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Date de création : 27.11.2008
Dernière mise à jour :
08.02.2013
5848 articles
A vous qui passez par là....
Publié à 15:37 par acoeuretacris
Questions - réponses - Pourquoi les chats se lèchent-ils l'oreille avant la pluie ?
Publié à 14:31 par acoeuretacris
que dégagent les nuages dans le ciel.
Quelques minutes avant l'arrivée de la pluie,
les nuages sont bas et denses et lélectricité chatouille désagréablement
les petits félins.
En humidifiant l'arrière de leurs oreilles, ils se débarrassent temporairement
de l'électricité statique.
Questions - réponses - Les femmes parlent-elles plus que les hommes ?
Publié à 14:21 par acoeuretacris
En une journée,une femme prononce en moyenne 16215 mots contre 15699 pour un homme.
Une différence ingnifiante de 9% qui ne justifie pas l'idée, aussi reçue
que machiste, selon laquelle ces dames seraient toutes des
pipelette.
Le contenu des conversations est en revanche très différent selon
les sexes.
Ces dames affectionnent les sujets liés aux relations et à la mode.
Ces messieurs bavardent plus volontiers de technologie, de travail et
d'argent, et utilisent plus de données chiffrées dans leurs conversations.
Les chercheurs ont étudié très précisément le phénomène aux Etats-Unis en
menant plus de soixante études entre 1998 et 2004.
L'un d'entre eux,Allan Pease, affirme que les hommes s'arretent de parler dès qu'ils ont
atteint leur quota quotidien de paroles !
Leurs analyses ont également établi que les personnes les plus discrètes ne prononçaient
pas plus de 700 mots par jour tandis que les plus volubiles pouvaient en prononcer 47 000, soit - en décomptant
les heures de sommeil - cinquante mots par minutes.......
L'Egypte - La Momification -
Publié à 10:38 par acoeuretacris
Dans une vitrine du British Museum repose Ginger, entouré de ses objets personnels. Ginger, que l'on appelle ainsi à cause de ses cheveux roux, n'est pas une vraie momie. Il est mort 3100 ans av. J.-C. et a été enterré sans que l'on ait tenté de le préserver. Il n'en ai pas moins en excellent état, ses cheveux, mains et visage sont parfaitement bien conservés, plus de 5000 ans après sa mort.
On pense que c'est en voyant des corps semblables, préservés par le sable chaud, que les Egyptiens commencèrent à croire à une vie après la mort. En fait, à l'époque, on avait pris l'habitude d'enterrer les morts dans le désert au lieu de le faire dans le riche limon laissé par les crues du Nil, qu'il ne fallait pas rendre impur ou gâcher.
Les premiers Egyptiens ont probablement réalisé la préservation des corps de leurs morts en voyant des corps découverts à cause de la fouille de quelques chacals. Ils décidèrent alors de les enterrer plus dignement. Une première amélioration fut d'empiler des pierres sur les tombes afin de barrer le chemin aux chacals. Ils recouvrèrent également leurs morts de peux de bête. Plus tard, ils ajoutèrent à ces simples tombes des murs de brique.
Les premiers rois et nobles étaient drapés de lin et protégés à l'aide d'une résine, avant d'être placés dans leur tombeaux. Cependant, ces premiers essais étaient désastreux. En effet, le sarcophage, le lin et la résine protégeaient le corps du sable et de la poussière , mais n'empêchaient pas la décomposition. Les Egyptiens prirent conscience de cela en découvrant les restes de pillage et en ne découvrant alors que des os …, d'où le désir et la volonté de protéger les défunts en les plaçant dans des tombes, mais aussi préserver le corps tout aussi bien.
Ils firent alors beaucoup d'essais et testèrent beaucoup de techniques afin de protéger au mieux les corps des défunts. Ils découvrirent enfin une méthode si efficace que leurs momies sont toujours préservées de nos jours.
Influence de l'astronomie
En expérimentant leurs techniques, on découvrit de nos jours que seuls 35 jours suffisaient au processus alors que celui-ci durait alors 70 jours. Pourquoi donc 70 jours ? La réponse se situe dans les étoiles et plus particulièrement Sirius. Cette étoile était très importante pour les Egyptiens et ils suivaient avec beaucoup d'attention chacun de ses mouvements. Son lever dans le ciel égyptien marquait ainsi le début des crues du Nil. Or, le temps d'attente entre la disparition de Sirius dans le ciel et son retour était de 70 jours. Les Egyptiens déduisirent alors de ce phénomène que le temps nécessaire entre la mort et la renaissance dans une autre vie était de 70 jours, temps donc nécessaire au processus d'embaumement.
Origines religieuses : le mythe d'Osiris
Vers 2750 av. J.-C., fin de la Période ancienne, une réforme religieuse eu lieu en Egypte, celle d'un prêtre : Imothep. C'était la réforme osirienne. La légende du dieu Osiris est la suivante :
Seth, qui incarne le mal et le désordre voulut faire disparaître Osiris, son frère représentant le Nil. Il fit fabriquer un coffre d'une extrême beauté aux mesures de son frère et le lui présenta au cours d'un banquet. Osiris entra dans le coffre, Seth l'y enferma et le jeta dans le Nil. Isis, femme et sœur d'Osiris, déesse du mariage et de la famille, apprit la disparition de son époux et partit aussitôt à sa recherche. Elle sut que le coffre avait échoué sur le territoire de Byblos en Phénicie. Isis récupéra le coffre et fit enterrer Osiris en Egypte.
Pendant l'absence d'Isis, Seth réussit à s'emparer du cadavre et le découpa en trente-six morceaux qu'il éparpilla à travers l'Egypte. A son retour Isis découvrit la tragédie et se mit à la recherche des restes de son défunt mari. Elle parvint à tous les retrouver sauf un, le phallus, dévoré par un poisson. Elle réuni alors les fragments du corps d'Osiris t fit procéder aux onctions de Vie par Anubis, dieu des morts et conducteur des âmes représenté par un homme de tête de chacal) pour ressusciter Osiris. C'est alors que s'élevant au dessus d'Osiris en ayant pris forme d'un faucon, Isis fut fécondée et mit au monde plus tard Horus, dieu solaire.
Osiris devint alors le dieu des morts et du recommencement de vie représenté comme une momie entouré de bandelettes. Anubis, lui, devint le patron des embaumeurs.
Ce mythe montre comment la dissociation des différentes parties de l'être (la mort) peut être combattue, comment l'enveloppe charnelle peut être refaite et contenir de nouveau le souffle de la vie. Il est en quelque sorte l'exemple qu'Imothep voudrait que tout égyptien suive pour atteindre le monde divin de l'Au-delà.
En suivant donc les origines du rituel de l'embaumement, on comprend mieux comment cette pratique a pu s'installer à la fois dans les pratiques funéraires des premiers égyptiens, puis dans les pratiques religieuses officielles de tout un empire.
L'Egypte - La sagesse Egyptienne -
Publié à 10:34 par acoeuretacris
Si l'art égyptien est anonyme, la litérature, quand il s'agit de sagesse débute par le nom de l'auteur. L'écrivain se met en avant, et le lecteur sait tout de suite qui lui parle. Ces sagesses servent à la formation générale dans les écoles et, pour cette raison, nous sont souvent parvenues en plusieurs exemplaires, principalement dans des copies tardives d'écoliers sur papyrus et ostracas. Le but principal de ces textes est de fournir, pour chaque situation de la vie, la possibilité de se conformer aux coutumes et aux bons usages établis. Dans l'optique de la philosophie égyptienne de la vie, cela correspond à la connaissance de Maât. Par des conseils appropriés, les sagesses tentent de résoudre dans le respect de Maât les conflits qui perturbent les relations sociales. Dans l'Ancien Empire, monde stable, encore intact et marqué par la volonté divine, les instructions se limitent à des règles de courtoisie et de bienséance.
Après l'effondrement de l'Ancien Empire, elles glorifient le fonctionnaire dans son rôle de soutien de l'état et propagent l'idéal de fidélité au roi, cependant que deux enseignements rédigés par des souverains mettent aussi en évidence l'aspect humain des gouvernants.
Les sagesses du Nouvel Empire et de la Basse Époque mettent l'accent sur les relations de l'homme à dieu.
Elles mettent en garde contre la transgression des prescriptions culturelles et insistent sur la valeur de la piété personnelle, ainsi que sur le fait que la destinée individuelle dépend de la volonté divine. Les sagesses respectent des règles formelles rigoureuses. L'introduction donne le nom de l'auteur, parfois aussi les motifs de son instruction. Dans les textes tardifs, les maximes sont séparées les unes des autres par des titres. Imhotep et Djedefhor passent dans la tradition pour être les auteurs des plus anciennes sagesses. Seuls quelques fragments des instructions de Djedefhor nous sont connues, par un manuscrit scolaire plus récent.
* Enseignement de Djedefhor, IVè dynastie.
Ce prince insiste sur la nécessité d'un équipement funéraire et sur l'obligation qu'a le fils d'assurer le service des défunts.
* Enseignement de Ptahhotep, Vè dynastie.
Ptahhotep, maire et vizir sous le roi Isesi, se plaint au début de son enseignement des incommodités de son âge, et réclame du roi la permission de pouvoir éduquer un élève, comme « bâton » de ses vieux jours. Pendant trente-sept chapitres, dont la première ligne est chaque fois en rouge, il prodigue alors à cet élève ses instructions.
* L'enseignement d'Amménémès Ier, XIIè dynastie.
Sésostris Ier inspira la composition de cet apocryphe, testament politique, défendant l'oeuvre accomplie par Amménémès Ier, son père, et prônant sa poursuite à travers son successeur, lui-même.
* L'enseignement loyaliste, XIIe dynastie.
Ce plaidoyer pour la fidélité à la monarchie, inspiré par Sésostris Ier, se présente sous la forme d'une sagesse traditionnelle.
* L'enseignement de Khéti, XIIe dynastie.
Un homme nommé Khéti se rend à la cour afin de confier son fils à l'école des scribes. En chemin, il lui expose un enseignement, qui est devenu livre d'école. Son contenu était précisément destiné à l'écolier paresseux, et glorifiait l'activité des scribes. Cet enseignement est une satire noircissant à l'extrême la condition des professions autres que celle du scribe.
L'Egypte - Les Pyramides - La pyramide d'Amenemhat II
Publié à 10:29 par acoeuretacris
Nouveau nom de la pyramide: La pyramide d'Amenemhat II
Période de construction: 1900 AV JC XIIème dynastie lors du Moyen Empire
Nom du défunt: Amenemhat II
Emplacement géographique: 29°48′20″N 31°13′22″E
Dimensions
Hauteur: 60 mètres
Base: 105 mètres
Volume: inconnu
Surface: inconnue
Périmètre: inconnu
Masse: inconnue
Angle d'inclinaison: inconnu
Description
La pyramide blanche du pharaon Amenemhat II fut construite en pierres blanches. Elle est aujourd'hui en très mauvais état. L'entrée de la pyramide se trouvait au nord.
La pyramide d'Amenemhat II fut fouillée par l'égyptologue Jacques de Morgan en 1894 et 1895, il y trouvait des célèbres trésors dans les tombes des princesses Itaoueret, Sithathormeret et Ita.
L'Egypte - Les Pyramides - La pyramide de Amenemhat Ier
Publié à 10:25 par acoeuretacris
Nouveau nom de la pyramide: La pyramide de Amenemhat Ier
Période de construction: XIIème dynastie Nouvel Empire
Nom du défunt: Amenemhat Ier
Emplacement géographique: au sud des pyramides de Saqqarah
Dimensions
Hauteur: 55 mètres
Base: 78,5 mètres
Volume: inconnu
Surface: inconnue
Périmètre: inconnu
Masse: inconnue
Angle d'inclinaison: 54°27'44"
Description
La pyramide d'Amenemhat Ier se trouve à 2 km au sud des pyramides de Saqqarah.
Le corps de la pyramide était constitué de briques crues, et recouvert d'une parement en calcaire lisse.
Aujourd'hui la pyramide est en très mauvais état, il n'en reste qu'un vague colline de pierres, haut de 15 mètres.
C'est l'égyptologue Gaston Maspero qui en fera les premières fouilles en 1882, mais le caveau était inaccessible car inondé par la nappe phréatique. Le caveau de la pyramide est toujours inondé, et personne ne pourrais dire si la chambre funéraire fut pillée ou non.
L'entrée de la pyramide d'Amenemhat Ier se trouve sur la face nord, un couloir de 20 mètres descend. Le couloir fut bouché par des gros blocs de granit après l'inhumation du pharaon.
Mythologie - Les Monstres - Echidna -
Publié à 09:54 par acoeuretacris
Malfaisante à cause de sa progéniture et parfois même dévoreuse d'infortunés voyageurs, elle devait être tuée par Argos aux-cent-yeux, qui la surprit dans son sommeil. Elle passe pour avoir donné le jour avec Typhon aux créatures fabuleuses de la mythologie: L'Hydre de Lerne avait un corps de chien, huit ou neuf têtes de serpents, dont l'une était immortelle, mais, selon certains, elle avait cinquante, ou cent, voire jusqu'à dix mille têtes. Mais tout le monde est d'accord pour dire que le poison qu'elle fabriquait était si fort que son haleine seule ou l'odeur laissée après son passage suffisait à faire mourir. Mais Héraclès arriva à la tuer dans le second de ses célèbres Travaux
Mythologie - Les Monstres - Les Cyclopes -
Publié à 09:47 par acoeuretacris
Rencontre avec un géant trés peu hospitalier
Pour explorer Le Littoral, Ulysse se fait escorter par douze de ses compagnons. Les marins s'aventurent dans une grotte ou, d'après l'odeur qui y flotte, ont séjourné des moutons. Le pasteur y a entreposé de la nourriture, à laquelle Ulysse interdit de toucher, devinant un danger. En effet, un homme gigantesque pénètre dans la caverne, dont il bloque l'entrée avec un énorme rocher. C'est Polyphème, fils du dieu de la Mer Poséidon.
Sur son visage farouche à la barbe hirsute, au milieu du front, un oeil unique, immense et saillant, roule horriblement. Les compagnons sont très vite fixés sur le sort affreux que leur réserve leur hôte. Le soir venu, le Cyclope s'empare de deux des captifs, les étouffe dans ses énormes mains, puis les dévore, avant de s'endormir sans prêter plus d'attention à ses malheureux hôtes. Au matin, après avoir englouti deux autres Grecs, Polyphème part avec son troupeau : il sait que les humains sont incapables de déplacer L'énorme rocher qui obstrue l'entrée de la grotte.
Le second soir, deux autres malheureux viennent d'être mangés quand Ulysse met en ceuvre un plan d'évasion. Il offre au Cyclope le vin qu'il a emporté : celui-ci, qui ignore tout de cette boisson et de ses effets, accepte sans se méfier. Polyphème apprécie Le vin, qui le change agréablement du kéfir (Lait caillé). Il s'enquiert du nom d'Ulysse qui lui répond : « Ma famille et mes compagnons me nomment Personne ». Déjà ivre, le Cyclope accorde une faveur à « Personne » : il Lui promet qu'il le mangera en dernier. Puis Polyphème s'endort profondément.
Ulysse a fait tailler un épieu dans un tronc d'arbre. Ses compagnons en durcissent La pointe au feu. Unissant leurs efforts, Les Marins enfoncent l'épieu dans L'oeil du Cyclope anesthésié. Le matin venu, la douleur tire le géant de sa Léthargie. Il tâtonne vainement en tous sens pour attraper ltes coupables, mais ceux-ci se terrent dans un trou de rocher.
Aveuglé et redoutant de laisser fuir ses prisonniers. Le cyclope écarte le rocher de l'entrée de la grotte pret a capturer tout homme cherchant à s'enfuir. Bien que desemparé, Ulysse ne manque pas d'idées et de ruses. Il s'accroche sous le ventre d'un gros belier et fait signe a ses compagnons d'en faire de même. Les animaux sortent de la grotte un par un tandis que le cyclope les controles de la main en carressant les animaux. Polyphème s'apercevant qu'Ulysse l'a berné appelle au secours les autres cyclopes. Abandonné par ses compères qui le croient victime d'une malediction divine, il se met donc à jetter des rochers pour couler le navire d'Ulysse qui lui hurle enfin son véritable nom.
Mythologie - Les Monstres - Charybde -
Publié à 09:42 par acoeuretacris
Pour la punir, Zeus l'envoya au fond du détroit, où, trois fois par jour,elle engloutissait et recrachait la mer et tout ce qui s'y trouvait.
Ulysse échappa une première fois au monstre mais après la seconde fois son bateau fut avalé et il dut sa vie à un figuier qui poussait à l'entrée de la grotte et auquel il s'accrocha. Il récupéra son bateau quand le monstre le vomit quelques heures plus tard.