Pour résumer toutes ces informations de manière simple et ludique, vous trouverez ci-dessus une carte du monde sur laquelle les pays sont colorés selon la couleur de leur passeport. 

Il n’existe, dans le monde, que 4 couleurs pour les passeports. 

Voici sur quoi sont basées ces gammes de couleurs, mais également ce qu’elles représentent. La prochaine fois que vous vous ennuyez dans une file d’attente interminable à l’aéroport, observez les passeports de celles et ceux qui vous entourent, cela vous permettra d’en apprendre beaucoup sur eux !                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

                                                     Rouge :                                                                                                                                                                                                                            

Il s’agit de la couleur la plus répandue. Les pays qui choisissent cette couleur sont souvent d’anciens ou d’actuels régimes politiques communistes. Par exemple, les citoyens de la Slovénie, de Chine, de Serbie, de Russie, de Roumanie, de Pologne ou encore de Géorgie ont des passeports rouges. Idem pour les membres de l’Union Européenne, à l’exception de la Croatie, tous sont colorés de différents tons de rouge. 

Il y a quelques années, les pays intéressés par une entrée dans l’Union à l’instar de la Turquie, de la Macédoine ou de l’Albanie ont d’ailleurs décidé de changer la couleur de leurs passeports pour le rouge. Et enfin, la dernière zone géographique à fonctionner avec des passeports de cette couleur est celle de la Communauté andine des Nations, soit la Bolivie, la Colombie, l’Équateur et le Pérou.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

Vert :

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 La plupart des pays musulmans possèdent des passeports verts. Par exemple, le Maroc, l’Arabie Saoudite ou encore le Pakistan sont de ceux-là.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Cette couleur est considérée comme la préférée du Prophète Mahomet et symbolise aussi la nature et la vie. Le vert concerne également plusieurs pays d’Afrique de l’Ouest, comme le Burkina Faso, le Nigéria, le Niger, la Côte d’Ivoire et le Sénégal. Dans le cas de ces derniers, la couleur représente l’appartenance à la Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CÉDÉAO).                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

Bleu :

Le bleu est la seconde couleur la plus répandue au monde pour les passeports, et symbolise ce qu’on appelle le « nouveau monde ». On retrouve notamment 15 pays des Caraïbes dont les documents officiels ont cette couleur. 

Ensuite, le bleu concerne aussi de nombreux pays d’Amérique du Sud. Dans leurs cas, il incarne l’appartenance au Mercosur, une communauté économique qui rassemble 6 nations (Argentine, Brésil, Paraguay, Uruguay, Venezuela et Bolivie).                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          À noter que le Venezuela est l’exception, puisqu’il possède un passeport rouge.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             Enfin, depuis 1976, les États-Unis font également partie des pays à avoir un passeport bleu.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

Noir :

Vous n’en avez jamais vu ? Normal, cette couleur est la plus rare quand il s’agit de documents officiels. Si certaines nations africaines à l’image du Bostwana, de la Zambie, du Burundi, du Gabon, de l’Angola, du Tchad, du Congo, du Malawi et de quelques autres en possèdent des passeports noirs, la couleur reste très difficile à trouver à l’échelle mondiale.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               La seule nation hors du continent africain à pouvoir se targuer d’avoir un passeport noir est la Nouvelle-Zélande, car comme beaucoup le savent grâce à l’équipe des All Blacks, c’est la couleur du pays. 


  

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Italie :  Cette fontaine de vin rouge, publique et gratuite, est ouverte 7jours/7  ...  pour les touristes et les pèlerins, qui voyagent de Rome à Ortena !                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   (A consommer avec modération)

Le Pays Basque, première terre du chocolat en France ...

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Les fêtes de Pâques ont été l’occasion de déguster toutes sortes de chocolats, pour le plus grand bonheur de tous.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Saviez- vous que cette denrée est apparue en France par le Pays Basque ?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              C'est d’abord en Espagne que le cacao est introduit au XVIème siècle. Il était apprécié par les Indiens d’Amérique, consommé sous forme liquide et mélangé avec des épices. La boisson portait le nom de "xocoatl".
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Les Espagnols adaptent le breuvage et remplacent les épices par du miel et de la vanille.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

Représentation Maya d'une boisson de xocoatl

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           Expulsés Expulsés d’Espagne puis du Portugal, les juifs marranes s’installent à Saint-Esprit, face à la ville de Bayonne, sur la rive droite du fleuve Adour.
Ils importent avec eux le chocolat et le font découvrir au couple royal Louis XIII et Anne d’Autriche lors de leur passage à Bayonne en 1615.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Cette pratique est amenée à la cour de France, quelques décennies plus tard, par Marie-Thérèse d’Autriche, épouse espagnole de Louis XIV qui en raffole (ce qui lui vaut d’avoir les dents gâtées très jeune).                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

Portrait de Marie-Thérèse d’Autriche par Charles et Henri Beaubrun, conservé au château de Versailles. 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 L’usage L'usage de cette boisson se cantonne à la cour. Elle est cependant recommandée de manière médicinale comme remède à la dysenterie, la goutte, la toux sèche, mais également comme aphrodisiaque.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     A Bayonne, la première mention, conservée, du mot « checolatte » remonte à 1670, date à laquelle un jurat de la ville offre de cette denrée à un hôte de marque.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          En 1691, les marchands de la ville de Bayonne demandent que les « étrangers » de Saint–Esprit (les Juifs portugais notamment), ne soient pas autorisés à faire commerce de leurs marchandises, dont le chocolat, dans Bayonne.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              En effet, le port de Bayonne à l’activité très intense entraîne l’installation de plus en plus de personnes à Saint-Esprit.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

Seconde vue du port de Bayonne, prise de l'allée des Boufflers par Claude Joseph Vernet, 1755, Musée de la Marine à Paris.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             Ce Ce règlement est peu respecté et les maisons chocolatières de Bayonne se développent grâce à leur savoir.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     En 1761, les chocolatiers obtiennent la création de la « Corporation des chocolatiers de Bayonne » « dans le but de faire naître l’émulation et à perfectionner le métier, d’autant qu’une infinité d’étrangers inondent la ville et infecte le public par la mauvaise composition qu’ils y débitent… »

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   Au Au XIXème siècle, les maisons de chocolat de Bayonne et des alentours dans le Pays Basque  prennent un essor considérable.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Jean Fagalde, fondateur d’une fabrique de chocolat à Cambo, devient en 1855 « Fournisseur de Sa Majesté l’Empereur des Français ».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         Napoléon III et l'impératrice Eugénie lui rendent même visite l’année suivante.                                                                                                                                                                 .

Le couple impérial Napoléon III et Eugénie de Montijo.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Également Egalement installé à Cambo, le chocolatier François Harispe est quant à lui « fournisseur breveté de Sa Majesté Alphonse XII et de Son Altesse Royale Isabelle de Bourbon, Infante d’Espagne », comme le clame une publicité parue en 1876.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   Ces deux maisons ont également obtenu une médaille d’argent lors de l’Exposition Franco-Espagnole de 1864 qui célèbre l’inauguration de la ligne de chemin de fer Madrid-Irun.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              De nos jours, plusieurs chocolatiers sont héritiers de cette tradition ancrée dans la région.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             On On peut citer la maison Cazenave à Bayonne dont la boutique du 19, arceaux Pont-Neuf a été fondée, en 1864, comme l’indique la date gravée sur l’arcade qui surplombe l’institution.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                 Mais du chocolat est fabriqué dans ces lieux depuis 1760.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

Terrasse de la maison Cazenave dans les années 1920

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           Cette tradition chocolatière de la ville de Bayonne est encore célébrée chaque année lors des Journées du Chocolat organisées lors du week-end de l'Ascension.

Le saviez-vous, tous les 3èmes dimanches de janvier à Richerenches, dans le Vaucluse, se tient une messe bien étrange, une messe des truffes !

Messe des truffes :

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           Non, les hosties et le vin de messe ne sont pas aromatisés avec le précieux champignon, mais, lors de la quête, les trufficulteurs de la région déposent leurs diamants noirs en offrande à la place des pièces de monnaie habituelles. Les rabasses (nom local donné aux truffes) embaument l’église durant toute la célébration.

Offrandes des truffes :

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                À l’issue de l’office, les truffes sont pesées puis vendues aux enchères  au profit de la paroisse. Un apéritif est ensuite offert avant le repas gastronomique où l’ingrédient phare est bien sûr la star du jour : la tuber melanosporum.

Vente aux enchères des truffes :

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Cette célébration originale a été instituée en 1952 par le curé de la paroisse, l’abbé Michel, qui cherchait un moyen de restaurer son église fondée par les Templiers au XIIème siècle.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         Il choisit cette date en hommage à Saint Antoine le Grand, patron des trufficulteurs, célébré le 17 janvier.

Eglise de Richerenches :

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Depuis les années 1980, cette célébration a pris de l’ampleur avec la création de la Confrérie du diamant noir et de la gastronomie dont les membres animent la messe dans leur habit d’apparat noir et jaune.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Aujourd’hui l’église est devenue trop petite et la foule suit l’office sur les écrans placés à l’extérieur du monument et dans l’ancienne salle capitulaire des Templiers.

Sortie de la messe des truffes :

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Cette journée de fête est le point d’orgue de la saison truffière à Richerenches qui accueille, depuis les années 1920, chaque samedi de novembre à mars, l’un des marchés aux truffes les plus importants d’Europe.

Confrérie des truffes et de la gastronomie lors de la journée d'ouverture du marché aux truffes en novembre.

La Belle Époque ...                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    L'expression "Belle Epoque" est née a posteriori en 1919, après le conflit qui a plongé la France dans une période noire et sanglante, qui lui ont coûté des efforts surhumains.

                                                                                                                                                                                                                                                                      Cette expression est donc basée sur la nostalgie d'une période qui se voulait brillante. Elle apparaît à la fois spontanément dans l'opinion publique, et sous la plume de journalistes évoquant la période d'avant-guerre.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Dans nos représentations mentales de cette période on surestime : brillance de la vie culturelle, Paris ville lumière et phare intellectuel et artistique du monde ...

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Vision de nos grands-parents et arrière-grands parents sur des bicyclettes, suivant le premier tour de France, allant profiter des premiers bains de mer, prémices  d'une culture de masse, premières automobiles et premiers pas de l'aviation.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Par contre les difficultés du monde ouvrier et rural, l'âpreté des conflits sociaux, le déficit démographique, sont parfois occultés ou au contraire mis en exergue  ... 

Les conflits sociaux, avec leur répression par Clémenceau, nous procurent une vision assez noire de la période de 1900 à 1914. 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Le cinéma, mis au point par les frères Lumière en 1895, et la pratique de la photographie, pour immortaliser les événements importants de la vie, pénètrent jusque dans les petites villes et les campagnes grâce aux projectionnistes et aux photographes ambulants qui sillonnent le pays .

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 L’usage de la bicyclette se répand ; le Tour de France, créé en 1903 et qui bénéficie d’une large publicité, connaît un grand succès populaire. 

Savez-vous pourquoi le village de Chefchaouen (au Maroc), a été complètement peint en bleu ?!! 

Trentain (portez du) et soyez
« sur votre trente-et-un » !

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (D’après « Dictionnaire des curieux : complément pittoresque
et original des divers dictionnaires » paru en 1880 et « Histoire
de l’industrie française et des gens de métiers » (Tome 1) paru en 1872)

Se mettre sur son trente-et-un, c’est se mettre en grande toilette pour rendre une visite, assister à un baptême, à une noce, etc.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Mais savez-vous que dans cette expression, "Trente-et-un" ou "Trente-un" est une corruption de "Trentain" ? 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Au Moyen Age, des règlements fort sévères punissaient, non seulement les ouvriers qui avaient employé dans leur fabrication des matières premières avariées, mais encore ceux qui ne donnaient pas à leurs produits les formes et les dimensions requises.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             En ce qui concernait les tisserands en laine, ces règlements allaient jusqu’à fixer le nombre des fils dont devait se composer la trame. 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  On trouve à ce sujet des détails curieux dans le tome 1 de l’Histoire de l’industrie française d’Alexis Monteil.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Le collage de la chaîne, le foulage, le feutrage, le soufrage, le calendrage, tout est prévu, sans oublier la longueur et la largeur de la pièce ; et « si le tisserand donnait des dimensions moindres à ces pièces, que lui arriverait-il ?

« Il aurait le poing coupé ; et c’est bien fait, tant pis pour les voleurs : les honnêtes tisserands ont toujours voulu conserver leurs deux mains pour dire le chapelet. »

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Suivant la qualité des draps, la trame devait se composer de quatorze cents ou de dix-huit cents fils.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Pour le drap fin destiné aux vêtements de luxe, le nombre des fils était de trente fois cent fils ; ce qui fit donner à drape le nom de trentain. 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Porter du trentain était donc le fait d’un homme riche qui ne regardait pas aux dépenses de toilette.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Trentain, terme technique, se métamorphosa facilement en trente-un dans la bouche de ceux qui ne connaissaient pas l’origine de cette appellation ; et, l’usage ayant prévalu de dire trente-et-un, ces mots sont restés pour désigner une toilette soignée.

Napoléon naît dans cette demeure le 15 août 1769 ...

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Il Il y résidera jusqu’à son départ pour le collège d’Autun, à l’âge de neuf ans. A cette époque, Charles et Letizia Bonaparte occupent le premier étage et ont la jouissance de la cuisine située au rez-de-chaussée. Leur demeure s’agrandit en 1774 d’une terrasse construite par le père de Napoléon. Les deuxième et troisième étages qui appartenaient à d’autres membres de la famille sont achetés au fil des ans. La famille Bonaparte, acquise à la République, doit quitter l’île tombée aux mains des Anglais en 1793.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   Quatre Quatre ans plus tard, la Corse reconquise, Letizia Bonaparte, mère de Napoléon, regagne Ajaccio et grâce à d’importantes indemnisations attribuées aux spoliés de l'occupation anglaise, elle agrandit et embellit la maison. Une galerie lumineuse est construite, et l’on meuble les appartements avec des commodes venues de Milan et des sièges commandés à Marseille. Napoléon y séjourne pour la dernière fois à son retour d’Egypte du 29 septembre au 4 octobre 1799. En 1843, la maison revient à Joseph Bonaparte, puis à Napoléon III en 1852.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 Sous le Second Empire, la maison va accueillir la visite de l’Empereur Napoléon III et de l’Impératrice Eugénie le 14 septembre 1860, puis celle de l’impératrice Eugénie et de son fils le Prince impérial le 29 août 1869, à l’occasion du centenaire de la naissance de Napoléon Ier, fondateur de la dynastie.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        D’autres visiteurs illustres vont s’y presser : Gustave Flaubert, Pierre Loti, le Prince de Joinville, Joseph Conrad, Boni de Castellane, Elisabeth d’Autriche, Edouard VII… En 1923, le prince Victor Napoléon, héritier de l'impératrice Eugénie, l’offre à l’Etat. Elle est alors classée monument historique.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              En 1967, enfin, la demeure devient musée national, aujourd’hui rattaché au musée national des châteaux de Malmaison et Bois-Préau.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Le bâtiment a été agrandi en 2004 par l’achat d’une maison voisine qui a permis d’ajouter des espaces consacrés au Second Empire ou aux expositions temporaires. Des campagnes régulières de restauration ont mis à jour les décors voulus par Napoléon III et Eugénie.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Quelle est l’origine de l’expression « qui s’y frotte s’y pique » ?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             On peut résumer le sens de cette expression par :  "quand on s’attaque à quelqu’un ou un danger, il convient d’en mesurer les risques".

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    L’expression « Qui s’y frotte s’y pique » date de la fin du 16ème siècle. On l’attribue souvent aux ducs d’Orléans qui les premiers ont adopté le porc-épic comme emblème, mais aussi aux rois de France Louis XI et Louis XII qui l’utilisèrent et dont elle était la devise.


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Mais « Qui s’y frotte s’y pique » peut également provenir de la devise historique très proche, de la ville de Nancy, qui est liée à l’image du chardon : "Non inultus premor", ce qui signifie : "Je ne suis pas attaqué sans tirer vengeance". Il s’agissait notamment de la devise de certains chevaliers qui par ces mots prévenaient leurs adversaires de la vigueur de leur riposte en cas d’attaque.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               Les armoiries présentaient par ailleurs un chardon.

Pourquoi dit-on « à la mode de Bretagne » ?



                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         Cette expression française sert à qualifier des parents très éloignés à qui l’on attribue un nom de parents proches. Aujourd’hui elle est utilisée pour qualifier un parent ou un ami afin de montrer qu’en fait il s’agit de quelqu’un de très éloigné. Mais elle s’applique également aux choses dès lors que l’on souhaite indiquer que de la distance les sépare. 



                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Comme Comme on peut s’y attendre, cette expression trouve son origine en Bretagne, où les habitants prirent par le passé l’habitude de nommer « cousin » des gens de leur famille mais à degré très éloigné. En effet dans cette région où les relations entre les membres d’une même famille ont toujours été forts, on affublaient parfois un ami ou un parent éloigné du nom de « «cousin ». Par exemple un neveu à la mode de Bretagne peut être le fils d’un cousin germain.