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Une Larme...

Soudain elle surgit venue des profondeurs,
sa valeur est inestimable tant elle est vraie.
Plus riche qu'un trésor, elle perle au gré du moment,
scintillante de vérité et pourtant si indéchiffrable
qu'aucun n'eut pensé de la comprendre.
Merveille qu'elle est, elle s'écoule vivement
pour laisser fuir l'autre qui la suit.
Rempli de joie ou de mélancolie,
seul l'être qui la laisse filer peut la comprendre
car elle crie dans le silence.

Où il y a une larme,
il y a un coeur.

(Auteur inconnu)

Le petit cacatoès jaune

Le petit cacatoès à huppe jaune, connu sous le nom de cacatoès soufré, appartient à la famille des "psittacidés" qui compte 200 espèces. On le reconnaît à sa crête érectile. Très populaire, il peut apprendre à parler. Sa voix est très puissante.

C'est un oiseau tropical, il est donc introuvable en Europe à l'état sauvage. Ce cacatoès vit dans les bois et champs du Timor oriental et en Indonésie, notamment dans les îles indonésiennes de Bali, Timor et Sulawesi. On en trouve également à Hong-Kong.

La population dans la nature ne dépasserait pas 1000 individus.

Tout comme les perruches et les perroquets, ils sont recherchés pour tenir compagnie ! Leur domestication entraîne une diminution des effectifs vivant à l'état sauvage. La déforestation de leur habitat naturel, ajouté au commerce excessif, rend la situation particulièrement critique.

Oiseau bruyant et très visible, le cacatoès utilise sa crête comme signal de communication ou afin d'attirer l'attention. C'est aussi sa manière de séduire.

Nom scientifique :Cacatua sulphurea
Taille :33 à 35 cm
Poids : 300g, jusqu'à 600g
Alimentation : graines, fruits, herbes
Espérance de vie : 30 ans

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Tu es chez toi...

Des visiteurs sans visage,
Des passants par hasard et peut-être même hasardeux,
Des lecteurs silencieux qui ne laissent aucune trace,
Des inconnus qui effleurent à peine ces pages,
De tendres ami(e)s , d'ici et d’outre-mer …
Qui êtes-vous ? , qui es-tu ?
Es-tu celui ou celle qui traverse la vie à grandes enjambées
Ou qui sautille sur le rebord du trottoir ou de l’abîme
Toujours un peu en déséquilibre
Et frôlant le danger , le sourire aux lèvres
Pour te donner le courage au coeur ?
Es-tu celui ou celle qui marche droit devant,
Allant vers un but bien précis,
Qui connaît le point d’arrivée avant celui du départ ?
Celui ou celle qui fonce tête baissée en se disant
« Qui m’aime me suive » et au diable les autres ?
Es-tu celui ou celle qui , sans relâche,
Cherche son chemin sans jamais le trouver ?
Celui ou celle qui hésite à chaque carrefour et qui,
Jamais , ne prend le risque de se tromper ?
Es-tu celui ou celle qui rase les murs
Sans jamais se détacher de la masse ?
Es-tu paré(e) de ta timidité comme d’une robe d’apparat,
L’offres-tu au monde comme une sentence du ciel ?
Es-tu celui ou celle qui va de farandole en farandole
Et qui prend la vie comme un sucre d’orge bariolé et sucré,
Quelquefois un peu poisseux , mais toujours délicieux ?
Es-tu celui ou celle qui s’imprègne de toutes les misères ?
Celui ou celle qui souffre pour les autres
Autant que pour toi-même ?
Qui cherche l’espoir sans vraiment le trouver,
Mais en continuant à y croire ?
Si tu es un peu de tout cela,
Si tu vogues entre doute et confiance,
Entre compassion et passion …
Si une fleur te ravit et un mot gentil t’émeut …
Si tu es un peu de tout cela,
Sois le ou la(le) bienvenu(e) , tu es ici chez toi.
Si tu n'es rien de tout cela , sois le ou la bienvenu(e)
Tu es aussi ici chez toi !!!

(auteur inconnu)

Le théâtre de marionnettes sicilien Opera dei Pupi

Inscrit en 2008 sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité

Pays : Italie

(UNESCO)

Le théâtre de marionnettes dit « Opera dei Pupi » est né au début du dix-neuvième siècle en Sicile où il a rencontré un vif succès auprès des classes populaires. Les marionnettistes racontaient des histoires inspirées de la littérature chevaleresque du Moyen Âge et d’autres sources telles que la poésie italienne de la Renaissance, la vie des saints ou des histoires sur des bandits célèbres. Les dialogues étaient en grande partie improvisés. Les deux principales écoles siciliennes de marionnettes, celles de Palerme et de Catane, se distinguaient principalement par la taille et la forme des marionnettes, les techniques de manipulation et la variété des décors de toile de fond.

Ces théâtres étaient souvent des entreprises familiales. Les marionnettes, réputées pour l’expressivité de leur visage, étaient sculptées, peintes et construites par des artisans selon des méthodes traditionnelles. Les marionnettistes, s’efforçant de se surpasser les uns les autres lors des spectacles, exerçaient une véritable influence sur le public. Autrefois, étalées sur plusieurs soirées, les représentations constituaient autant d’occasions pour les gens de se retrouver.

Les bouleversements économiques et sociaux provoqués par l’extraordinaire essor économique des années 1950 ont profondément affecté la tradition, ébranlant considérablement ses fondements même. À l’époque, des formes similaires de théâtre ont disparu dans d’autres régions d’Italie, avant de resurgir, pour certaines d’entre elles, une vingtaine d’années plus tard. L’Opera dei Pupi est le seul exemple de tradition ininterrompue de cette forme de théâtre. Les difficultés économiques actuelles ne permettent plus aux marionnettistes de vivre de leur art, ce qui les amène à se tourner vers des professions plus lucratives. Par ailleurs, le tourisme a contribué à amoindrir la qualité des spectacles, au départ exclusivement destinés à un public local.

Le théâtre de marionnettes wayang

Inscrit en 2008 sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité

Pays : Indonésie

(UNESCO)

Réputée pour ses marionnettes ouvragées et la complexité de ses styles musicaux, cette forme ancienne de narration a vu le jour sur l’île indonésienne de Java. Pendant dix siècles, le wayang s’est épanoui dans les cours royales de Java et de Bali, ainsi qu’en milieu rural. Il s’est répandu dans d’autres îles (Lombok, Madura, Sumatra et Bornéo) où divers styles locaux d’interprétation et d’accompagnement musical se sont développés.

Si ces marionnettes fabriquées artisanalement avec minutie sont de tailles, de formes et de styles variables, deux grands types dominent: la marionnette en bois en trois dimensions (wayang klitik ou golèk) et la marionnette de théâtre d’ombre, plate, découpée dans du cuir (wayang kulit) et dont la silhouette est projetée en ombre chinoise sur un écran.

Les deux types se distinguent par leurs costumes, leurs traits de visage et leurs corps articulés. Le dalang, maître marionnettiste, manipule les bras à l’aide de fines baguettes fixées aux marionnettes. Des chanteurs interprètent des mélodies complexes en s’accompagnant d’instruments en bronze et de gamelan (tambours).

Les marionnettistes étaient autrefois considérés comme des hommes de lettres cultivés qui transmettaient les valeurs morales et esthétiques à travers leur art. Les paroles et les actions des personnages comiques représentant « l’homme ordinaire » constituaient d’efficaces artifices pour critiquer les problèmes sociaux et politiques. C’est sans doute à ce rôle particulier que le wayang doit sa survie au fil des siècles. Les récits empruntent leurs personnages aux mythes indigènes, aux épopées indiennes et aux contes persans. Le répertoire et les techniques d’interprétation étaient transmis oralement au sein des familles de marionnettistes, de musiciens et de confectionneurs de marionnettes. Les dalang doivent être capables de mémoriser un vaste répertoire d’histoires, déclamer des passages de récits anciens et chanter des chants poétiques avec esprit et inventivité.

Le théâtre de marionnettes wayang reste très prisé du public. Mais pour pallier la concurrence de formes contemporaines de divertissement comme la vidéo, la télévision ou le karaoké, les marionnettistes ont tendance à exagérer les scènes comiques au détriment du fil de l’histoire et à remplacer l’accompagnement musical par de la musique pop, contribuant à altérer certaines des caractéristiques de la tradition.

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Poisson d'Avril

Un poisson d'avril est venu me raconter
qu'on lui avait pris sa jolie corde à sauter.
C'était un cheval qui l'emportait sur son coeur
le long du canal où valsaient les remorqueurs.
Et alors, un serpent s'est offert comme remplaçant.
Le poisson très content est parti à travers champs.
Il sauta si haut qu'il s'est envolé en l'air.
Il sauta si haut qu'il est retombé...
dans l'eau!

Boris Vian