles ne nous visitent pas par hasard. Vous direz qu’il vous est arrivé de recevoir une inspiration dans des circonstances, des endroits ou des positions un peu invraisemblables. Cela peut en effet arriver : vous êtes en train d’éplucher des légumes, de ramasser un objet ou de mettre vos chaussures, et soudain un courant vous traverse, une image s’impose à vous : vous sentez que vous avez reçu une révélation. Au contraire, vous pouvez réunir toutes les conditions matérielles idéales pour que l’inspiration vienne vous visiter et vous ne recevez rien. Le souffle divin ne vient pas nécessairement visiter celui qui est assis en position de lotus, les yeux fermés au milieu de nuages d’encens ; ce n’est pas de ces conditions-là que je parle. La première condition à remplir pour être inspiré est de veiller à la pureté de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. Quand le terrain est préparé, l’esprit peut venir quelle que soit la situation ou la posture dans laquelle vous vous trouvez. »