Économies et autosubsistance : c’est le challenge quotidien des sœurs de l’abbaye Saint-Michel-de-Kergonan, à Plouharnel, dans le Morbihan. Une leçon de vie, dans un monde où la consommation est reine.

Le pape François a rendu lundi hommage à la famille, "l'hôpital le plus proche" pour les âmes en peine, lors d'une messe en plein air sous une chaleur écrasante en Equateur, première étape de son voyage en Amérique latine.

                                                                                                                                                                                                                                                                                 "Combien de personnes âgées se sentent écartées de la fête", "combien de femmes seules", a déclaré le souverain pontife de 78 ans, premier pape jésuite et latino-américain de l'Histoire, dans son homélie.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                        "La famille est l'hôpital le plus proche, la première école des enfants", a-t-il plaidé face aux plus de 600.000 fidèles - selon les estimations du ministère de l'Intérieur et de l'Eglise - venus l'écouter dans le parc Los Samanes, à Guayaquil, dans le sud-ouest du pays.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Les organisateurs espéraient la venue d'un million et demi d'Equatoriens, Péruviens et Colombiens, mais la chaleur, autour de 30 degrés, et l'humidité en ont peut-être découragé certains.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Se protégeant la tête avec des chapeaux, des parapluies ou des foulards, le public écoutait avec ferveur lundi le pape argentin, arrivé dimanche dans cette Amérique latine qui l'a vu naître et qui compte la majorité des 1,2 milliard de catholiques de la planète.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        "Cela ne me dérange pas, le soleil, car je sais que c'est l'opportunité que me donne Dieu de le voir", racontait à l'AFP Irma Guaita, 49 ans, s'abritant tant bien que mal sous un bout de carton.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     "Vraiment, il ressemble à Jésus. Je veux le voir car en le voyant, je vais voir Jésus", disait aussi Rosa Elena Lata qui, malgré ses 82 ans, n'a pas hésité à faire un voyage de 16 heures, depuis le sud du pays, pour réaliser "le miracle céleste" d'apercevoir le pape.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Après avoir placé dès son arrivée son périple de huit jours, qui le mènera aussi en Bolivie et au Paraguay, sous le signe de l'aide aux plus pauvres, "envers lesquels l'Amérique latine a une dette", le pape François a célébré lundi le socle familial.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         Une "dette sociale' envers la famille  :

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             "Au sein de la famille, personne n'est mis à l'écart", a-t-il plaidé, car on y apprend à "dominer l'agressivité et la voracité", à "demander pardon quand on fait du mal".

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    "La famille constitue la "grande richesse sociale" que d'autres institutions ne peuvent remplacer, qui doit être aidée et soutenue", a-t-il affirmé, insistant sur la "dette sociale envers l'institution familiale".

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           La crise de la famille sera un des thèmes débattu en octobre au Vatican, à l'occasion du Synode des évêques qui se penchera sur les changements de société comme les familles monoparentales, le mariage homosexuel et les divorces.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Le pape François tiendra mardi une deuxième messe en plein air, cette fois dans le parc Bicentenario de Quito.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    A Guayaquil, il doit se rendre, à l'issue de la cérémonie, au collège jésuite Javier, pour y déjeuner avec d'autres religieux et retrouver une vieille connaissance : le prêtre Francisco Cortés, dit padre Paquito.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Les deux hommes se sont vus pour la dernière fois il y a trente ans à Buenos Aires, et le pape lui a fait savoir qu'il souhaitait le revoir.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                "Pour moi, c'est une preuve de l'humilité de cet homme, de se rappeler de quelqu'un sans aucun mérite ni rien de spécial. Il a insisté, il veut me voir", racontait récemment, dans un entretien à l'AFP, le religieux déjà nonagénaire.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  "On dit qu'il veut me parler, je ne sais pas de quoi", mais "je m'adapterai, s'il veut une longue conversation, elle sera longue, ou s'il veut qu'elle soit courte, elle sera courte", disait-il simplement.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Puis le pape rentrera à Quito pour se réunir avec le président Rafael Correa et visiter la cathédrale, dans le cœur historique de la capitale.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Dès son arrivée en Equateur dimanche, le pape François a encore une fois fait preuve de sa légendaire simplicité, acceptant de poser pour des "selfies" à l'aéroport et laissant un journaliste lui embrasser la main.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         Lundi dans un sanctuaire de Guayaquil, face à 2.000 invités, dont des personnes malades et handicapées, il s'est aussi montré facétieux, bénissant les fidèles avant d'ajouter : "Non, je ne vais rien vous faire payer pour ça".

Le ramadan, le mois sacré de l'islam, a commencé ce jeudi à l'aube, en France, où il s'annonce particulièrement éprouvant pour les travailleurs ... et les candidats au bac, avec les journées de jeûne les plus longues depuis une trentaine d'années.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           Durant le 9ème mois du calendrier lunaire hégirien, les musulmans sont invités à s'abstenir de boire, de manger et d'avoir des relations sexuelles, des premières lueurs de l'aube - dès que l'on peut "distinguer un fil blanc d'un fil noir", prescrit le Coran, soit bien avant le lever du soleil - jusqu'à son coucher.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Autrement dit le jeûne sera de plus de 18 heures, dès 3h50 environ et jusqu'à presque 22h00, dans les premiers jours de ce mois sacré qui rappelle celui durant lequel le Coran a été révélé au prophète Mahomet, selon la tradition.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      La première semaine du ramadan, cette année, sonnera aussi le début de l'été, avec les jours les plus longs et un risque de températures élevées.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Or le jeûne du ramadan, quatrième pilier de l'islam, s'impose à tout musulman pubère. En France, où vit la première communauté musulmane d'Europe avec cinq millions de membres (pratiquants ou non), c'est d'ailleurs un rite culturel autant que cultuel massivement suivi, avec plus de 70%, voire 80% de jeûneurs, selon les études.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           Des dispenses appelant des compensations - par un jeûne différé - sont prévues pour les voyageurs, les malades, les personnes âgées, les femmes enceintes ou venant d'accoucher. Mais théoriquement ni pour les travailleurs ni pour les candidats à des examens ...

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   "Passer un examen n'est pas considéré comme une raison valable d'abandon du jeûne", selon Anouar Kbibech, prochain président du Conseil français du culte musulman (CFCM). "Il peut cependant y avoir des situations où la personne n'arrive pas à assumer le jeûne. A l'impossible nul n'est tenu", ajoute-t-il, comme en écho à un passage du Coran ("Dieu veut pour vous la facilité et non la difficulté").

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Pour le musulman orthodoxe Fateh Kimouche, blogueur influent sous le nom d'Al Kanz, "le problème ce n'est pas le ramadan, c'est soi-même. C'est sûr que le jeûne est plus facile à supporter si on ne fait pas d'orgie le soir", lors du repas de l'iftar, glisse-t-il. "Beaucoup se sentent plus léger, se sentent mieux lors du ramadan", assure-t-il en vantant ses vertus d'"ascèse spirituelle" et de "thérapie corporelle".

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             - "Unité retrouvée" -

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            La durée du jeûne et la chaleur pourraient toutefois éprouver durement les organismes cette année. En prévision, le président sortant du CFCM, Dalil Boubakeur, recteur de la grande mosquée de Paris, a appelé à la "bienveillance" les employeurs de salariés de confession musulmane, tout en assurant qu'"aucune entreprise ne sera gênée par le ramadan".

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Fait notable cette année, les fidèles de la deuxième religion de France entament ce mois sacré dans l'unité, puisque les partisans de l'observation lunaire - l'islam institutionnel algéro-marocain qui tient le CFCM, mais aussi les courants fondamentalistes salafistes - ont fait mardi dernier le même choix de date d'entrée dans le ramadan que les adeptes de la détermination à l'avance du calendrier par le calcul astronomique.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ces derniers - l'Union des organisations islamiques de France (UOIF) issue des Frères musulmans, ainsi que les fédérations liées à la Turquie - avaient fixé de longue date au 18 juin le début du ramadan 2015, qui devrait prendre fin autour du 17 juillet. Le ramadan s'achève par l'Aïd el-Fitr, la "fête de la rupture du jeûne", l'une des deux grandes fêtes de l'islam, qui tombe le premier jour du mois suivant, dit de "chawwal".

Le pape François est arrivé samedi matin à Sarajevo où des milliers d'habitants de cette ville, toujours meurtrie 20 ans après une guerre entre communautés aux confessions différentes, l'attendent avec espoir.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 L'avion s'est posé à 07H00 GMT. Près de 100.000 personnes, outre les habitants de Sarajevo, vont se rassembler dans la capitale pour accueillir le souverain pontife.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Des dizaines de milliers de fidèles étaient déjà rassemblés au stade olympique de Sarajevo où le pape doit célébrer une messe, selon des journalistes de l'AFP.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             "Je suis ici puisque je souhaite que la paix règne dans le monde entier et que les guerres et la haine cessent", a dit Branimir Vujca, 50 ans, un médecin de Kiseljac (centre) présent au stade avec son épouse et ses trois enfants adolescents.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         Quelques 20.000 personnes devraient affluer de Croatie voisine où près de 90% de la population est de confession catholique.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        "Sarajevo appelé +Jérusalem de l'Occident+, une ville qui a tellement souffert dans l''Histoire et qui est sur un beau chemin de paix. C'est pour cela que je fais ce voyage comme un signe de paix une prière pour la paix", a dit le pape aux journalistes durant le vol.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 La guerre de Bosnie (1992-95) a fait près de 100.000 morts et plus de 2 millions de réfugiés et de déplacés, soit plus de la moitié de la population du pays.

Vingt après les accords de Dayton (Etats-Unis), qui ont mis fin à cette guerre entre Serbes orthodoxes, croates catholiques et musulmans bosniaques, la ville est en paix, mais semble comme figée sans véritable réconciliation, en dépit de nombreux efforts au sein de la population.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   "La Bosnie a besoin du message de paix que le pape va envoyer vu que le manque de confiance perdure entre les communautés de ce pays", a dit Katarina Dzrek, une Croate bosnienne, venue accueillir le pape.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Dans ce contexte, Jorge Bergoglio, deuxième pape à se rendre à Sarajevo après Jean Paul II en 1997, entend avant tout prêcher la coexistence, le "croisement" des mondes et des religions.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              "Je viens parmi vous pour exprimer mon soutien au dialogue oeucuménique et interreligieux, et surtout pour encourager une cohabitation paisible dans votre pays", a écrit le pape dans un message adressé lundi aux habitants de Sarajevo.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               Dès son arrivée, le pape rencontrera les membres de la présidence tripartite tournante du pays (serbe, croate et musulmane). Le pape prendra la parole, avant de dire la messe dans le grand stade olympique.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Le temps fort de cette visite éclair, qui ne durera qu'une dizaine d'heures, sera la rencontre interreligieuse avec des représentants des confessions musulmane, juive, orthodoxe et catholique.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          "Le pape va dans cette ville, que Saint Jean-Paul II a définie comme la +Jérusalem d'Europe+, comme pèlerin de dialogue et de paix", a déclaré vendredi matin sur Radio Vatican le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'Etat du Vatican, équivalent d'un Premier ministre.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Dans ce pays de 3,8 millions d'habitants, les musulmans représentent quelque 40% de la population. Viennent ensuite les orthodoxes serbes avec 31% et les catholiques, presque tous croates, avec 10%. Les juifs ne sont plus qu'une petite minorité.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Mais la minorité croate catholique se sent à l'étroit dans ce pays divisé en deux par les accords de Dayton de 1995.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Le pape entend toutefois les encourager à rester, et à vivre ensemble, en dépit des plus de 300.000 catholiques (sur 800.000 avant la guerre) ayant déjà quitté la Bosnie depuis les années 90.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Le souverain pontife arrive à Sarajevo dans un contexte sécuritaire très délicat et sa visite représente, selon des experts, un important défi pour les forces de sécurité.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               Des islamistes se réclamant du groupe Etat islamique ont appelé au jihad dans les Balkans dans une vidéo qui a été relayée vendredi par la presse locale, à la veille de la visite du pape. Environ 5.000 policiers devraient être déployés samedi dans Sarajevo.

Peinture de Félix-Henri Giacomotti

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     La Pentecôte est des plus grandes fêtes chrétiennes !                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             La Pentecôte vient du grec ancien (πεντηκοστή (pentèkostè) : cinquantième (jour après Pâques) ; en grec moderne, on prononce (pénticosti). Cette fête chrétienne a des origines juives que le Christ va venir complètement accomplir.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Les origines juive de la Pentecôte :

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   A l’origine, la Pentecôte est une fête juive, comme Pâques. Une fête agricole devenue une fête religieuse. Elle porte le nom de shavou’ot ou fête des semaines car elle a lieu 7 semaines après Pâque. On l’appelle aussi la fête des prémices, Pâque étant la fête des semences.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Dans un second temps, la Pentecôte prendra un sens religieux. Elle rappelle l’événement historique du don de la Torah au Sinaï. Ainsi Shavou’ot (la Pentecôte juive)est la conclusion, la clôture de Pesah (Pâque juive). C’est en effet pour lui donner la Torah que Dieu a fait sortir Israël d’Egypte : la véritable liberté consiste à accepter de suivre la Loi de Dieu !

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         La Pentecôte après la résurrection : la Pentecôte chrétienne !

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Le Livre des Actes des apôtres (2,1-13) rapporte l’évènement qui s’est passé au Cénacle à Jérusalem, en l’an 30 ou 33 de notre ère, le jour de la fête juive de la Pentecôte, 50 jours après la résurrection du Christ. « Quand le jour de la Pentecôte fut arrivé, ils (les apôtres) se trouvèrent tous ensemble. Tout à coup survint du ciel un bruit comme celui d’un violent coup de vent. La maison où ils se tenaient en fut toute remplie ; alors leur apparurent comme des langues de feu qui se partageaient et il s’en posa sur chacun d’eux. Ils furent tous remplis d’Esprit Saint et se mirent à parler d’autres langues ».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   Ainsi, la Pentecôte chrétienne est la fête du don de l’Esprit Saint.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Que signifie cet événement ?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             Le récit des Actes des Apôtres fait état « d’un grand bruit » venu du ciel, d’un « violent coup de vent » et de « langues de feu » et qui se posent sur chacun des apôtres. Le bruit, le vent et le feu symbolisent la présence de Dieu ; ils sont une manifestation de la puissance divine, C’est le renouvellement de la théophanie du Sinaï dont la Pentecôte juive est la commémoration.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Si le feu symbolise la présence divine, les langues de feu qui se divisent au-dessus des têtes des apôtres signifie la descente sur eux de l’Esprit de Dieu. Elles symbolisent le don fait à chacun d’eux pour le rendre apte à annoncer, avec une langue de feu, l’Évangile à tous les hommes.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             Enfin, le récit fait mention du don des langues que reçoivent les apôtres et les disciples pour leur permettre d’annoncer la Bonne Nouvelle de l’Évangile à tous les hommes, à toutes les nations. On peut y voir une réponse à l’épisode de la Tour de Babel. En effet, lors de la Tour de Babel, les hommes avaient été divisés dans leur volonté d’être plus grand que Dieu.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         A la Pentecôte, les peuples divisés se retrouvent unis lorsque l’Esprit Saint se manifeste. L’humanité est appelée à vivre cette unité, non pas sans Dieu mais en lui.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Continuité et nouveauté :

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        On peut résumer en disant que si la Pentecôte juive célèbre les origines du peuple hébreu comme peuple choisi dans l’Alliance au Sinaï, la Pentecôte que fêtent les chrétiens célèbre la naissance de l’Église, ce nouveau peuple de Dieu, aux dimensions universelles, qui a pris forme lorsque Jésus ressuscité « a reçu du Père l’Esprit Saint promis et il l’a répandu » (Ac 2,33) sur le groupe de ses apôtres et disciples qui ont cru en Lui et ont reçu la mission d’être ses témoins partout dans le monde.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ainsi, il y a une continuité dans la nouveauté : rassembler le peuple de Dieu. Cette dernière notion devient simplement plus large avec la venue de l’Esprit promis par Jésus. Pentecôte est un nouvel événement fondateur d’une Alliance nouvelle et d’un peuple nouveau.