Les Mésopotamiens, comme les Egyptiens, avaient remarqué, qu’au cours d’une année, la Terre semblait passer devant douze constellations qui allaient devenir les douze signes du zodiaque.
Pour les Egyptiens, les douze animaux saints du zodiaque étaient :
Le chat, le chien, le serpent, le scarabée, l’âne, le lion, le bouc, le taureau, l’épervier, le singe, l’ibis et le crocodile.
Sirius est l'étoile la plus visible dans l'hémisphère Nord
A la suite de nombreuses observations, les Egyptiens constatèrent que chaque matin, le Soleil se levait devant une de ces douze constellations, vers laquelle il revenait vers la fin de l’année.
L’année était divisée en 12 mois, eux-mêmes divisés en décades. Chacune de ces constellations fut associée à un animal.
Ce sont les Grecs qui ont donné à cette « roue » céleste le nom de zodiaque, de « zôa » (animaux) et « diakos » (roue).
Malheureusement, les Egyptiens n’ont pas su observer que, du fait d’un très minime décalage annuel, au bout de 2 000 ans environ, le Soleil ne se lève plus devant la constellation du Taureau, par exemple, mais celle du Bélier.
C’est ce que l’on appelle la précession des équinoxes.
Sur une période de 150 ans, ce décalage amenait un écart de 4 jours. Une erreur qui devenait fatale pour la crue du Nil.
Plutôt que de revoir leurs calculs, les Egyptiens changeaient de prêtres et les prédictions se révélaient de plus en plus fausses au fil du temps.
Aujourd'hui, cette référence n'a plus aucun lien avec le mouvement des astres. Il faudra attendre 25 000 ans environ pour que les signes du zodiaque et les constellations coïncident à nouveau.
Les signes du zodiaque comme les constellations sont donc symboliques. Ce symbolisme prend sa source en même temps que l’astrologie, à savoir au Ve siècle avant notre ère, en Chaldée, à Babylone.
Le Gémeaux, XIVe siècle (Bibliothèque de l'Arsenal, Paris)
Généralement, l’astrologie se réclame des Chaldéens. Cependant leur démarche mathématique était plus scientifique qu’interprétative. Ils étaient bien plus astronomes qu’astrologues.
La Vierge, traité d'Astronomie du XIVe siècle (Bibliothèque de l'Arsenal, Paris)
Chaque culture a ensuite créé ses propres symboles en fonction de sa propre mythologie.
Dans la légende chinoise, il est dit que, pour célébrer le Nouvel An, Bouddha, dans sa grande sagesse, décida d’inviter tous les animaux de la Création. Seuls douze répondirent à son appel :
Le rat, le buffle, le tigre, le chat, le dragon, le serpent, le cheval, la chèvre, le singe, le coq, le chien et le cochon.
On a établi des rapprochements entre les signes chinois et les nôtres, issus du zodiaque grec : Chat et Cancer, Tigre et Lion, Cheval et Sagittaire …
Poissons, traité d'Astronomie du XIVe siècle (Bibliothèque de l'Arsenal, Paris)
En Inde, avec l’influence de la culture grecque, les 12 signes du zodiaque sont très proches des nôtres :
Bélier ou chèvre, Taureau, Couple, Crabe, Lion, Vierge ou Shakti, Balance, Abeille ou scorpion, Arc, Monstre marin ou antilope, Marmite, Poissons.
Le christianisme condamna ces pratiques sataniques. Cependant, les premiers chrétiens, en particulier les évangélistes, ont été fortement influencés par la pensée astrologique : L’étoile des Mages, l’enfant Jésus entouré d’animaux, le choix des 12 apôtres …
Le signe du Poissons, emblème du Christianisme, est présent dans la géographie sacrée des sept églises chrétiennes d’Asie, dont le plan reflète le tracé de la constellation stellaire du Poissons.
Le Lion, traité d'Astronomie du XIVe siècle (Bibliothèque de l'Arsenal, Paris)
Comme on peut le voir, l’homme a su, à partir d’une science comme l’astronomie, se créer une voûte céleste peuplée de légendes et d’animaux mythiques.
Chaque constellation au nom évocateur nous permet de rêver.
Par exemple, le signe du Lion et la constellation du même nom renvoient au mythe d’Héraclès (Hercule) et à ses douze travaux, qui représentent la pénible lutte de l’âme humaine contre ses faiblesses.
La première tache d’Hercule fut de tuer le Lion de Némée. Il le combattit à mains nues et l’étouffa. Il transforma l’animal mort en la constellation du Lion.
Constellation du Lion, traité d'Astronomie du XIVe siècle (Bibliothèque de l'Arsenal, Paris)
Dans la mythologie grecque, le scorpion est considéré comme le vengeur d’Artémis-Diane, la vierge farouche qu’Orion tenta d’approcher. Elle fut sauvée par un scorpion qui le piqua au talon.
Pour avoir vengé la déesse, le scorpion fut transformé en constellation ; de même qu’Orion. C’est pourquoi on parle d’Orion qui fuit le scorpion, qui apparaît comme l’outil de la justice.
Capricorne , traité d'Astronomie du XIVe siècle (Bibliothèque de l'Arsenal, Paris)
La constellation du Sagittaire nous ramène aux centaures. Les centaures sont des êtres monstrueux de la mythologie grecque, dont la tête, les bras et le buste sont ceux d’un homme, et le reste du corps d’un cheval.
Ils vivent dans la foret et la montagne et se nourrissent de chair crue.
Le Verseau, traité d'Astronomie du XIVe siècle (Bibliothèque de l'Arsenal, Paris)
Selon les mythes, les centaures se divisent en deux familles :
Le centaure est l’un des mythes les plus instructifs sur l’instinct et la raison.
Sagittaire, traité d'Astronomie du XIVe siècle (Bibliothèque de l'Arsenal, Paris)
Science et mythes ne sont jamais très éloignés l’un de l’autre et peuvent cohabiter, pour peu que l’on conserve ses yeux d’enfants.
Une constellation est un ensemble d'étoiles dont les projections sur la voûte céleste sont suffisamment proches pour qu'une civilisation les relie par des lignes imaginaires, traçant ainsi une figure sur la voûte céleste. Une constellation est donc un astérisme particulier. Dans l'espace tridimensionnel, les étoiles d'une constellation sont ordinairement très dispersées, mais elles paraissent être regroupées dans le ciel nocturne.
Actuellement, l'Union astronomique internationale (UAI) divise le ciel en 88 constellations avec des frontières précises, pour que tout point du ciel appartienne à une constellation. Celles-ci sont substantiellement basées sur la tradition hellénique et pré-hellénique, transmise à travers l'ère médiévale.
Différentes cultures ont reconnu des constellations différentes, bien que quelques-uns des regroupements les plus évidents aient tendance à réapparaître fréquemment, quoique sous des appellations différentes, comme par exemple Orion, la Grande Ourse et le Scorpion, à cause de leur brillance. Sauf mention contraire, le terme de constellation se réfère aux 88 constellations modernes.
Les constellations occidentales sont regroupées en deux parties, divisant le ciel en suivant plus ou moins les deux hémisphères terrestres, le ciel austral pour le sud et le ciel boréal pour le nord. Les constellations boréales sont les plus anciennes et correspondent au pan de ciel visible depuis les régions de la Méditerranée par les astronomes de l'Antiquité. Les constellations australes n'ont pas été nommées par les astronomes occidentaux avant au moins le XVe siècle. Elles servaient aussi, autrefois, de repères pour les marins partis en mer.
Dessin des constellations de l'hémisphère sud, 1661
Constellations antiques
Par un manque évident de documents historiques, il est impossible de connaître l'origine précise des plus anciennes constellations occidentales. Il semble que le Lion, le Taureau et le Scorpion existaient déjà (pas forcément sous ces noms) en Mésopotamie vers 4000 av. J.-C
Aujourd'hui, un total de 88 constellations a été adopté par l'Union astronomique internationale (UAI). Près de la moitié proviennent des astronomes grecs. Homère mentionnait Orion dans l'Odyssée dès le IXe siècle av. J.-C.. Le Zodiaque apparaît vers le Ve siècle av. J.-C., divisé en 12 constellations. Aratos de Soles fixa l'essentiel des noms de constellation repris par Ptolémée au Ier siècle .
La compilation exhaustive de constellations la plus ancienne que l'on connaisse remonte à Ptolémée, au IIe siècle, et son Almageste où il groupa 1 022 étoiles en 48 constellations. Cette œuvre sera la base de travail des astronomes occidentaux jusqu'à la fin du Moyen Âge. Elle ne comprend cependant que des étoiles visibles d'Alexandrie où Ptolémée faisait ses observations.
Le Zodiaque
Les constellations du Zodiaque, bande de ciel contenant le tracé des orbites du Soleil et des planètes, sont généralement les plus anciennes, ayant une importance évidente pour le repérage et l'observation des mouvements de la Lune, que ce soit en astrologie ou en astronomie (ces deux disciplines étaient alors largement confondues). C'est également dans le zodiaque que l'on trouve les vingt huit stations lunaires traditionnelles, astérismes qui servaient de calendrier à ciel ouvert pour suivre les mouvements de la Lune.
Les constellations présentes dans le zodiaque sont : le Bélier, le Taureau, les Gémeaux, le Cancer, le Lion, la Vierge, la Balance, le Scorpion, le Sagittaire, le Capricorne, le Verseau et les Poissons, qui achèvent le cycle.
Astronomiquement parlant, on peut remarquer que le Ophiuchus fait partie intégrante du Zodiaque, puisque le Soleil traverse ses limites actuelles définies par l'UAI du 30 novembre au 17 décembre. Les anciens ne l'ont toutefois pas relevé pour des conditions purement esthétiques ou astrologiques : seul le sud de la constellation est traversée par le Soleil et les étoiles brillantes du Scorpion en sont proches. Les constellations dites du zodiaque sont donc uniquement celles de la liste très connue de douze constellations. Dès l'origine, les constellations ne se sont donc pas confondues avec les signes du zodiaque.
Constellations de Ptolémée
En plus des douze constellations du Zodiaque, Ptolémée a fait l'inventaire de 36 autres figures...
| Andromède (la princesse) ; l'Aigle ; l'Autel ; le Navire Argo, de nos jours divisé en : la Carène, la Poupe, et les Voiles; la Baleine ; le Bouvier ; Cassiopée (la reine) ; le Cocher ; le Centaure ; Céphée (le roi) ; le Corbeau ; la Coupe ; la Couronne australe ; la Couronne boréale ; le Cygne; le Dauphin ; le Dragon; | l'Éridan (le fleuve) ; la Flèche ; le Grand Chien ; la Grande Ourse ; Hercule (l'homme fort) ; l'Hydre ; le Lièvre ; le Loup ; la Lyre ; Ophiuchus (le Serpentaire) ; Orion (le chasseur) ; Pégase (le cheval ailé) ; Persée (le héros) ; le Petit Cheval ; le Petit Chien ; la Petite Ourse ; le Poisson austral ; le Serpent (divisée désormais en deux parties, la Queue et la Tête du Serpent,
par l'entreposition d'Ophiuchus) ; le Triangle. |
Dessin de la constellation de Céphée dans un manuscrit des poèmes d'Aratos du IXe siècle
Les 48 constellations inscrites par Ptolémée dans son Almageste seront utilisées pendant plus de 1 000 ans en occident sans aucun changement ni ajout. Mis à part l'immense Navire Argo, découpé plus tard en trois puis quatre constellations, elles seront toutes adoptées sans aucune modification par l'UAI, qui en définira cependant les contours précis. En effet, les délimitations des constellations n'ont pas été fixées à l'époque Antique, seule l'appartenance des étoiles brillantes l'ont été. Par la suite, Johann Bayer puis John Flamsteed recensèrent des étoiles moins brillantes dont ils décidèrent de la constellation d'appartenance (voir Désignation de Bayer et Désignation de Flamsteed). Les délimitations modernes des constellations ont été bâties afin de préserver les appartenances de l'ensemble des étoiles catalogués par Bayer puis Flamsteed.
Constellations modernes
L'Almageste de Ptolémée passa dans les mains des astronomes arabes qui complétèrent ses observations, ajoutant quelques constellations qui ne sont plus utilisées actuellement, rallongeant certaines (comme l'Éridan) afin de mentionner des étoiles visibles depuis les latitudes plus australes que celle d'Alexandrie.
L'Almageste étant un ouvrage alors perdu en Europe, les astronomes occidentaux n'en obtinrent des copies que dans la dernière partie du Moyen Âge, à partir de traductions de l'arabe en latin, en même temps qu'un certain nombre d'observations des astronomes arabes.
À partir du XVIIe siècle, lorsque les pays européens partirent explorer les mers de l'hémisphère sud, ils découvrirent de nouvelles étoiles qui n'étaient mentionnées dans aucune constellation connue. Il fallut donc en inventer de nouvelles.
Carte céleste par Frederik de Wit (XVIIe siècle)
Les constellations aujourd'hui
Dans les années 1920, l'Union astronomique internationale décide de mettre de l'ordre dans les constellations et d'en définir rigoureusement les limites. L'atlas officiel des constellations, défini en 1930 par Eugène Delporte, divise le ciel suivant des lignes d'ascension droite et de déclinaison. Delporte utilisa les données valables pour l'époque B1875.0 ; à cause de la précession des équinoxes, les limites des constellations ne sont plus parfaitement horizontales et verticales sur une carte du ciel moderne, habituellement dessinées en fonction des coordonnées d'ascension droite et de déclinaison de l'époque J2000.0.
Le tracé a été fait de manière à respecter les appartenances traditionnelles des différentes étoiles brillantes à leur constellation traditionnelle. Dans la mesure du possible, le rattachement d'étoiles ou d'objets célestes plus faibles, qui avaient été cités dans la littérature scientifique, a également été respecté. De ce fait, ces limites sont parfois très tortueuses, poussées d'un côté ou de l'autre pour inclure telle étoile et laisser telle autre dans la constellation voisine. Aujourd'hui, les constellations n'ont plus en astronomie le même intérêt qu'auparavant : les objets célestes étant référencés par leur coordonnées, leur position dans telle ou telle constellation n'a pas grande importance.
De nos jours, les constellations, objets de mesures et d'attention pendant des siècles, ne sont désormais plus vraiment connues que des amateurs. Leurs limites n'ont plus guère d'importance pour ces observations, qui ne s'attachent qu'aux figures formées par les étoiles pour les identifier.
La constellation d'Orion, schématisée et montrant ses étoiles principales et ses limites actuelles
Constellations chinoises
A l'instar des astronomes grecs, les astronomes chinois ont regroupé certaines étoiles en constellations, d'abord sur la zone de l’écliptique, de manière analogue au Zodiaque occidental, puis sur l'ensemble du ciel. Les 28 constellations (ou astérismes) de la zone écliptique sont appelées maisons lunaires. Elles sont divisées en quatre zones de sept astérismes, correspondant aux quatre animaux de la symbolique chinoise (Dragon azur à l'est, Oiseau vermillon au sud, Tortue noire au nord et Tigre blanc à l'ouest). Contrairement au zodiaque, ces astérismes sont de taille extrêmement variable, dont l'origine est à l'heure actuelle inconnue.
Par la suite, l'ensemble de la sphère céleste visible depuis le monde chinois (soit tout ce qui se trouve à une déclinaison supérieure à -55 degrés environ) a été peuplé d'astérismes. Contrairement à la méthode occidentale qui a peuplé le ciel de personnages et créatures mythiques, les chinois ont peuplé le ciel à l'image de leur société, avec divers palais (Ziwei, Taiwei), peuplé de différentes classes de membre de la cour et de la société chinoise. Certains détails pittoresques y sont même inclus tels l'astérisme Ce représentant des latrines et l'astérisme Tianshi, représentant les excréments, destinés à être utilisés pour l'agriculture
L'origine des maisons lunaires est très ancienne. Leur antériorité manifeste sur le reste du ciel chinois est vraisemblablement dû à leur nécessité pour établir un calendrier, la place du Soleil dans ces astérismes étant un moyen de repérer le cycle des saisons. Les autres astérismes ont semble-t-il été bâtis vers la fin du IIIe siècle av. J.-c. Trois traités astronomiques les décrivent : le Shi Shi, le Gan Shi et le Wuxian Shi, qui ont semble-t-il été écrits dans cet ordre : les astérismes du Shi Shi comprennent la quasi-totalité des astres les plus brillants, contrairement à ceux des autres traités, qui ont été introduits peu après, pour compléter les précédents et peupler les zones encore vides d'astérismes. Le Wuxian Shi fait régulièrement référence au Gan Shi alors que le contraire n'est pas vrai, ce qui assure l'antériorité de ce dernier.
La composition exacte de ces astérismes n'est pas établie avec certitude. En général seule la position de l'une des étoiles des astérismes, appelée étoile référente est donnée dans les traîtés astronomiques, et de façon relativement imprécise parfois. Le reste de l'astérisme est déduit de nos jours à l'aide des cartes du ciel en provenance du monde chinois, cartes dont la précision est approximative et qui fait rarement la distinction entre les différentes magnitudes apparentes des étoiles les composant.
Ce sont en tout environ 280 astérismes qui peuplent le ciel chinois, un nombre notablement plus grand que les constellations occidentales. Certains astérismes sont très vastes, notamment ceux représentant les murs d'enceinte des différents palais (tels Tianshi). D'autres sont bien plus petites, se restreignant parfois à une seule étoile (Dajiao, par exemple, correspondant à α Bootis/Arcturus, ou Tianguan, correspondant à ζ Tauri). Les astérismes à une seule étoile mis à part, les étoiles ne sont pas individuellement nommées à l'exception de celles de certains très grands astérismes, comme par exemple celles de Tianshi dont les noms correspondent aux différences provinces de l'Empire chinois de l'époque où les astérismes ont été créés (époque de la Dynastie Han).
Astronome chinois en 1675
Mouvement des constellations dans le ciel
Du fait que la Terre tourne sur elle-même, on observe les constellations tourner autour d'un centre que pointe l'axe de rotation terrestre, c’est-à-dire α Ursae Minoris dans l'hémisphère nord, σ Octantis dans l'hémisphère sud. C'est pourquoi sur les cartes célestes, l'étoile polaire y figure au centre (σ Octantis est malheureusement trop peu lumineuse pour être facilement observable). Pour résumer, les étoiles ne bougent pas vraiment (infimement en plusieurs centaines d'années selon la Terre en référetiel), contrairement à notre pensée, mais c'est nous, la Terre, qui bougeons, c'est pourquoi nous voyons différentes étoiles chaque nuit, sans que celles-ci ne bougent!
Ainsi, dans l'hémisphère nord, les constellations qui se trouvent près de l'étoile polaire ne descendent jamais en dessous de l'horizon et sont visibles toute l'année à partir des latitudes où l'étoile polaire n'est pas trop basse dans le ciel : on les appelle les constellations circumpolaires. Ce sont, par exemple, la Petite et la Grande Ourse, Cassiopée, Céphée et le Dragon. À l'inverse, la plupart des constellations ne sont visibles qu'en certaines saisons, comme Orion, visible en hiver, la Lyre en été, le Lion au printemps, ou encore Andromède visible en automne.
Département des Antiquités Egyptiennes
Le département des Antiquités égyptiennes présente des vestiges des civilisations qui se sont succédé sur les bords du Nil, depuis la fin de la Préhistoire (vers 4 000 ans avant notre ère) jusqu'à l'époque chrétienne (à partir du IVe siècle apr. J.-C).
Création du département d'Antiquités égyptiennes
La création d'un département d'antiquités égyptiennes au Louvre n'est pas la conséquence directe de l'expédition de Bonaparte en Egypte entre 1798 et 1801. Les antiquités recueillies alors par les savants furent saisies par les Anglais comme butin de guerre ; parmi elles, la célèbre " Pierre de Rosette " aujourd'hui à Londres. Un petit nombre d'oeuvres rapportées à titre privé entrèrent au Louvre bien plus tard.
En revanche, la publication du livre de souvenirs de Vivant Denon en 1802, Voyage dans la Haute et la Basse Egypte, et des volumes de la Description de l'Egypte, par les membres scientifiques de l'expédition, entre 1810 et 1830, réactive l'intérêt pour l'Egypte ancienne au cours du premier quart du XIXème siècle, plus profondément que le goût superficiel qui s'était manifesté dans le mobilier à partir de la fin du règne de Louis XVI.
Jean-François Champollion, né avec le siècle, grandit dans cette atmosphère. Authentique linguiste maniant les langues anciennes et sémitiques, il résout l'énigme de l'écriture et de la langue pharaoniques en 1822. Avide de faire connaître la civilisation égyptienne et de combattre les préjugés des savants de son temps, il travaille à l'installation du musée de Turin. Il convainc le roi de France Charles X d'acheter trois des grandes collections en vente à ce moment en Europe (Durand, Salt et Drovetti). Par ordonnance royale du 15 mai 1826, il est nommé conservateur d'un nouveau département au Louvre, qui est inauguré le 15 décembre 1827.
Champollion - Musée du Louvre
Constitution de la collection
Avant Champollion, le Museum central des Arts présente les statues égyptiennes des anciennes collections royales. Ce fonds s'enrichit sous Louis XVIII avec des sculptures importantes : Nakhthorheb les Sekhmet
Entre 1824 et 1827, un département est créé avec l'arrivée de collections entières (9000 oeuvres). Entre 1852 et 1868, les ensembles accumulés par des collectionneurs européens ayant fait carrière en Egypte enrichissent les salles : le docteur Clot, le comte Tyszkiewicz, le consul Delaporte. Ces oeuvres sont époustouflantes (la coupe en or cadeau du pharaon, la momie de chat) même si on ignore généralement tout de leur provenance.
Mariette, en mission pour le Louvre, découvre le Sérapéum de Saqqara. Entre 1852 et 1853, il envoie à Paris 5964 oeuvres, dont le fameux Scribe accroupi ! Devenu le premier directeur des Antiquités de l'Egypte, il protège les sites des pilleurs. S'ouvre pour les musées occidentaux l'ère des partages de fouilles, conséquences des recherches archéologiques menées par des scientifiques, sur des concessions attribuées par le gouvernement égyptien : fouilles d'Abou Roach, d'Assiout, de Baouît, de Médamoud, de Tôd et de Deir el-Médineh.
Certaines oeuvres majeures entrent grâce à la générosité d'amateurs : le collectionneur américain Atherton Curtis lègue 1500 pièces avant et après la seconde guerre mondiale ; la Société des Amis du Louvre ne cesse de montrer son intérêt comme en 1997, avec la rare statue de la reine Ouret
La princesse Néfertiabet devant son repas
règne de Khéops (2590 - 2565 avant J.-C.), 4e dynastie
Musée du Louvre/C. Décamps
"Je jouis d'avance du plaisir que j'aurai à vous montrer cette suite si intéressante de monuments qui remettent, pour ainsi dire, sous les yeux, le culte, la croyance et la vie publique et privée d'un grand peuple tout entier" : en 1827, Champollion résume ainsi sa vision du musée, pétrie de l'esprit encyclopédique. L'art n'est qu'un des aspects de la collection ; les inscriptions sur pierre ou sur papyrus, les objets du quotidien, les témoignages des croyances sont envisagés sous un angle historique ou ethnologique.
En 1997, dans le cadre du Grand Louvre, il fallut faire des choix. Les salles se répartissent sur deux niveaux et les objets lourds doivent rester au rez-de-chaussée. Une présentation thématique centrée sur les principaux aspects de la civilisation occupe le rez-de-chaussée, avec les salles du temple et des sarcophages. Une approche chronologique est proposée au premier étage, qui met en valeur les séquences historiques et l'évolution de l'art.
Depuis 1997, l'Egypte romaine et copte est installée dans l'aile Denon, autour de la Cour Visconti, au sein d'un programme inachevé, consacré à l'Antiquité tardive en Méditerranée orientale. La salle d'art funéraire, riche en portraits de momies, précède une galerie en travaux qui abordera les autres aspects de la culture de l'Egypte romaine. Au-delà, la galerie d'Art copte et la salle de Baouît (reconstitution de l'église du monastère) font revivre l'Egypte de l'époque byzantine.
Photo Co1nCo1n
Le département des Antiquités Orientales
Le département des Antiquités Orientales du musée du Louvre est consacré aux civilisations anciennes des pays du Proche et Moyen Orient, sur une durée qui s'étend depuis la naissance des villages apparus il y a plus de 10.000 ans jusqu'à l'arrivée de l'Islam.
Proche-Orient : cadre historique et géographique
L'immensité de l'espace et la diversité des civilisations qui se sont succédées sur cet immense laps de temps ne les empêchent pas d'appartenir à un tout, présentant des caractères d'unité. Le premier facteur commun est l'existence d'une famille de langues prédominantes : les langues parlées et écrites que l'on connaît depuis 5000 ans, l'akkadien, le babylonien, le phénicien, l'araméen, l'hébreu et l'arabe appartiennent au groupe des langues sémitiques dont certaines sont encore vivantes de nos jours. L'environnement et les modes de vie constituent le deuxième facteur d'unité : le Tigre et l'Euphrate dessinent le " croissant fertile ", qui relie les rives de la Méditerranée au Golfe arabo-persique. Au cours de la période néolithique, à partir du 8e millénaire environ, l'homme devient sédentaire, agriculteur et pasteur, s'installant dans des villages. Apparurent ensuite des hiérarchies sociales qui favorisèrent la naissance des villes et de l'état, à partir du 5e millénaire. L'économie devenue complexe exigea la mise au point d'instruments de comptabilité. C'est ainsi qu'est née l'écriture vers 3300 avant notre ère, dans le pays de Sumer, c'est à dire dans le sud de l'Irak actuel. Aux 3e, 2e et Ier millénaires se sont alors développés des empires, Ur, Akkad, Babylone, les Hittites, les Assyriens, les Elamites dans le sud-ouest de l'Iran, les royaumes marchands du Levant avec Mari, sur le Moyen-Euphrate, ou Ougarit sur le littoral syrien. Après l'empire d'Alexandre (332-323 av. J.-C.) et ses successeurs, l'Orient devint romain (1er siècle av. J.-C.).
La huitième campagne de Sargon II d'Assyrie
714 avant J.-C.
Musée du Louvre/C. Larrieu
Constitution des collections
Les premières fouilles archéologiques à partir du milieu du 19e siècle, ont permis de redécouvrir ces peuples disparus, en leur redonnant directement la parole et en remettant leur art au premier rang des créations de l'humanité. Le département des Antiquités Orientales, créé en 1881, était - jusqu'à la création toute récente du département des arts de l'Islam - le dernier né des départements du Louvre. Les collections archéologiques se sont constituées surtout au 19e siècle et jusqu'à la seconde guerre mondiale. N'ayant de pair que le British Museum et le Musée de Berlin, elles présentent un panorama complet de ces différentes civilisations, tirées de fouilles scientifiques pratiquées sur de nombreux sites archéologiques. La première de ces fouilles, à Khorsabad, ville construite par le roi Sargon II d'Assyrie au 8e siècle avant notre ère, remonte aux années 1843-1854. C'est cette fouille qui a permis la redécouverte des Assyriens et des civilisations perdues de l'Orient. Le musée du Louvre, qui a joué un rôle moteur dans cette redécouverte, a pour ambition de montrer au public contemporain la profondeur de ses racines culturelles et la pérennité des valeurs du Proche-Orient.
Les fouilles de Tello
Transmission des savoirs
C'est par l'écriture que s'est développée au Proche-Orient une culture dont le monde occidental moderne est doublement l'héritier : à travers la tradition de la Bible, d'une part, et par la transmission au monde gréco-romain, d'autre part. L'Exil des Juifs et des divers pays du Levant vers Babylone, au 6e siècle avant notre ère, a tout de même un aspect positif : il a permis l'assimilation par les peuples de Terre Sainte de tout un passé intellectuel mésopotamien remontant au 3e millénaire. Puis, à la suite de l'épopée d'Alexandre le Grand, l'Orient tout entier, de la Méditerranée à l'Inde, devint grec à la fin du 4e siècle tout en conservant l'héritage de sa pensée qu'il légua aux intellectuels de culture mixte. Les écrivains hébreux et grecs, théologiens, philosophes, mathématiciens, ont ainsi conservé jusqu'à nos jours une tradition millénaire malgré la disparition complète des peuples qui lui avaient donné forme. Par ailleurs, au Proche-Orient, cette transmission du savoir antique s'est opérée à travers les écrits des savants arabes, turcs ou persans, qui se sont efforcés également de conserver les textes antiques, venus de Babylonie ou du monde grec.
Cour Khorsabad - Musée du Louvre
Le procès des sorcières de Salem est un épisode fameux de l'histoire coloniale des États-Unis qui entraine la condamnation et l'exécution de personnes accusées de sorcellerie en 1692 dans le Massachusetts. Généralement analysé comme découlant d'une période de luttes intestines et de paranoïa puritaine, ce procès se solde par l'exécution de 25 personnes et l'emprisonnement d'un bien plus grand nombre.
La salle d'audience, illustration de 1876
Les faits
En 1692, à Salem Village (aujourd'hui Danvers et non, contrairement à ce que l'on croit, dans la ville voisine de Salem où le procès se déroula), quelques jeunes filles, notamment Abigail Williams, Ann Putnam et Betty Parris, accusent certains concitoyens de les avoir envoûtées et d'être des sorciers ou des magiciens, alliés de Satan.
La communauté, assiégée par les Amérindiens et dépourvue de gouvernement légitime, prête foi aux accusations et condamne les personnes mises en cause à avouer les faits de sorcellerie ou à être pendues. Les accusations s'étendent rapidement. En moins de deux mois, les communautés suivantes sont concernées : Andover, Amesbury, Salisbury, Haverhill, Topsfield, Ipswich, Rowley, Gloucester, Manchester, Malden, Charlestown, Billerica, Beverly, Reading, Woburn, Lynn, Marblehead, et Boston.
Début de l'affaire
Durant l'hiver glacial de 1691/1692, Betty Parris et Abigail Williams, respectivement fille et nièce du révérend Samuel Parris, se mettent - dit-on - à agir d'une curieuse manière : elles parlent une langue inconnue, se cachent, traînent des pieds en marchant. Les médecins consultés ne parviennent pas à identifier le problème ; l'un d'eux conclut même à une possession satanique. Parris et les autres notables de la ville pressent Betty et Abigail, puis les autres jeunes filles atteintes de manière identique, Ann Putnam, Betty Hubbard, Mercy Lewis, Susannah Sheldon, Mercy Short, et Mary Warren, de nommer ceux qui les ont maudites. Les jeunes filles se décident alors à donner des noms.
Les trois premières femmes accusées sont Sarah Good, Sarah Osborne et Tituba. Sarah Good est une mendiante, fille déshéritée d'une aubergiste française qui s'était donné la mort quand Sarah était adolescente, une femme louche : elle murmure quand on lui donne de la nourriture. Sarah Osborne est une vieille femme, alitée, qui a mérité la réprobation générale en captant l'héritage des enfants de son premier mari pour le remettre à son nouvel époux. Quant à Tituba, c'est l'esclave barbadienne (ou Ashantis) de Samuel Parris.
Arrestation d'une "présumée" sorcière, illustration de 1883
Les trois femmes sont officiellement accusées de sorcellerie le 1er mars 1692 et mises en prison. D'autres accusations suivent : Dorcas Good (la fillette de Sarah Good, âgée de 4 ans), Rebecca Nurse (une grand-mère malade et pieuse), Abigail Hobbs, Deliverance Hobbs, Martha Corey, ainsi qu'Elizabeth et John Proctor. Les prisons se remplissent progressivement et un nouveau problème surgit : sans forme légitime de gouvernement, les accusés ne peuvent être jugés. Ainsi, aucun procès n'a lieu avant la fin mai 1692, lorsque le gouverneur William Phips arrive et institue une Court of Oyer and Terminer (to « hear and determine », entendre et décider). Sarah Osborne est déjà morte en prison sans avoir été jugée, Sarah Good a accouché d'une petite fille, plusieurs autres accusés sont malades. Environ 80 personnes attendent leur procès dans les geôles.
Pendant l'été, la cour est en session une fois par mois. Une seule accusée est relâchée, après que les jeunes accusatrices se rétractent à son sujet. Tous les procès se terminent par la condamnation à mort de l'accusé pour sorcellerie, aucun acquittement n'est prononcé. Seuls ceux qui plaident coupable et dénoncent d'autres suspects évitent l'exécution capitale. Elizabeth Proctor, et au moins une autre femme, bénéficient d'un sursis à exécution « parce qu'elles sont grosses » (« for the belly », enceintes) : quoique condamnées, elles ne seront pendues qu'après la naissance de leur enfant. Une série de quatre exécutions a lieu au cours de l'été, avec la pendaison de 19 personnes, au nombre desquelles : un ministre du culte respecté, un ancien policier qui a refusé d'arrêter davantage de prétendues sorcières, et trois personnes disposant d'une certaine fortune. 6 des 19 victimes sont des hommes ; la plupart des autres sont de vieilles femmes misérables.
Une seule des mises à mort ne s'accomplit pas par pendaison. Giles Corey, un fermier âgé de 80 ans, refuse de se défendre en justice. La loi prévoit dans ce cas l'application d'une forme de torture dénommée peine forte et dure, consistant à empiler une à une de larges pierres sur la poitrine du prévenu, jusqu'à l'écrasement ; après trois jours d'atroces douleurs, Corey meurt en persistant dans son refus de se défendre. On a pu croire de manière erronée que Corey refusait de se défendre devant la cour pour éviter la confiscation de ses biens par l'État : en fait, les confiscations n'étaient pas systématiques et intervenaient le plus souvent avant le procès et la condamnation. On pense maintenant que l'attitude de Corey s'explique par le caractère buté et procédurier du vieil homme, qui se savait condamné d'avance.
La terre souffre autant que les hommes. Les bêtes ne sont plus soignées, les récoltes sont laissées à l'abandon. Des accusés prennent la fuite vers New York ou au-delà pour échapper à l'arrestation. Les scieries sont vides, leurs propriétaires disparus ou perturbés, leurs employés badaudant devant les prisons, participant aux réunions communautaires, ou eux-mêmes arrêtés. Le commerce ralentit fortement.
"Witch Hill" ou Le martyr de Salem ("The Salem Martyr" ; New York Historical Society), par Thomas Slatterwhite Noble
Les procès en sorcellerie s'achèvent finalement en octobre 1692, les accusés sont progressivement mis en liberté jusqu'au printemps suivant. Officiellement, le gouverneur royal du Massachusetts, Sir William Phips, met un terme à la procédure après l'appel formé par le clergé bostonien mené par Increase Mather. Celui-ci publie « Cases of Conscience Concerning Evil Spirits » (Cas de conscience regardant les esprits maléfiques) le 3 octobre 1692, ouvrage qui contient notamment la phrase suivante : « Il apparaît préférable que dix sorcières suspectées puissent échapper, plutôt qu'une personne innocente soit condamnée » (It were better that Ten Suspected Witches should escape, than that the Innocent Person should be Condemned).
L'affaire a eu un impact si profond qu'elle a contribué à réduire l'influence de la foi puritaine sur le gouvernement de Nouvelle-Angleterre et a indirectement conduit aux principes fondateurs des États-Unis.
Les causes de l'hystérie -
Plusieurs théories tentent d'expliquer pourquoi la communauté de Salem Village a explosé dans ce délire de sorcières et de perturbations démoniaques. La plus répandue consiste à affirmer que les puritains, qui gouvernèrent la colonie de la baie du Massachusetts pratiquement sans contrôle royal de 1630 à la promulgation de la Charte en 1692, traversèrent une période d'hallucinations massives et hystériques provoquées par la religion. La plupart des historiens modernes trouvent cette explication simpliste. D'autres théories s'appuient sur des analyses fondées sur des faits de maltraitance d'enfants, ou de divinations tournant mal, d'ergotisme (le mal des ardents du Moyen-Âge, provoqué par l'ergot de seigle, qui contient une substance que l'on retrouve dans le LSD), de complot de la famille Putnam pour détruire la famille rivale Porter, ou encore s'élaborent sur le thème de l'écrasement social des femmes.
La communauté puritaine vivait dans l'angoisse. Après avoir perdu sa charte lors de la seconde révolution anglaise, elle ignorait toujours, au printemps 1692, de quoi son futur serait fait. En butte aux attaques incessantes des Amérindiens, elle ne pouvait compter sur le soutien anglais. Sa milice se recrutait uniquement en son sein et sa population avait été décimée au cours du soulèvement général des Amérindiens de 1675-1676, la King Philip's War : en Nouvelle-Angleterre, un colon sur dix avait trouvé la mort dans les attaques amérindiennes. Quoique ces évènements fussent terminés, les raids et les coups de mains indiens se produisaient épisodiquement. La Nouvelle-Angleterre se transformait en une colonie marchande. Puritains et non-puritains s'enrichissaient, ce que les puritains considéraient comme un péché autant que comme une nécessité. Au fur et à mesure que la classe des marchands s'élevait dans l'échelle sociale, le clergé déclinait.
Parmi les théories modernes, celle de Mary Beth Norton dans In The Devil's Snare (Dans le piège du Diable) est peut-être l'une des plus convaincantes. Mary Norton considère que toutes les explications évoquées ci-dessus ont probablement joué un rôle important mais qu'il s'y ajoute la circonstance que Salem et le reste de la Nouvelle-Angleterre étaient harcelés par les attaques amérindiennes, ce qui a créé une atmosphère de peur qui contribua beaucoup au développement de l'hystérie. Mary Norton insiste sur le fait que la plupart des victimes d'accusations possédaient de forts liens personnels ou sociaux avec les attaques amérindiennes dans les quinze années qui précédèrent les événements. Les accusateurs faisaient fréquemment référence à un homme noir (a black man), soutenaient l'existence de sabbats entre les sorcières prétendues et les Amérindiens, et décrivaient des tortures provenant directement des récits de captivité entre les mains des Amérindiens. De plus, le clergé puritain assimilait souvent les Amérindiens aux démons, les associait aux sorciers et, au cours d'interminables sermons enflammés, fustigeait Satan et ses cohortes assiégeant les puritains, la sainte armée de Dieu. Le combat des Amérindiens devenait l'assaut des forces du mal essayant d'abattre la société puritaine, et il fallait s'attendre à des attaques du dedans aussi bien que du dehors. Vers 1691, les puritains étaient mûrs pour l'hystérie magique.
Salem Village constituait en lui-même un microcosme d'angoisse puritaine. La moitié du village était constituée de paysans qui approuvaient le révérend Samuel Parris dans ses efforts pour se séparer de la ville de Salem Town et instituer une cité à part entière ; l'autre moitié du village voulait rester dans le périmètre de Salem Town et de ses flux commerciaux et refusait de contribuer à l'entretien de Parris et de sa famille. Par ailleurs, de nombreux rescapés d'attaques amérindiennes dans le Maine et le New Hampshire étaient abrités chez des parents à Salem, apportant avec eux d'horribles récits. En 1691, Salem Village était un véritable baril de poudre et les jeunes filles possédées furent l'étincelle qui fit tout exploser.
Le mythique Sabbat des sorcières (tel qu'il apparaît dans les tragiques confessions de sorcières torturées) était un mélange de réunion, de danse, d'orgie, de fête amoureuse. Les sorcières avaient la réputation de rejoindre les Sabbats en volant sur leurs balais. Elles montaient par leur cheminée, à travers des tourbillons de fumée, puis se dirigeaient vers les Sabbats organisés en d'antiques lieux sacrés.
Le mont Broken dans le Harz, en Allemagne, le mont Chauve près de Kiev, le puy de Dôme en Auvergne, en font partie. Le Sabbat se tenait couramment près d'un arbre mort, à proximité d'un gibet, d'un poteau indicateur ou à la croisée de 4 chemins.
L'oeuvre d'Antoine Wiertz, ci-dessous, montre une jeune femme se faisant enduire de l'onguent qui lui permettra de voler sur son balai.
Certaines dates étaient propices à la tenue du Sabbat : les grands Sabbats avaient lieu le 2 février, la nuit de Walpurgis (Beltaine, veille du 1er mai), la nuit de la St-Jean (le 24 juin) ou encore le 31 octobre (Samhain). Le Sabbat prenait donc place dans les lieux et les moments de passage, marquant la frontière entre deux états, deux lieux ou deux moments, où les esprits étaient les plus puissants. Les petits Sabbats avaient lieu dans la nuit du vendredi au samedi, car le vendredi correspond au jour de Vénus, Déesse de l'Amour et de la Luxure qui veillait sur les orgies.
Quand elles arrivaient, elles se préparaient aux danses en s'enduisant d'onguents, dont certains étaient de puissants hallucinogènes. Les danses, les banquets, une musique ensorcelante, des mets succulents, le baiser d'Infamie (déposé sur les fesses du Diable, selon les Inquisiteurs) et les rapports sexuels avec le Diable incarné (nommé ainsi encore par les Inquisiteurs), tous ces éléments familiers appartiennent à maintes légendes.
Le Sabbat commençait par l'appel nominal des membres, la présentation des nouvelles initiées, la présentation de serment et le baiser d'obéissance. Ensuite, venait les danses : elles tendaient à l'extase religieuse, à la perte des frontières du Moi au profit de la volonté du groupe, à l'unification avec la divinité. Suivait un banquet rituel ainsi peut-être que des sacrifices d'animaux. Enfin, arrivait le moment de l'union sexuelle entre les adoratrices et le dieu incarné. Le Sabbat se terminait au chant du coq.
Les sorcières vantaient la nourriture, la musique et les festivités de leurs Sabbats. Mais ont-ils vraiment eu lieu ? Certaines sorcières ont affirmé y avoir participé, quand plusieurs témoins les contemplaient endormies dans leurs lits. Ne volaient-elles qu'en rêve ?
"Le Sabbat des Sorcières » fut peint en 1607 par Frans Francken le Jeune.
Il s'agit d'une représentation des sorcières telles qu'elles étaient décrites dans les ouvrages érudits de l'époque.
Publié à 09:25 par acoeuretacris
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Le sale air de la peur
tre riche et puissant n’empêche pas d’avoir peur de la mort. Mohammed Al-Fayed, patron de l’enseigne Harrods, vient de dicter à son directeur artistique la marche à suivre après son décès. Il veut devenir... la grande aiguille d’une horloge géante ! Son corps devra être momifié puis fixé à l’axe de la pendule qui surplombe son magasin londonien. Poursuivre indéfiniment la course du temps.
raignant de faire une mauvaise rencontre dans un quartier livré à la criminalité, leshabitantes du nord de Bogotá n’osaient plus sortir le soir. Pour les rassurer, le styliste Miguel Caballero a mis au point la première robe de soirée blindée ! Fabriquée avec de l’aramide, du Nylon et du polyéthylène, elle résiste à tous les projectiles. La marque de Miguel fait déjà un tabac en Colombie.
ranchez-lui le bras ! » Mais à qui Mordechaï Eliyahou, ancien grand rabbin d’Israël, en veut-il à ce point ? A rien d’autre qu’une... poupée. Depuis des années, le religieux est saisi d’effroi à la vue du moindre baigneur. Pour le rabbin, ces jouets constituent une violation de l’interdiction biblique de créerou posséder une idole. « Il faut leur trancher un membre, ou au moins les altérer », déclare-t-il.
n dit que la peur a une odeur. Dans ce cas, les criminels chinois feraient bien de garder leur sang-froid lors de leurs forfaits. Après les empreintes digitales et l’ADN, la police de Shanghai innove en constituant la première banque... d’odeurs ! On y stocke les effluves relevés sur les lieux de crimes ou directement sur des malfrats. Cette technique a déjà permis de confondre 23 suspects ! 
our la plupart des gens, l’hôpital est un endroit effrayant. Pas pour Albert, Autrichien de 61 ans, qui en a fait son terrain de chasse. Comment ? Il se fait admettre aux urgences en feignant une crise cardiaque. Profitant ensuite de la faiblesse de ses compagnons de chambrée, il leur fait les poches. Albert a écumé plus de 100 hôpitaux avant d’être pincé.
Publié à 09:12 par acoeuretacris
Philippe d'Orléans
Le saint du jour: St Jean-Marie Vianney (ordonné prêtre en 1815, Jean-Marie Vianney devint curé d'Ars, un pauvre village proche de Lyon. Il mourut en 1859)
Le prénom du jour: Jean-Marie
Les Jean-Marie affichent en la plupart des circonstances de leur vie une certaine dureté, censée masquer leur émotivité et leur nature angoissée. Ils sont en outre complexés par leur manque de créativité.
A feter aussi
Aristarque - Atom, Varos, Nerses, Varajor & Manacihir - Eudocie - Euphrone - Jean-Marie Vianney - Les Sept Dormants d'Ephèse - Luan - Reinier
Le dicton du jour
Quand août est bon,
Abondance à la maison
La phrase stupide du jour
Un Premier Ministre, on le lèche, on le lâche, on le lynche !
Alain Juppé
Ils sont nés ce jour là
1755 Nicolas-Jacques Conté, inventeur du crayon mine actuel.
1792 Percy Bysshe Shelley, poète (Ode au vent d'ouest, Les Cenci,...)
1824 Antoine Gérin-Lajoie, avocat, romancier, historien
1859 Knut Pedersen, dit Knut Hamsun, prix Nobel de littérature en 1920, collaborateur nazi durant la seconde guerre mondiale (condamné en 1948 à verser une amende de 325 000 couronnes norvégiennes en raison de sa collaboration avec le régime nazi)
1884 Henri Jardry, dit Henri Cornet, cycliste. Il sera le plus jeune vainqueur du Tour de France à 20 ans moins onze jours.
1900 Elizabeth Angela Marguerite Bowes-Lyon, reine du Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande du Nord, et impératrice des Indes sous le nom d'Elizabeth I
1901 Louis Armstrong, musicien de jazz (trompettiste), chanteur.
1932 Guillermo Mordillo, dessinateur de bande dessinée.
1937 Thierry Roland, commentateur sportif à la télévision française, incontournable pour le football (7 coupes du monde, 7 championnat d'Europe ("Euros") et plus de 1300 matchs de football)
1942 Don Sinclair Davis, acteur : Général George Hammond dans la série télévisée Stargate SG-1, le père de Dana Scully dans la série télévisée X-Files, ...
1944 Michel Goulet, sculpteur
1954 Daniel Roy, écrivain et poète.
1966 Luc Leblanc, champion de France et champion du monde de cyclisme.
1973 Tariano Adaryll Jackson, dit Taj Jackson du groupe 3T, chanteur, neveu de Mickael Jackson
Ils ont disparu ce jour là
1060 Henri Ier de France, roi de 1031 à 1060 (troisième roi de la dynastie capétienne). Philippe 1er lui succède sous la tutelle de son oncle Baudouin V de Frandre.
1306 Venceslas III de Bohême, roi de Hongrie (1301-1305), roi de Bohême (1305-1306) et roi de Pologne (1305-1306).
1875 Hans Christian Andersen, auteur et poète : Le Vilain Petit Canard, La Reine des neiges, La Petite Fille aux allumettes, Le Petit Poucet, La Petite Sirène
1948 Kristoffer Olsen, yachtman, champion olympique en classe 8m, jauge 1907 en 1920.
1977 Edgar Douglas Adrian, électrophysiologiste, lauréat en 1932 du Prix Nobel de Physiologie, avec Sir Charles Sherrington pour leurs travaux sur les fonctions neuronales.
1979 Ivar Johansson, champion olympique de lutte gréco-romaine, 82 Kg en 1936, 74 Kg en 1932 et de lutte libre, 82 kg en 1932.
1990 Ettore Maserati, ingénieur en mécanique, l'un des 7 frères fondateur de la marque automobile.
1997 Jeanne Calment, doyenne de l'humanité, recordwoman officielle de longévité, nous quitte à l'âge de 122 ans.
2005 Milton Campbell, dit Little Minton, guitariste, chanteur de blues et de rhythm'n'blues.
Quelques évènements qui ont marqué ce jour
Le 4 août 1674, naissance de Philippe d'Orléans
Fils de Philippe d'Orléans, le frère de Louis XIV, le jeune Philippe, qui porta d'abord le titre de duc de Chartres, se laissa convaincre par son précepteur, Dubois, d'épouser Mlle de Blois, fille de Louis XIV et de Mme de Montespan. Habile aux armes, il connut de beaux succès militaires en Espagne où il complota pour accéder au trône, ce qui lui valut d'être exilé de la cour. Louis XIV, dans son testament, rejeta ce neveu un peu trop ambitieux, donnant le pouvoir au duc du Maine. Mais le Parlement cassa le testament en 1715 et Philippe, devenu duc d'Orléans, fut proclamé régent. Son "règne" se caractérise par une très grande liberté de moeurs -par contraste avec l'austérité qui avait marqué la fin du règne de Louis XIV, sous l'emprise de Mme de Maintenon- et un relâchement politique et religieux. La haute aristocratie en profita pour s'emparer d'un pouvoir dont elle avait été écartée si longtemps, si bien que le Parlement de Paris dut réclamer un "droit de remontrance" qu'il obtint en 1718 et qui entrava la monarchie pendant tout le reste du XVIIIe siècle.
0070 (9 av 3830) Les Romains entrent dans Jérusalem, assiégée depuis mai, et incendient le temple. Le 2 septembre 70 (8 eloul 3830), selon Flavius Josèphe (Guerre VI, 8-10), historien juif, né à Jérusalem et témoin : un mois après l’incendie du Temple, les Romains commandée par Titus Flavius Sabinus Vespasianus (fils de l’empereur Vespasien) pillent les palais et les habitations de la Ville Haute de Jérusalem qu’ils incendient entièrement, les habitants sont déportés comme esclaves (fin de l’Etat juif jusqu’en 1948)
1060 Philippe fils du roi Henri 1er devient roi de France sous le nom de Philippe Ier de France
1578 A Ksar el-Kébir (Maroc), bataille des Trois Rois. Le jeune roi du Portugal Sébastien Ier, allié au roi d'Espagne Philippe II, tente de renverser le sultan du Maroc Abd al-Malik mais les 40 000 cavaliers du sultan anéantissent les troupes portugaises. Abd al-Malik et Sébastien sont tués (le corps de Sébastien ne sera jamais retrouvé). Philippe II prend possession du Portugal et Ahmed al-Mansur, frère du sultan, monte sur le trône marocain.
1620 La flotte anglaise est envoyée contre les pirates barbaresques d'Alger.
1693 Dom Pérignon découvre le procédé de fabrication du Champagne, hip !
1704 Les anglais prennent Gibraltar aux espagnols. Ils y sont toujours pour le plus grand bonheur des contrebandiers toujours plus nombreux à cet endroit.
1789 L'abolition des privilèges est votée par l'assemblée nationale française pour les français, la noblesse, le clergé, les provinces, principautés, villes et communautés d'habitants. Ca commence à sentir le roussi pour la noblesse.
1802 16 thermidor an X Bonaparte fait adopter, en France, la "Constitution de l'an X".
1857 Fondation du premier club d'alpinisme du monde l'Alpine Club de Londres.
1858 Début de la pose du premier cable transatlantique
1870 Les troupes de Napoléon III, commandées par Patrice de Mac Mahon, sont battues à Wissembourg.
1903 Le cardinal Giuseppe Sarto est consacré pape sous le nom de Pie X après quatre jours de conclave et sept tours de scrutin.
1904 Maximilian Franz Joseph Cornelius Wolf découvre l'astéroïde (541) Deborah
1907 Lucien Petit-Breton remporte le Tour de France cycliste avec deux étapes gagnées (4488 km en 14 étapes pour les 33 arrivants sur 93 partants).
1907 La marine française bombarde Casablanca, à la suite de l’assassinat d’ouvriers européens travaillant à la construction du port et de manifestations anti-étrangères. Je ne suis pas sur que ça fasse aimer les français !
1914 Les allemands entrent en Belgique malgrès sa neutralité. Les anglais interviennent et l'Allemagne est maintenant en guerre avec l'Autriche contre la Russie, la France, la Serbie, la Belgique et l'Angleterre.
Cette première guerre mondiale qui va entrainer 35 nations dans le conflit.
1914 Proclamation de neutralité du président des USA face à la guerre en Europe.
1916 Le Danemark vend les Iles Vierges aux Etats-Unis pour 25 millions de dollars.
1917 Le Libéria déclare la guerre à l'Allemagne
1921 Karl Wilhelm Reinmuth découvre l'astéroïde (954) Li
1924 Elise Van Truyen porte le record du monde de saut en hauteur à 1,51 m
1926 Harry Edwin Wood, assistant principal à l'observatoire météorologique du Transvaal, découvre l'astéroïde (1663) van den Bos
1926 Sergei Ivanovich Beljawsky découvre l'astéroïde (1065) Amundsenia
1929 Maximilian Franz Joseph Cornelius Wolf découvre les astéroïdes (2373) Immo et (3626) Ohsaki
1932 Mildred "Babe" Didriksen porte le record du monde et olympique du 80 m haies à 11 secondes 7.
1936 En Grèce, avec l’assentiment du roi Georges II, le général Metaxas suspend la Constitution et instaure une dictature (sur le modèle mussolinien) qui durera jusqu’en 1941.
1940 L'armée italienne d'Abyssinie entre en Somalie britannique.
1944 Après deux ans passés dans une cache d'Amsterdam, Anne Frank, une jeune Juive hollandaise de 14 ans, et sept autres Juifs sont dénoncés et arrêtés par la Gestapo. Elle va mourrir en mars 1945 au camp de Bergen-Belsen, Allemagne.
1948 Jehan Buhan bat Christian d'Oriola et devient champion olympique de fleuret.
1955 Shirley Strickland porte le record du monde du 100 m fémin à 11"3
1957 Juan Manuel Fangio est champion du monde des conducteurs pour la 5eme fois.
1958 le sous-marin américain "Nautilus" réussit la première traversée de la banquise par le pôle Nord.
1970 Perth Observatory découvre l'astéroïde (2993) Wendy
1970 Tamara Mikhailovna Smirnova découvre l'astéroïde (2575) Bulgaria
1976 Première diffusion de la série "Commissaire Moulin".
1976 Dwight Stones porte le record du monde de saut en hauteur à 2 m 32.
1978 Sara Simeoni porte le record du monde fémin de saut en hauteur à 2 m 01.
1978 Un autobus plonge dans le lac D'Argent à Eastman en Estrie et tue 41 personnes.
1979 Cinthia Nicholas effectue son aller retour de la traversée de la Manche à la nage la plus rapide en 19 h 12 mn. Entre le 29/7/1975 et le 1/9/1979, elle réalisera 10 fois la traversée.
1979 Marita Koch porte le record du monde féminin du 400 m à 46 secondes 6.
1981 Paul Wild, directeur de l'Institut d'Astronomie de l'université de Berne, découvre l'astéroïde (3928) Randa
1983 Lioudmila Gueorguievna Karatchkina découvre les astéroïdes (3063) Makhaon, (4080) Galinskij
1983 Haute-Volta, prise du pouvoir par le capitaine Thomas Sankara : le nom colonial de Haute-Volta est remplacé par « Burkina Faso » signifiant « patrie des hommes intègres ».
1984 Premier lancement reussi de la fusée Ariane 3.
1985 Jacques Villeneuve remporte sa première victoire en course Indy
1985 Steve Cram porte le record du monde du 2000m à 4'51"39.
1985 Droit de l'homme ? Le gouvernement israélien décide d'expulser ou d'emprisonner sans jugement les Palestiniens qui "présentant une menace" pour la sécurité dans les territoires occupés.
Après , les USA emprisonneront aussi des hommes sans jugement, dans une base américaine sur l'ile de Cuba, simplement parce qu'ils "menancent" les USA.
1992 Marche arrière en Allemagne où les femmes qui avaient obtenues le droit à l'avortement durant les douze premières semaines de la grossesse devront garder des enfants non-désirés avec les problèmes que cela implique. Même en cas de grossesse suite à un viol elles devront garder et élever l'enfant de leur violeur ! C'est dégeulasse !
1996 Fin des Jeux olympiques d'Atlanta : la France remporte 37 médailles, dont 15 d'or.
Les Etats-Unis, à domicile en remportent 101 médailles dont 44 d'or.
1997 A Arles, la doyenne de l'humanité, Jeanne Calmant, nous quitte à l'âge de 122 ans.
1997 Stéphane Diagana devient champion du monde du 400 m haies à Athènes.
1998 Les digues retenant le Yangtsé dans le centre de la Chine cèdent. On dénombrera plus de 2 000 morts et plus de 100 000 sans-abris suite aux inondations.
1998Les forces entrées en rébellion contre le régime de Kinshasa contrôlent tout l'est de la République démocratique du Congo, après s'être emparé des villes de Goma et de Bukavu, au Kivu.
La République Démocratique du Congo accuse le Rwanda d'être l'instigateur de la rébellion militaire.
1999 Entrée en vigueur d'une réforme de l'orthographe contreversé en Allemagne.
2000 Un groupe d'hommes armés s'empare d'un butin de 11,1 millions de dollars (soit 77,7 millions de FF) à l'aéroport international d'Asuncion, Paraguay.
2000 Début d'une pollution des sols dans les villages de Boleslavchyk et Chausovo en Ukraine. Cette pollution par nitrate et nitrite, entraînant chez les 77 personnes dont 64 enfants des rougeurs, des somnolences, une perte de l'appétit ainsi que des troubles de la vue.
2000 Rossalla Giordano porte le record du monde féminin du 20 km marche à 1 heure 30 minutes 48 secondes 30.
2000 Bombardier devient le numéro un mondial du matériel ferroviaire
2002 Deux anciens membres de l'ETA sont condamnés à 743 ans de prison ! Francisco Mugica et José Maria Arregui ne sont pas près de sortir !
2002 Sanchez de Lozada est élu président de la Bolivie.
2002La disparition deHolly Wells et Jessica Chapman, deux fillettes âgées de dix ans, en Grande-Bretagne, va alimenter les journeaux durant l'été.
2002 Au "Sommet de la terre" de Johannesburg, les représentants de 190 pays adoptent un plan international de lutte contre la pauvreté et de protection de l'environnement. Evidemment tout ceci ne sert strictement à rien car le principal polueur, les USA, n'est pas d'accord.
2004 Situation insolite lors d'un procès quand l'avocat de la défense arrive déguisé en Tigrou, le personnage de Walt Disney. Michael Charttrand est accusé d'avoir abusé d'une fillette en plein travail au Walt Disney World de Floride. L'avocat démontre que portant le très lourd costume, avec des main de 20 cm de large, il avait des déplacements difficiles à maitriser avec précision et ne pouvait pas être l'agresseur de qui que ce soit.
Bien que reconnu innocent, le gentil parc Walt Disney le vire.
2004 Un homme agresse 16 enfants et trois instituteurs dans une halte-garderie de l'hôpital de l'Université de Pékin. Trois des enfants, blessés au couteau, sont dans un état grave.
2005 Ré-ouverture du tunnel du Fréjus (France-Italie) après deux mois de fermeture à la suite d'un incendie mortel.
Publié à 08:37 par acoeuretacris
Le bonheur Si tu ne trouves pas le bonheur,
c’est peut-être que tu le cherches ailleurs...
Ailleurs que dans tes souliers.
Ailleurs que dans ton foyer.
Selon toi, les autres sont plus heureux.
Mais, toi, tu ne vis pas chez eux.
Tu oublies que chacun a ses tracas.
Tu n’aimerais sûrement pas mieux leur cas.
Comment peux-tu aimer la vie
si ton coeur est plein d’envie,
si tu ne t’aimes pas,
si tu ne t’acceptes pas ?
Le plus grand obstacle au bonheur, sans doute,
c’est de rêver d’un bonheur trop grand.
Sache cueillir le bonheur au compte-gouttes :
ce sont de toutes petites qui font les océans.
Ne cherche pas le bonheur dans tes souvenirs.
Ne le cherche pas non plus dans l’avenir.
Cherche le bonheur dans le présent.
C’est là et là seulement qu’il t’attend.
Le bonheur, ce n’est pas un objet
que tu peux trouver quelque part hors de toi.
Le bonheur, ce n’est qu’un projet
qui part de toi et se réalise en toi.
Il n’existe pas de marchands de bonheur.
Il n’existe pas de machines à bonheur.
Il existe des gens qui croient au bonheur.
Ce sont ces gens qui font eux-mêmes leur bonheur.
Si, dans ton miroir, ta figure te déplaît,
à quoi te sert de briser ton reflet ?
Ce n’est pas ton miroir qu’il faut casser.
C’est toi qu’il faut changer !
Charles-Eugène PLOURDE
Bisous....
Publié à 18:23 par acoeuretacris
Bonne et douce nuit à tous...
bisous...
Bisous....