« Pourquoi les humains ont-ils peur du sacrifice ? Pourquoi repoussent-ils l’idée de sacrifice ? Même le mot résonne désagréablement à leurs oreilles… Sous prétexte que, le plus souvent, c’est pour les autres qu’on doit faire des sacrifices, ils s’imaginent que ce sont les autres qui vont gagner quelque chose à leurs dépens. Ils ressentent le sacrifice comme une perte et c’est pourquoi ils se coupent de la source de la vie et de la joie.
Dans l’âme de celui qui accepte le sacrifice avec bonne volonté et amour, soudain une porte s’ouvre et il se sent submergé par un océan de lumière. Vous ne me croyez pas ?… C’est pourtant la vérité. Commencez par accepter l’idée du sacrifice et vous découvrirez que chaque effort que vous faites pour les autres en mettant de côté vos intérêts personnels peut vous renforcer, vous vivifier et surtout vous réjouir. »

« Combien d’hommes et de femmes ont mis fin à leurs jours alors que, comme on dit, « ils avaient tout pour être heureux » : la jeunesse, la beauté, l’intelligence, la richesse, une famille et des amis qui les aimaient… Ils avaient tout, sauf l’essentiel : le goût de vivre. Et cela, aucun des avantages extérieurs ou matériels qu’ils possédaient ne pouvait le leur donner, même pas l’affection de leur entourage.
C’est donc en lui-même que l’homme a quelque chose à faire, c’est intérieurement, dans son âme et dans son esprit, qu’il doit chercher ce dont il a besoin. Seuls son âme et son esprit lui apprendront le sens de la vie, lui donneront le goût de vivre, et quelles que soient les conditions il ne faiblira pas. Dans les pires situations, il pourra communier avec les entités célestes et il se sentira comblé, rempli de lumière. Quand la cause de votre joie, de votre épanouissement est au-dedans de vous, rien ni personne ne peut vous en priver. Le jour où vous déciderez de chercher l’essentiel en vous-même, vous serez sur le chemin de la liberté, de l’immortalité, de l’éternité. »

« C’est un bien mauvais conseil que les adultes donnent aux jeunes quand ils leur disent : « Dépêchez-vous d’en profiter, car la jeunesse ne dure pas ! Si vous saviez combien elle passe vite ! » C’est vrai, leur jeunesse a passé très vite, mais pourquoi ? Eh bien, justement parce que, étant jeunes, ils ont écouté les mêmes conseils pernicieux et se sont dépêchés de s’amuser, de goûter à tous les plaisirs, ce qui est la manière la plus sûre de perdre sa fraîcheur ! Alors, puisque les faits sont là, les gens en tirent des conclusions. Oui, mais si les faits sont ce qu’ils sont, c’est parce qu’on n’a pas su au préalable bien observer et bien raisonner.
Alors, voici ce que je dirai, moi, aux jeunes garçons et aux jeunes filles. Si vous travaillez pour la lumière, pour un haut idéal, plus vous avancerez en âge, plus vous deviendrez vivants, expressifs. Vous acquerrez même une vie et une expressivité que vous n’aviez pas quand vous étiez beaucoup plus jeunes. Bien sûr, vous serez un peu plus voûtés, vous aurez un peu plus de rides, des cheveux blancs, mais ne vous arrêtez pas à ça : laissez votre corps vieillir tranquillement et pensez que votre âme peut encore se manifester à travers lui avec une jeunesse extraordinaire. »

« On appelle généralement « miracles » des phénomènes qui, croit-on, défient ou nient les lois de la nature. Eh bien, de tels phénomènes n’existent pas. Tout phénomène obéit aux lois de la nature. Et si on parle de miracles, c’est qu’on ignore les lois qui permettent de les expliquer. Il existe des phénomènes exceptionnels, parce que les personnes capables de les produire sont très rares ; mais des miracles tels que les imaginent la plupart des croyants, c’est impossible.
Même les faits les plus extraordinaires sont naturels, rien n’est « surnaturel ». Et l’explication est simple : la nature a une infinité de degrés, des plus matériels aux plus subtils, et ces degrés subtils échappent à la majorité des humains. Les lois du monde psychique et du monde spirituel qui expliquent les « miracles » sont aussi des lois de la nature ; il faut seulement connaître les plans subtils sur lesquels elles agissent. »

« Notre vie n’est qu’une suite de rencontres, de prises de contact avec des objets, des lieux, des situations, des humains ou d’autres créatures. Chacun désire connaître, savoir. Pourquoi ? Parce qu’avec chaque nouvelle connaissance acquise il pense pouvoir gagner quelque chose. C’est certain, mais attention, il faut être prudent, sinon c’est le contraire qui risque de se produire.
La mouche regarde la toile d’araignée avec une grande curiosité : elle veut savoir ce que c’est. Elle ne se doute pas qu’au centre de ce magnifique réseau de filaments se tient une créature très rusée qui a mis tout son talent à la fabriquer ; alors, elle s’y aventure et fait bonne connaissance avec l’araignée. L’artiste qui a conçu ce piège est enchantée, mais c’en est fini de la mouche ! Eh bien, l’existence est ainsi remplie de toiles d’araignées et de pièges pour tous les curieux et les imprudents qui croient pouvoir partir à l’aventure sans être instruits des dangers. »

« Aucune autre faiblesse ne peut apporter aux humains autant de déceptions et de malheurs que leur entêtement à défendre certains points de vue sans en vérifier le bien-fondé. Ils continuent à croire qu’ils sont dans le vrai, alors que toutes sortes d’événements de leur existence quotidienne leur démontrent le contraire. Comment peuvent-ils accepter de pareilles contradictions ?… Ce sont les événements de la vie qui doivent leur prouver s’ils sont dans le vrai, et non leur imagination, leurs goûts, leurs préférences.
Combien de critères je vous ai donnés pour vous éclairer, vous orienter ! Le premier de ces critères est le suivant : avant de vous prononcer sur quelque sujet que ce soit, cherchez à découvrir ce qui, en vous, vous pousse à aller dans un sens ou dans un autre. Vos mobiles sont-ils honnêtes, désintéressés ?… S’ils ne le sont pas, prenez garde : vous vous exposez à toutes les désillusions. »

« Dieu n’est pas là pour répondre aux besoins de facilité, de tranquillité et de bien-être des humains. Il ne se préoccupe que de ce qui les fera grandir. Mais voilà ce qu’ils n’ont pas bien compris. Quand ils souffrent, ils prient le Seigneur… C’est très bien, la prière peut les aider, mais à condition qu’ils sachent à quoi elle doit servir, dans quel but et quand l’utiliser, sinon ils ne se sentiront jamais exaucés.
Quand vous souffrez, ne demandez pas au Seigneur de vous libérer de cette souffrance, mais de vous aider à la supporter afin d’en extraire tous les bienfaits. Car la raison d’être de la souffrance n’est pas de nous faire du mal, mais de nous apprendre où est le vrai bien et de nous rendre ainsi plus forts, plus intelligents, plus vivants. Répétez-vous chaque jour que grâce à la souffrance vous allez acquérir un grand savoir. Et ne pensez pas qu’en vous parlant ainsi je minimise ou sous-estime vos souffrances ; sachez que je me parle aussi à moi-même, car tous, sans exception, nous avons à nous instruire et à nous perfectionner. »

« Dans son sens originel, le mot « charité », qui est comme la foi et l’espérance une vertu théologale (c’est-à-dire qui a Dieu pour objet), désigne l’amour de l’homme pour Dieu, dont procède nécessairement l’amour du prochain. Malheureusement, ce mot « charité » a fini par perdre, avec le temps, sa signification sublime, et ce qu’on appelle maintenant charité s’exprime par des actes qui peuvent n’être accompagnés d’aucun sentiment d’amour véritable. Beaucoup « font la charité » parce que l’Église et la famille leur ont appris qu’il faut donner aux pauvres, secourir les malheureux, etc.
La charité est donc souvent le produit d’une éducation étroite et elle n’a rien à voir avec la bonté. Que de personnes « charitables » empoisonnent la vie de leur famille et de leur entourage ! Il existe ainsi beaucoup de personnes charitables, mais on en rencontre très peu de vraiment bonnes. Et les chrétiens devraient faire l’effort de retrouver le sens premier du mot « charité », qui signifie « amour », car celui qui dit aimer Dieu doit L’aimer aussi dans son prochain. »

« On constate que de plus en plus d’hommes et de femmes s’intéressent à l’économie et aux finances. Dans ce domaine, tous deviennent des champions, ou du moins, c’est ce qu’ils croient. En réalité, s’ils avaient une bonne compréhension des questions économiques et financières, ils auraient appris à s’occuper d’abord des richesses spirituelles qu’ils reçoivent du Ciel, comment les conserver, comment les faire fructifier.
N’importe quel ignorant sait que s’il ne fait pas fructifier son capital, au bout de quelque temps il n’aura plus rien, car un capital qui n’est plus alimenté est vite dissipé. Mais quand il s’agit du plan spirituel, même les plus instruits se laissent appauvrir : ils oublient que la lumière, la chaleur, la richesse intérieure s’épuisent rapidement si l’on ne travaille pas chaque jour à les augmenter. Et comment les augmenter ? Par la prière, la méditation, des exercices. En se liant chaque jour à la Source inépuisable de la vie divine, ils renouvelleront sans cesse leurs énergies pour pouvoir continuer à accomplir leur tâche. »

« Dans le livre de la Genèse il est écrit qu’après avoir séparé la terre des eaux, créé le soleil, la lune, les étoiles, les plantes et les animaux, au sixième jour, Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. »
L’univers est le corps de Dieu, un corps qu’Il anime de son esprit. De la même façon, l’homme possède un corps ; ce corps est un reflet de l’univers, et l’esprit qui l’anime est une étincelle jaillie de l’Esprit divin. Ainsi, Dieu n’est pas, comme certains l’imaginent, ce monarque absolu qui trône loin de notre vue dans un lieu inaccessible, au fin fond du ciel. Sans doute est-Il l’être le plus impénétrable, le plus insaisissable, mais Il est en même temps le plus proche, car Il est en nous. Et c’est donc tout un travail que nous avons à faire pour sentir et vivifier cette présence qui nous habite. Rien n’est plus précieux que la sensation d’être habité par le Seigneur : à ce moment-là, quoi qu’il arrive, rien ne peut ébranler notre foi. »