Cadeau d'Audrey - Merci pour cet Award -

Publié à 14:36 par acoeuretacris
Cadeau d'Audrey - Merci pour cet Award -

http://lesplusbeaucheval.centerblog.net/

Merci Audrey d'avoir pensé à moi

ça me fait très plaisir

gros bisous

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Peuples Indiens-vie spirituelle-cérémonies-

Publié à 14:16 par acoeuretacris Tags : indien vie spirituelle cérémonie
Peuples Indiens-vie spirituelle-cérémonies-
 
Croquis de la Sun Dance des sioux par George Catlin
 
 
La Danse qui regarde vers le soleil
 
 
Cette danse symbolise le sacrifice de la chair et de l'esprit au grand mystère générant le coeur de la nation toute entière. 
 
Il s'agit d'un des rituels les plus controversés, les plus sacrés et les moins bien compris du peuple lakota. WIWANYANK WACIPI, LA DANSE-QUI-REGARDE-VERS-LE-SOLEIL, est l'un des rites sacrés qui fut apporté au peuple Lakota par la jeune fille Bison Blanc. 
 
Elle est célébrée entre la fin du printemps et le début de l'été. Son but est avant tout de permettre à ceux qui y participent de renouveler leur attachement à leur communauté et à leur culture, et leur foi dans les esprits qui gouvernent le monde. Autrefois elle était également destinée à favoriser le retour des troupeaux de bisons. La Danse du Soleil était célébrée traditionnellement chaque année lors du solstice d'été, durant la pleine lune de fin juin ou début juillet. 
 
On bâtit un édifice spécial avec au milieu un arbre à coton représentant Waka (n) - Tanka. Autour de ce poteau central, vingt-huit autres sont plantés en cercle, figurant les vingt-huit jours du cycle lunaire. Les sifflets en os d'aigle dont on joue durant les danses sont censés évoquer la voix de Wakan-Tanka, tandis que les tambours qui les accompagnent sont le "souffle palpitant de l'univers". 
 
 
 
 
 
Un aspect de la danse a profondément choqué les personnes extérieures à la tribu, et explique en grande partie son interdiction. En effet, l'un des derniers jours de la cérémonie, certains participants étaient attachés au poteau central par des lanières liées à des broches de bois percant la peau de leur poitrine. 
 
 
En se libérant de ces broches durant la danse, ces hommes ne faisaient pas seulement preuve de leur bravoure et de leur résistance à la douleur, car comme l'explique Elan Noir ( Homme médecine Lakota ), " ...c'est comme si nous étions délivrés des liens de la chair". Les jeunes indiens qui participaient à ce rite très particulier de la Danse du Soleil y étaient préparés durant toute une année auparavant, sous l'oeil très attentif de l'homme-médecine. Au XIXème siècle, les blancs furent choqués par les tortures que s'infligeaient les danseurs et en 1881 elle fut donc interdite. Ceux qui la pratiquaient étaient inculpés de ce qui était qualifié de "délit indien". 
 
 
 
 
 
Certains indiens acceptèrent d'interpréter la cérémonie proscrite pour des publics blancs en recherche de sensation, simulant le "percement" des chairs au moyen de harnais. Beaucoup continuèrent à la célébrer en secret afin que le rituel de renouveau qu'elle signifie puisse conserver toute son efficacité et que les cycles naturels puissent se perpétuer. En 1934, l'Indian Reorganization Act a autorisé le "percement" des chairs des danseurs mais il fallut attendre les années 1960 et le développement du militantisme indien pour assister à une véritable renaissance dès 1968. Cette cérémonie initiatique ainsi que la cérémonie de la loge à sudation est de plus en plus pratiquée chez les Sioux d'aujourd'hui. 
  
 
Aujourd'hui une Danse du Soleil se déroule annuellement sur chaque réserve des Plaines et dans quelques zones urbaines. 
 
 
Leader des Indiens Sioux lakotas, Léonard Peletier est un danseur sacré ! 
 
 
Jo Wild Horse, chef spirituel Lakota, a déclaré à son propos: 
 
 
 " En 1970 Léonard Peltier est venu pour défendre la nation Lakota. Le procès qui lui a été intenté est une violation permanente du traité de 1851 signé entre la grande nation sioux et le gouvernement des Etats-Unis ". 
 
 
 
******************************** 
 
 
Un autre présentation ... 
 
 
Chaque évènement important de la vie d'un Indien est assorti à une cérémonie, la plus connue est la danse du soleil, qui est en fait le passage de l'état d'adolescent à celui d'homme au sens indien du terme. 
 
La cérémonie de la Danse "en regardant le soleil"
appelée bien souvent, à tort, Danse du Soleil. 
 
La tradition veut que cette cérémonie se déroule fin juin pour le Solstice d'été. Elle dure 12 jours qui se décomposent de la manière suivante : 
 
 
Les 4 premiers jours sont consacrés à la préparation de la fête et du camp. Durant cette période l’on reprenait contact avec ses amis et les prêtres de la cérémonie choisissaient leurs assistants. Il était procédé à la désignation aux fonctions symboliques : chasseurs, terrassiers, chanteurs et accompagnateurs ; puis l’on choisissait les femmes qui devraient couper l’arbre sacré (le peuplier), arbre qui serait le mat central de la cérémonie. 
 
 
Les 4 jours suivants étaient consacrés à l’instruction des candidats par les hommes médecines. 
 
 
Enfin les 4 derniers jours ou jours sacrés étaient consacrés à la cérémonie. : 
 
 
Jour 9 
 
 
Établissement du campement de cérémonie 
 
 
- Au centre se dresserait la hutte sacrée où seraient données les dernières instructions 
 
 
- Les chasseurs partent à la recherche de l’arbre sacré 
 
 
- Danse du bison 
 
 
- Festin 
 
 
Jour 10 
 
 
- Capture de l’arbre par les femmes et cérémonie du “piercing” 
 
 
- Écorçage du tronc et élagage (toujours par les femmes) 
 
 
- Transport de l’arbre sur des bois pour ne pas le toucher, puis peinture de l’arbre de telle façon que chaque direction corresponde à une couleur 
 
- Décoration de l’arbre en attachant au sommet deux figurines de cuir noir, seize bâtons de cerisiers avec les offrandes de tabac, une flèche pour tuer le bison, un piquet pour attacher le cheval, une bannière d’homme médecine faite en peau de bison teinte en rouge. 
 
- Puis l’on dressait le mat 
 
 
Jour 11 
 
 
- Construction de la loge de danse autour de l’arbre sacré 
 
 
- Attache des lanières de cuir qui serviront à suspendre les danseurs 
 
 
- Préparation des lits de sauge 
 
 
Jour 12 
 
 
Chaque participant à la cérémonie reçoit des décorations peintes en fonction des danses qu’il doit accomplir 1ère, 2ème, 3ème ou 4ème. 
 
  
1ère danse :              Regarder fixement le  soleil 
 
 
2ème danse :            Regarder fixement le bison soleil 
 
 
3ème danse :            Regarder fixement le soleil attaché à un poteau 
 
 
4ème danse :            Regarder fixement le soleil tout en étant suspendu au mat 
 
 
C’est à partir de la deuxième danse que l’on pratiquait des incisions derrière les omoplates pour y passer des broches de bois auxquelles serait attaché un crane de bison. 
 
 
Pour la troisième danse, les participants recevaient des incisions dans le dos et sur la poitrine pour être attachés au poteau. 
 
 
Enfin, pour la dernière danse, les incisions n’étaient pratiquées que sous les pectoraux. 
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Cadeau d'Ennia - Merci pour ce AWARD "feuille d'or"

Publié à 11:21 par acoeuretacris Tags : indien vie spirituelle cérémonie
Cadeau d'Ennia - Merci pour ce AWARD "feuille d'or"

Je décerne à mon tour ce AWARD à mon amie Mimi ...

pour sa gentillesse et son grandddd Coeur Gros comme caaaaa ♥

Blog de Mimi

http://fr.pickture.com/blogs/acoeuretacris/

mimi mdrrr je crois je viens de changer la regle et ca c'est bien moi mdrrrrr

mais je voulais pas tu te retrouve avec des milliers de roses rouges sur ton joli blog en lilas mdrrr

mais je te l'offre avec tout mon Amitié

Merci d'etre la Ennia

 

 

Merci ma douce Ennia....

ce Award est magnifique...

tout comme toi....

gros bisous d'amitié...

 

 

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Peuples Indiens-vie spirituelle-cérémonies-

Publié à 10:51 par acoeuretacris Tags : indien vie spirituelle cérémonie
Peuples Indiens-vie spirituelle-cérémonies-
 
Cérémonie de la Loge à Sudation 
 
 
 
 
La hutte de sudation (ou sweat lodge) utilisée par les indiens d'Amérique du Nord leur permettait de se connecter avec les quatre éléments que sont la terre, l'eau, le feu et l'air. La vapeur unissant chaque participant aux éléments du monde à l' intérieur du ventre que représente la hutte. Elle purifie ainsi le corps et l'esprit. 
 
 
 
 
 
Préparation de la hutte 
 
 
 
 
 
 
La hutte de sudation est construite à l'aide de branches de saule, et recouverte de peaux et de couvertures de laine. Le sol est tapissé de sauge ou d'armoise,et on creuse un trou en son centre. Sa forme ronde rappelle la forme d'un ventre ou d'une bulle protectrice. L'entrée fait face à l'Est ou à l'Ouest en fonction de la nature de la cérémonie (loge d'imploration, loge de vision,etc.). Un homme-médecine dirige la cérémonie car il représente les Esprits et le Royaume de l'invisible. On lui offre du tabac qui représente l'esprit d'une personne, le tabac n'est pas considéré comme un paiement mais il fait obligation à l'homme-médecine de s'occuper de votre autre moitié, celle qui vit dans le monde spirituel. L'homme-médecine donnera des directives pour préparer la loge, et préparer de la nourriture en quantité suffisante car chaque individu qui aura une requête en rapport avec la cérémonie peut venir pour profiter de ses bienfaits et devra être nourri. L'homme-médecine fera également préparer les "Tobacco Ties" qui sont des rubans de tissu colorés représentant les six directions. Le blanc c'est le Nord, le jaune c'est le Sud, le rouge c'est l'Est, le noir c'est l'Ouest, le haut c'est le bleu, le ciel, , et le vert c'est la terre. Par exemple, il peut en demander 75 jaunes et 50 bleus. Les couleurs représentent l' entité avec laquelle il va travailler , les nombres requis représentent le nombre de prières nécessaires pour que les Esprits se manifestent. Il faut préparer un sac de tabac en cadeau et diriger votre prière vers l' entité choisie avant de refermer cette prière en retirant un morceau de tissu à la fin de chaque prière. La prière c'est un cadeau fait avec votre coeur, c'est dans votre coeur que ce trouve la sincérité et donc la vérité. 
 
 
 
 
La cérémonie 
 
 
Un chemin symbolique est tracé depuis l' entrée de la loge jusqu'à un feu qui est placé à plusieurs mètres de la loge et sur lequel des pierres sont chauffées pendant des heures. Elles sont ensuite introduites dans la loge où un des participants est chargé de verser de l'eau afin d'obtenir la vapeur qui purifie les corps et les esprits. Les quatre premières pierres sont placées au nord, au sud, à l'est et à l'ouest. Puis elles sont saupoudrées avec les herbes sacrées. L'homme-médecine offre des prières aux quatre coins cardinaux pour honorer les ancêtres, les entités du monde invisible et du monde physique. L'homme-médecine disperse des herbes sacrées dans quatre directions: la sauge nettoie la pièce des ondes négatives, l'herbe douce amène les esprits forts et puissants qui guérissent, le cèdre purifie l' atmosphère car les esprits aiment travailler dans un environnement pur, le tabac qui est fumé dans les pipes sacrées bénit la Terre. Le tabac est offert aux quatre directions, ainsi qu'au Ciel et à la Terre. Les participants sont assis en cercle et chacun à tour de rôle fait le tour du cercle en offrant des prières, des remerciements, et des louanges aux Esprits Formidables, aux Grands Esprits, au Grand Mystère, au Ciel Père, à la Terre Mère. L'homme-médecine est assis à l'entrée et c'est lui qui commence le cycle des prières. Quand tout le monde a offert ses prières, l'homme-médecine appelle les Esprits et alors des choses incroyables peuvent se produire. 
 
 
Un homme-médecine Cree raconte : "un hochet est apparu de nulle part au milieu de la loge et il a commencé à me battre, tapant sur ma poitrine et sur ma tête. Les plumes d'un aigle volait tout autour de mon visage, des bruits sourds montaient du sol et des lumières colorées avaient envahit la loge". 
 
 
La renaissance 
 
 

Le passage dans la loge est vécu comme une nouvelle naissance, la loge symbolise les différents mythes de la Terre Mère. La loge est un ventre d' où l'on renaît différent, où l'on a purifié son âme et reçu les conseils des Esprits. 
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Peuples Indiens-vie spirituelle-Chamanes -

Publié à 10:23 par acoeuretacris Tags : indien vie spirituelle chamane
Peuples Indiens-vie spirituelle-Chamanes -

 

Un chamane? Qu'est-ce que c'est ça, un chamane ?!" 

 
 
 
Rien que le mot évoque dans l'esprit des gens une foule d'images un peu floues, d'un homme puissant ayant des pouvoirs extraordinaires et la connaissance de mondes parallèles. Plusieurs le perçoivent comme un sorcier, d'autre le voient comme un charlatan sans scrupules. Mais qui était-il exactement ? Quel était son rôle au sein de la communauté ? 
 
 
Le mot "Chamane" est en réalité un mot de langue étrangère. Il était utilisé en Sibérie par les peuples de langue Toungouse pour désigner leurs "intermédiaires spirituels". La base du chamanisme est la croyance d'un  monde spirituel parallèle au nôtre, habité par des esprits puissants qui sont présents dans toutes les manifestations naturelles telles les tremblements de terre, les orages, les raz de marées, les arbres, les rochers etc... On croyait que certaines personnes avaient le pouvoir d'entrer en communication avec les esprits de ce monde parallèle lorsqu'elles étaient en transe ou dans un état de conscience modifiée. Parmi les premiers européens a observer ces personnes et a en rendre compte, on retrouve les trappeurs Français du Canada qui furent témoins de cérémonies de guérisons où évoluaient des chamanes. Dès lors, ils les appelèrent "médecins" d'où l'appellation d'homme médecine". Ce terme (médecine) a été utilisé par la suite pour désigner tout ce qui était relié au monde du sacré et du spirituel. (sacs-médecine, roue médecine etc...) 
 
 
 
 
Machikoue de babiche 
 
 
Le rôle de ces "praticiens sacrés" était de maintenir l'équilibre entre la tribu et le monde des esprits, assurant ainsi le succès de la chasse, de la pêche et de la récolte et prévenant les maladies qui découlaient d'une désobéissance envers certaines pratiques. 
 
 
Le chamanes opéraient de toutes sortes de manières et avec toutes sortes d'instruments. Ils entraient en transe grâce au jeûne, en s'infligeant des souffrances volontairement, en chantant, en tambourinant violemment. Le tambour était en fait un accessoire très important dans la pratique du chamanisme. 
 
 
Le père Jésuite Paul Lejeune fait cette description d'un cérémonie de guérison à laquelle il participe au début de la colonie. "...cet homme (le chamane) entrait comme en furie, chantant criant, hurlant, faisant bruire son tambour de toutes ses forces cependant les autres hurlaient comme lui et faisaient un tintamarre horrible.... ...il baissait la tête, soufflait sur son tambour puis vers le feu, il  sifflait comme un serpent, il ramenait son tambour sous son  menton, l'agitant et le tournoyant, il en frappait la terre de toutes ses forces... 
 
 
 
 
Tamtam en chevreuil 
 
 
On peut facilement s'imaginer la réaction du religieux envers ces pratiques qu'il qualifiera dans ses écrits de "niaiseries" et de "superstitions". 
 
 
Les gens faisaient appel au chamane pour se guérir mais aussi pour influencer le temps, pour prédire où se trouvait le gibier et pour communiquer avec des parents ou amis éloignés ou encore pour guider les âmes des morts lorsqu'ils traversaient sur le "Tshipaï meshkenau", le chemin des âmes.  
 
 
La cérémonie de la tente tremblante (kushapetshikan) était un moyen de communication avec le monde spirituel utilisé par les chamanes qui s'est transmis jusqu'à nos jours. Au milieu du XX ième siècle, le Dr J. Rousseau raconte que la tente tremblante était une construction conique, faite de 5 troncs d'arbres ébranchés et enfoncés dans le sol à un pied de profondeur autour d'un cerceau de quatre pieds de diamètre. Un autre cerceau plus étroit réunissait ensuite le faisceau de perches à huit pieds de terre. Après avoir coupé ce qui dépassait, le tout était recouvert d'écorce ou de toile.  
 
 
 
 
Ensemble de purification spirituelle 
 
 
Une fois la tente prête, le chamane y entrait au crépuscule. Sa prière initiale attirait les esprits qui hantaient les plantes, les animaux, l'air, l'eau et les roches. Ils entraient dans la tente en faisant claquer les parois. Les esprits se posaient sur les cerceaux ou ailleurs. Ces esprits pouvaient être très nombreux dans la tente. Ils étaient souvent aussi petits que des mouches malgré la force de leur voix. Le chamane pouvait demander aux esprits venus de lointains villages d'amener avec eux l'âme d'une personne dont on désirait avoir des nouvelles. Tout au long de la cérémonie, le chamane restait silencieux. Les esprits ne parlaient pas par sa bouche. Ils chantaient et dialoguaient dans une langue inconnue des mortels et des autres chamanes. 
 
 
On est souvent tenté de confondre chamanisme et sorcellerie. Mais alors que le chamane travaillait pour le bien de la communauté et le bien de tous, le sorcier lui, ne cherchait qu'à faire le mal et agissait le plus souvent dans l'anonymat le plus complet. Dans certaines nations amérindiennes, le sorcier qui était découvert risquait la mort. Par contre chez les peuples de la Taïga, le sorcier ne risquait pas grand chose puisque c'était son client qui était tenu pour responsable par la famille de la victime. 
 
 
Généralement les chamanes étaient des hommes mais, dans certaines nations amérindiennes, des femmes ménopausées pouvaient aussi tenir ce rôle. Avant leur ménopause, les femmes étaient exclues du chamanisme à cause du sang menstruel qui était le sujet de plusieurs tabous et était même parfois considéré comme impur. On croyait en effet que le sang menstruel était une substance extrêmement dangereuse qui pouvait enlever au chamane ses pouvoirs sacrés. 
 
 
 
 
Capteur de reves 
 
 
Devenir chamane était souvent l'affaire de toute une vie. Chez certains peuples Iroquoïens, on croyait qu'un homme efféminé, homosexuel ou avec un handicap avait été choisi par les esprits pour devenir chamane. Chez d'autres nations, c'était par le rêve ou par une vision que l'on savait qu'on était destiné à devenir "homme-médecine". Chez les Washos du Grand bassin, on ne recherchait pas ce pouvoir surnaturel. L'élu était d'abord contacté par une série de rêves dans lesquels apparaissait un animal ou un fantôme. Les Washos redoutaient ce pouvoir puisqu'il était dangereux. Celui qui ignorait ce pouvoir était tourmenté par un esprit appelé Wegaleyo. Mais, quand l'élu acceptait de se soumettre, il était instruit par ce même esprit qui lui enseignait son chant sacré personnel et lui montrait les objets qu'il devrait utiliser lors des cérémonies. Par la suite, l'élu devait suivre une "formation" auprès d'un chamane reconnu qui pouvait lui transmettre son savoir-faire. 
 
 
 
 
Roue Médecine 
 
 
Bien qu'il existe encore aujourd'hui des chamanes dignes de ce nom, comme chez les Navajos, ces derniers ne sont pas légions. Plusieurs personnes se targuent d'être des hommes ou des femmes médecine et pratiquent le chamanisme auprès d'une clientèle crédule et facile à exploiter. Il suffit toutefois de gratter un peu la surface et de poser des questions pour exposer leur imposture. Les chamanes sont-ils en voie de disparaître? C'est une question qui mériterait qu'on s'y attarde. 
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Bonjour à tous...

Publié à 09:41 par acoeuretacris Tags : bonjour
Bonjour à tous...

 

Avant de juger

 

C'est tellement facile de trouver ce qui ne fonctionne pas dans la vie des autres.
Nous nous disons souvent:
“Si j'étais à sa place, je ferais telle chose, telle chose, telle chose!”

 

 
Mais avons-nous déjà pensé que si nous étions réellement à la place de l'autre personne, vraiment dans ses souliers, nous serions alors aux prises avec ses émotions, ses préjugés, ses réactions, ses inquiétudes, ses ambitions, ses objectifs, ses inhibitions, ses instincts, bref, nous aurions son passé, son présent et son avenir et il est fort probable que nous agirions exactement de la même façon qu'elle.

 

Avant de condamner quelqu'un, essayons non seulement de le comprendre, mais de vibrer au même diapason que lui et nous constaterons alors que nos émotions ressemblent aux siennes.

 

(auteur inconnu)

 

 

Ceux qu'on aime, on ne les juge pas.

 

(Jean-Paul Sartre)

 

 

 

 

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"Amie(s) AWARD pour vous .....

Publié à 21:30 par acoeuretacris
"Amie(s) AWARD pour vous .....

Merci beaucoup ma Judith de m'avoir choisie pour ce prix...

ça me touche....

comme à chaque fois...

bisous....

 

http://adorablecharity.centerblog.net/

 

Je décerne à mon tour ce AWARD à vous tous....

qui passez chaque jour

avec votre fidélité

et votre gentillesse....

je vous souhaite une

 

Bonne et douce nuit... 

 

 

 

 

 Règlement


Ces personnes doivent suivre les règlements de prix qui sont de :mettre la bannière ou le lien de celui ou celle qui lui a offert l’award , qui à son tour, doit récompenser 6 sites ou blogs que vous admirez en expliquant pourquoi il a été choisi . Avertir les personnes concernées de ce cadeau. Mettre ce règlement sur votre blog et le lien suivant

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"Amie" Award pour Mumu -

Publié à 21:20 par acoeuretacris
"Amie" Award pour Mumu -

Merci beaucoup ma Judith de m'avoir choisie pour ce prix...

ça me touche....

comme à chaque fois...

bisous....

 

http://adorablecharity.centerblog.net/

 

Je décerne à mon tour ce AWARD à mon amie Mumu

pour la confiance qu'elle a mise en moi...

et toutes ces jolies balades qu'elle nous

offre dans son petit univers...

  

gros bisous ma Mumu

 

 Règlement


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"Amie" Award pour Oursinette -

Publié à 21:09 par acoeuretacris
"Amie" Award pour Oursinette -

Merci beaucoup ma Judith de m'avoir choisie pour ce prix...

ça me touche....

comme à chaque fois...

bisous....

 

http://adorablecharity.centerblog.net/

 

Je décerne à mon tour ce AWARD à mon amie Oursinette...

avec sa sensibilité à fleur de peau...

et sa gentillesse...

et son amitié...

  

gros bisous ma petite Oursinette

 

 Règlement


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"Amie" Award - Pour Dany - (Invention)

Publié à 21:03 par acoeuretacris
"Amie" Award - Pour Dany - (Invention)

Merci beaucoup ma Judith de m'avoir choisie pour ce prix...

ça me touche....

comme à chaque fois...

bisous....

 

http://adorablecharity.centerblog.net/

 

Je décerne à mon tour ce AWARD à mon amie Dany...

 

pour savoir me faire sourire au saut du lit...

pour savoir m'émouvoir...

pour sa confiance....

pour etre elle...

tout simplement...

 

gros bisous ma petite Dany

 

 Règlement


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