Publié à 09:05 par acoeuretacris
Le texte n'est pas de moi....
mais le coeur y est....
gros bisous, encore bravo ma Mumu !!!!
Publié à 19:00 par acoeuretacris
Tags : bonsoir
Arrêt sur un songe
Tu crains la nuit désenchantée
Où ne passent plus les anges.
Tu dis :
Que le jour reste jour
Qu'il entrave sa route
Comme un voilier sans ailes
Contraint de jeter l'ancre.
Désir improbable
Pour qui subit la peine...
Mais tu voudrais que vienne
Ce songe qui ne finit pas...
Les nuages sans air
Seraient suspendus en vol
Comme des pommes nues
Oubliées dans la neige des vergers,
Petits moutons sans pattes
Ils brouteraient les prés bleus
Et le soleil généreux
Se poserait au zénith.
Les chaluts n'iraient pas à la pêche
Ils valseraient autour des clapotis,
Les marins dormiraient
Ayant perdu le nord.
Les volées blanches de l'écume
Resteraient immobiles
Sur des perchoirs de fortune.
Le vent manquerait
Aux plumes des oiseaux
Qui n'iraient plus au ciel
Et noirciraient sous les arbres
Comme des notes sans musique.
Au jardin, les fleurs seraient belles
Dans l'immobilité pâle des lilas.
Les champs de mimosas
Se figeraient en quête de brise,
Accrochés au soleil.
Mais voilà,
Ce rêve est illusoire
Qui ne porte secours..
La vie doit être
Pour le temps qu'elle sera.
A recommencer l'azur
Il ne cessera de neiger..
François Rivals
Publié à 18:46 par acoeuretacris
L'amitié est un trésor incomparable.
http://toimichel.centerblog.net/
merci Toinette pour ce joli cadeau
c'est précieux et fragile l'amitié
il faut en prendre soin
Personnification de la justice, Thémis (QemiV) était une titanide la fille d'Ouranos et de Gaia.
Elle épousa Zeus et fut sa conseillère. C'est elle qui lui avait ordonné de revêtir la peau de la chèvre Amalthée, l'Egide, pour s'en faire une cuirasse dans sa lutte contre les Titans.
Les Romains l'appelaient Justitia, la Justice
Sur l'Olympe elle siégeait près de Zeus et présidait à l'ordre universel, aux serments et à la justice. Elle avait des pouvoirs oraculaires et passe pour avoir fondé le site de l'oracle de Delphes.
C'est elle qui enseigna à Apollon l'art de la divination. On lui doit l'oracle sur les pommes d'or et sur le futur fils de Thétis
Selon une légende, elle est après Métis, la seconde des épouses divines de Zeus. Avec ce dernier elle engendre les Heures, les Moires, Astrée et les Nymphes de l'Eridan (le Pô). Selon une autre légende elle fut la mère de Prométhée.
Ses attributs sont le Glaive et la Balance. Elle symbolise le Droit et la Justice.
Elle est souvent représentée comme une femme à l'air grave tenant les plateaux d'une balance avec laquelle elle pèse les arguments des parties adverses.
Serment de Thémis
Filiation
Dieu des Jardins, des Vignes, de la Navigation, de la Génération. Il était fils de Dionysos et d'Aphrodite ou d'une nymphe.
Son culte, inconnu de la Grèce des premiers siècles, était originaire d'Asie Mineure, se répandit dans les îles et dans toute la Grèce, et dans l'Italie méridionale. A l'origine, ce dieu personnifiait principalement la fécondité du sol.
C'était aussi un dieu pastoral et maritime, protecteur des troupeaux, des abeilles, des pêcheurs. On plaçait son image, plus ou moins grossière, et souvent accompagnée d'une inscription, à l'entrée des domaines dont on lui confiait la garde. Sa statue, tenant à la main une faucille servait d'épouvantail et son énorme phallus était sensé éloigner les voleurs.
A l'époque romaine, Priape personnifia surtout la virilité, la génération, l'amour physique; d'où le caractère licencieux, souvent obscène, des représentations du dieu, et des recueils de poèmes latins connus sous le nom de priapées. Sous l'empire romain, Priape devint un personnage consacré du théâtre populaire. Il avait pour symboles le phallus et le homard.
Filiation
Dieu des Bergers, des pâturages et des bois, né en Arcadie, il existe plusieurs versions sur sa naissance.
Il était si laid en naissant avec ses cornes et ses pieds de bouc, que sa mère l'abandonna. Hermès le transporta sur l'Olympe. Il mit en fuite par sa voix redoutable les Titans en guerre contre les dieux. Génie de la nature sauvage, son culte fut associé à celui de la Grande-Mère; plus tard, Pan entra dans le cortège de Dionysos. Pour les stoïciens et les orphiques, il devint le dieu de la Vie universelle et le Grand-Tout. Il épouvantait souvent les hommes par ses brusques apparitions; d'où l'expression de terreur panique. Le centre de son culte était en Arcadie, où il avait des sanctuaires sur le mont Parthenion, sur le Nomion, à Herdea, à Mégalopolis. A Marathon, il passait pour avoir déterminé la déroute des Perses. On lui consacra une grotte, la grotte dite de Pan., qu'on visite encore, au nord de l'Acropole.
Sous Tibère, un pilote raconta, dit Plutarque, qu'il avait entendu retentir dans la nuit ces mots: " Le grand Pan est mort ! " Le mot est resté proverbial, pour caractériser la chute de puissantes institutions.
Il est représenté tantôt avec des cornes et des pieds de bouc, une longue barbe et des cheveux crépus, et tantôt comme un beau jeune homme aux cheveux flottants, reconnaissable seulement à ses petites cornes, à sa syrinx et sa houlette. Les bas-reliefs le montrent présidant aux danses des nymphes, ou bien, ivre, agacé par les nymphes et poursuivi par les satyres.
Filiation
Dryope ou Hybris | Hermès ou Zeus |
PAN |
Epouse* / amante | Enfants |
Euphémé | Crotos |
Aex | Aegipan |
Déesse de l'Arc-en-ciel, et messagère des dieux.
Iris (Iris) était fille de Thaumas et d'Electre. Elle était considérée tantôt comme vierge, tantôt comme amante de Zéphyr et mère de Eros dans les poèmes plus tardifs.
Iris, portait les messages des dieux et plus particulièrement d'Héra et préparait leur toilette.
Elle introduit Thétis dans l'Olympe, sauve, devant Troie, Aphrodite blessée. L'arc-en-ciel était la marque de son passage.
Elle conduisait aussi les âmes aux Enfers, comme Hermès, à qui son type l'apparentait.
On la figurait avec une tunique courte, un bandeau dans les cheveux, des ailes aux épaules (et parfois aux pieds) un caducée et quelquefois un message à la main.
Filiation
Eros (ErwV) ou Cupidon chez les Romains, était la divinité de l'Amour. Dans la Théogonie d'Hésiode et chez les Orphiques, Eros est considéré comme un dieu créateur et l'un des éléments primordiaux du monde. Il serait le premier dieu, né de l'œuf primordial, sans lui aucun des autres dieux ne seraient nés. Depuis le VI ième siècle avant notre ère, il est d'abord le dieu de la passion; à ce titre, il a inspiré presque tous les poètes et les artistes. Plus tard, on s'accorda à voir en lui le fils d'Aphrodite et d'Hermès (ou d'Arès); c'est ainsi, par exemple, que le décrit Agathon dans le Banquet de Platon. Selon d'autres sources plus récentes il serait le fils d'Iris et du vent d'Ouest (Zéphyr).
Eros d'après Bouguereau
Il était l'objet d'un culte particulier à Thespies, où l'on célébrait en son honneur tous les quatre ans, des Erotidia. C'était un garçon turbulent qui n'avait aucune considération pour son âge ni pour la situation. Il volait avec des ailes d'or et tirait ses flèches au hasard .On l'associa aussi à Psyché, et l'on donna peu à peu à ce mythe une signification symbolique.
Eros a été fréquemment représenté sur des monuments de tout genre. Antéros était un compagnon d'Eros qui le faisait grandir quand il était à ses côtés et redevenir un enfant quand il était loin.
Légendes
1)Lors d'une promenade, Aphrodite et Eros furent surpris par le dragon Ladon. En fuyant, ils furent arrêtés par le cours de l’Euphrate, en crue. Menacés par le dragon d’être dévorés, Aphrodite pria Zeus de les aider ; deux poissons surgirent des eaux reliés par une corde. Aphrodite et Eros sautèrent à l’eau et s’accrochèrent ainsi, ils atteignirent l’autre rive sans encombre. Pour remercier les poissons, Zeus les plaça dans la Constellation du même nom.
Cupidon d'après BOUGUEREAU
(Bridgeman Art Library, London.)
2)Eros, pensant tuer le Géant Porphirion, fils de Gaia, lui avait décoché une flèche dans le foie, ce qui transforma sa rage en désir : il tenta de violer Héra après avoir déchiré sa robe. Il fut foudroyé par Zeus mais, seulement blessé, il se releva ; Apollon lui décocha alors une flèche dans l’œil gauche et Hermès l’acheva d’une flèche dans l’œil droit (ou il fut tué d'une flèche par Héraclès).
Filiation
- ou Aphrodite
| œuf primordial ou Arès
|
EROS |
Epouse* / amante | Enfants |
Psyché | |
Eôs (Hvs) est la déesse de l'Aurore, identifiée à la déesse Aurore des Romains, elle était la fille des Titans Hypérion et Théia et donc la sœur de Séléné et d'Hélios.
Eôs versant la rosée
Légende
Aphrodite, furieuse de trouver un jour Arès dans le lit d'Eôs, la condamna à de continuelles amours avec de jeunes mortels. Timide et rougissante, bien qu'elle fût déjà mariée à Astraeos qui était de la race des Titans, elle se mit donc en secret à les séduire des jeunes gens, les uns après les autres.
D'abord Orion qu'elle emmena à Délos ce qui causa sa mort ensuite Céphale, puis Clitos petit-fils de Mélampous.
Enfin Eôs fit la conquête de Ganymède et Tithonos, fils de Tros (ou d'Ilos).
Aurore ouvre la marche du Soleil d'après Guido Reni
Lorsque Zeus enleva Ganymède, elle lui demanda de conférer l'immortalité à Tithonos ce à quoi Zeus consentit.
Mais elle oublia de demander pour lui la jeunesse éternelle, don que Séléné avait obtenu pour Endymion.
Eos et Tithonos
Tithonos devint de jour en jour plus vieux, plus grisonnant, et plus ridé; sa voix se fit chevrotante et Eôs fatiguée de s'occuper de lui comme d'un enfant l'enferma dans sa chambre à coucher où il devint cigale.
Filiation
Théia | Hypérion |
EOS |
Epoux* / amants | Enfants |
Astraeos* | LesVents les Astres |
Tithonos | Emathion Memnon |
Céphale | (Phaéthon) |
Clitos | |
Ganymède | |
Nombreux amants | |
Charon (Carwn) était le nocher des Enfers dont la fonction était de faire franchir le Styx aux âmes qui devaient payer par une obole leur passage (c'est pour cela qu'il était coutume de mettre une pièce de monnaie dans la bouche des morts) et elles devaient de surcroît ramer et se faire gourmander par Charon qui ne faisait que barrer la barque.
Il est souvent représenté comme un vieillard fort laid, tyrannique, irascible, barbu et couvert de haillons.
On peut signaler qu'il n'est pas un personnage très ancien dans la mythologie grecque. Il n'était pas connu d'Homère mais il était populaire à la belle époque du théâtre athénien.
Charon prend l'argent de la bouche de Psyché
d'après Stanhope
Légendes
Quand Héraclès descendit aux Enfers, il refusa de le laisser passer mais le héros eut tôt fait de le contraindre en lui donnant force coups de rame sur la tête. De plus il fut enchaîné pendant un an pour avoir permis à un mortel de pénétrer le royaume des morts.
Il fit toutefois passer d'autres mortels:
Psyché, venue pour demander à Perséphone un précieux flacon, n'avait pas oublié de prendre deux pièces de monnaie pour le payer à l'aller et au retour, il ne put rien dire.
Orphée, venue chercher son Eurydice, le charma avec sa harpe
Filiation
Nyx | Erèbe |
CHARON |
Epouse* / amante | Enfants |
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