« La vue, l’ouïe, l’odorat, le goût, le toucher nous donnent une bonne connaissance de la réalité matérielle. Mais les cinq sens ont des prolongements dans le monde psychique et, pour celui qui a appris à les exercer, ils sont utiles aussi dans ses relations avec les autres. Les yeux lui permettent d’interpréter certains détails imperceptibles du comportement. Les oreilles, au-delà même des paroles prononcées, analysent les intonations d’une voix, même au téléphone. L’odorat perçoit les odeurs des émanations psychiques et le goût en décèle les saveurs. Quant au toucher, il suffit de serrer la main d’une personne pour être immédiatement renseigné sur son caractère, car dans un serrement de main l’être s’exprime tout entier.
Combien de gens regrettent de n’avoir pas su se montrer perspicaces face aux personnes qu’ils rencontrent ! Ils ont surestimé les unes, sous-estimé les autres… Pourquoi ? Parce qu’ils sont toujours trop pressés de porter des jugements. Ils se prononcent d’après une première impression et souvent comme ça les arrange. Désormais, il faut être moins pressé, plus prudent, plus réfléchi, en sachant que même s’il est difficile de connaître les humains, les cinq sens bien exercés nous fournissent déjà quelques indications. »

« Il est dit dans le Zend-Avesta que lorsque Zarathoustra demanda au dieu Ahoura Mazda comment se nourrissait le premier homme, celui-ci lui répondit : « Il mangeait du feu et buvait de la lumière. » Pourquoi ne devons-nous pas apprendre, nous aussi, à manger du feu et à boire de la lumière pour revenir vers la perfection du premier homme ? Vous direz que ce n’est pas possible. Si, c’est possible.
Vous assistez au lever du soleil : attendez le premier rayon en restant vigilant, attentif… Dès que ce premier rayon apparaît, pensez que vous l’absorbez. Au lieu seulement de regarder le soleil, vous le buvez, vous le mangez, et vous imaginez que cette lumière qui est vivante se propage dans toutes les cellules de vos organes, qu’elle les purifie, les renforce, les vivifie. Non seulement cet exercice vous aide à vous concentrer, mais vous sentez tout votre être frémir et s’éclairer, car vous êtes arrivé à vraiment absorber la lumière… »

« Ne donnez jamais votre cœur, il vous appartient, et personne n’a le droit d’en disposer à votre place. Si vous donnez votre cœur à quelqu’un, vous n’en avez plus, l’autre en a deux, et que fera-t-il avec deux cœurs ? Il va laisser tomber le vôtre. Nous disons en Bulgarie qu’on ne peut pas porter deux pastèques sous le même bras. Donc, à un moment ou à un autre, celui à qui vous avez donné votre cœur peut le laisser tomber. Alors, vous pousserez des cris : « Mon cœur est brisé ! » Et si vous allez vous plaindre au Ciel, il vous répondra : « C’est de ta faute, pourquoi l’as-tu donné ? Tu devais le garder pour toi. » « Oui, mais je l’aime, je l’aime ! » « C’est entendu, tu l’aimes, mais tu pouvais lui donner ta tendresse, ton amour, tes chansons… et garder ton cœur pour toi. »
Et ne croyez pas que ces précautions soient uniquement valables pour le cœur. La nature nous a donné aussi un corps, une intelligence, une volonté. Celui qui est sage les garde pour lui, mais il en distribue les fruits, c’est-à-dire ses pensées, ses sentiments, son activité, son travail. »

« Même s’ils ont beaucoup d’imagination, la majorité des humains ne savent pas ce qu’est réellement cette faculté. La véritable imagination, telle que les Initiés la conçoivent et avec laquelle ils travaillent, est une sorte d’écran situé à la limite du monde visible et du monde invisible. Sur cet écran viennent se refléter des objets, des entités qui échappent habituellement à la conscience. Chez certains êtres très développés et qui savent orienter leur imagination, celle-ci reçoit et enregistre beaucoup de choses qu’ils parviennent ensuite à exprimer, à réaliser ; bien plus tard, on s’aperçoit que ce qu’ils avaient ainsi « imaginé » n’était pas une pure invention de leur part, mais qu’ils avaient capté des réalités non encore apparues dans le plan physique.
Tous les humains possèdent cette faculté de capter les réalités du monde invisible, mais seul celui qui sait comment travailler sur ses pensées et ses sentiments arrive à purifier tellement son mental que son imagination devient limpide… une pure transparence… et il commence à « voir ». À ce niveau, imagination et vision véritable ne font qu’un. »

« Quand les humains s’affrontent et se détruisent mutuellement, ils travaillent contre le Créateur. Même si Dieu les a créés différents, ces différences ne doivent jamais leur servir de prétexte pour se combattre. Aux yeux de Dieu rien ne justifie la haine d’une race, d’un peuple, ou le besoin d’asservir une classe sociale. Tous les êtres vivants sont sortis de Dieu, et Dieu souffre de leurs affrontements.
Les humains ont adopté la philosophie de la séparativité au nom d’intérêts qu’ils prétendent supérieurs, mais qui sont le plus souvent inspirés par leur égoïsme, leur étroitesse de vue. La défense de ces intérêts va contre les intérêts de la création en son entier, et cela entraînera l’humanité à la ruine. Les véritables intérêts des humains se confondent avec ceux du Créateur, et seule la rencontre des intérêts des humains avec ceux du Créateur produit des bénédictions pour tous. »

« Vous êtes exposé chaque jour aux manifestations de votre nature inférieure. Elle fait partie de vous et vous présente ses arguments. Mais méfiez-vous d’elle et tâchez de ne pas vous laisser convaincre, ne lui donnez jamais raison. Accordez-lui, si vous voulez, le bénéfice de la « raison déraisonnable », en disant : « Bon, elle est ce qu’elle est pour des motifs qui ont sans doute été valables dans le passé, à un certain stade de l’évolution, quand l’homme, comme l’animal, devait pour sa survie obéir à ses instincts. Mais maintenant, à un stade plus avancé de l’évolution, l’Intelligence cosmique a d’autres projets pour moi. »
Et ne vous fiez pas non plus à ceux qui se laissent diriger par leur nature inférieure. Vous pouvez les excuser en comprenant la cause de leur conduite, mais ne vous laissez pas influencer. Les comprendre, les excuser, leur pardonner, c’est différent ; et sauf cas exceptionnels, c’est même conseillé. Mais vous, suivez votre nature supérieure, vous serez toujours sur le bon chemin et sur ce chemin vous pourrez entraîner les autres aussi. »

« Éduquer un enfant ne consiste pas uniquement à lui faire la morale, à lui donner des ordres et à lui administrer une punition quand il désobéit. Pour être de bons éducateurs, les adultes doivent penser à toutes les qualités et les vertus qui sont enfouies dans son âme et dans son esprit, se concentrer sur l’étincelle divine qui habite en lui, et donner à cette étincelle toutes les conditions de se manifester ; c’est ainsi que cet enfant développera plus tard les germes magnifiques que l’on aura favorisés en lui.
Et parce qu’un enfant ne comprend pas toujours ce qu’on lui dit, ni pourquoi on le lui dit, il faut aussi savoir s’adresser à son subconscient. Par exemple, quand il est déjà endormi, ses parents, ou les personnes qui s’occupent de lui, peuvent se mettre auprès de son lit et, en lui donnant de toutes petites caresses, sans le réveiller, lui parler de tout ce qu’ils souhaitent de bon pour lui. Ils placent ainsi dans les profondeurs de son être des éléments précieux qui, lorsqu’ils se révéleront des années après, le protégeront de beaucoup d’erreurs et de dangers. »

« Nous ne pouvons pas vivre sans faire d’échanges avec le monde qui nous entoure. À commencer par la respiration et la nutrition, notre vie n’est faite que d’échanges ; nos organes des sens (le toucher, le goût, l’odorat, l’ouïe, la vue) nous ont été donnés par la nature afin que nous puissions faire des échanges avec la création et les créatures. Et notre vie affective, intellectuelle consiste également en rencontres, en échanges : par des paroles, des sentiments, des pensées, nous ne cessons de tisser un réseau de relations qui est la base de la vie familiale, sociale.
Si les humains ne retirent pas encore tellement de bienfaits de ces échanges, c’est qu’ils ne dépassent pas souvent le niveau de l’instinct, de l’inconscient, comme chez les plantes ou les animaux. Les plantes et les animaux aussi respirent et se nourrissent ; les animaux aussi possèdent des organes des sens et parfois même mieux développés que chez l’homme ; et ils ont également une vie familiale et sociale. Tous les échanges que font les humains avec la nature et les êtres qu’ils rencontrent, il leur appartient de les rendre plus profonds, plus riches. Et notre enseignement présente pour cela de nombreux exercices ! »

« Le véritable spiritualiste est celui qui décide d’abandonner toutes ses occupations futiles, tous les plaisirs passagers qui ne lui apportent rien. En faisant cela, il libère en lui les énergies qui étaient paralysées, asservies par des habitudes de vie ordinaire, et il commence à donner des fruits dans le monde de l’âme et de l’esprit.
Regardez l’arbre : quand il est envahi d’insectes, de chenilles, il ne peut pas donner de fruits et on doit le débarrasser de ces parasites. De même, l’être humain qui se laisse aller à la paresse, à la facilité, aux distractions frivoles, attire des parasites. Et que sont ces parasites ? Des entités ténébreuses du monde astral. Elles envahissent son corps, sa volonté, son cœur, son intellect, et elles aspirent les sucs qui devaient nourrir son Moi supérieur. Voilà la vérité : s’ils ne sont pas vigilants, les humains deviennent la demeure d’autres créatures qui épuisent leurs forces. Pour se débarrasser de ces parasites, ils doivent se mettre au service de leur Moi supérieur pour le nourrir de fruits succulents. »

« Nous possédons tous une âme, et cette âme a des besoins. Si tellement de gens ne les ressentent pas, c’est qu’ils les ont étouffés en se laissant aller à une vie sans idéal. Mais ces besoins sont là, et quelquefois ils se manifestent chez les êtres sans qu’eux-mêmes puissent en comprendre le langage. Toutes ces expériences dangereuses, comme la drogue par exemple, qui tentent actuellement les jeunes, mais aussi les adultes, sont les expressions d’un manque, un appel de l’âme affamée d’infini et qui réclame sa nourriture.
En effet, que reste-t-il pour l’âme dans une société où l’on bafoue toute croyance en un monde divin et où l’on présente comme idéal le combat politique, la réussite économique ou sociale ? Puisqu’on la prive des aliments spirituels dont elle a besoin pour s’élancer dans l’espace, l’âme va chercher ces éléments dans la matière, dans des substances comme le tabac, l’alcool, la drogue… tout ce qu’on appelle « les paradis artificiels ». Seulement voilà, ces substances-là détruisent l’être humain psychiquement et physiquement. »